论文部分内容阅读
在二十四史中，“志”的建立肇始于班固的《汉书》，它的源头却是《史记》中的“八书”。其后诸史大多遵此有书志，正所谓“无志不得为完史；有志而不淹贯，不得为良史”（清顾炎武《救文格论》）。但是，古往今来，人们对于书志的评价是不同的。有些书志被奉为经典，像《律历》、《礼乐》、《天文》、《地理》、《刑法》，历代史书皆不能无：有些书志则源流含混，取义多歧，颇受争议，《五行志》就处于这样的地位。