【摘 要】
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庐隐是一位觉醒的女性,也是一位感伤的悲观主义者,她在自己崎岖、坎坷的命运中浮浮沉沉,同时也将自己的创作世界和广阔的社会生活联系起来,创作日臻成熟.本文通过对庐隐女性
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庐隐是一位觉醒的女性,也是一位感伤的悲观主义者,她在自己崎岖、坎坷的命运中浮浮沉沉,同时也将自己的创作世界和广阔的社会生活联系起来,创作日臻成熟.本文通过对庐隐女性意识的剖析、女性写作内在冲突的矛盾分析,旨在证明,中国女性写作自诞生之日起就处在一种双声语境的尴尬之中,使得启蒙思想下的妇女解放带有一定的乌托邦性质,女性(包括庐隐自己)始终没能摆脱男性中心语境下对女性的操控.
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刘长卿和韦应物是中唐大历年间的两位代表诗人,世事的风云变幻对两人的诗歌创作产生了重要影响.笔者探讨了刘长卿、韦应物送别诗具有的时代特征和与众不同的送别意象,通过对
5月12日,汶川大地震发生后,全体中国人迅速投入到抗震救灾活动中,在这一过程中,中华民族所展现的永不言败的民族精神,强烈的爱国主义情怀以及人道主义的光芒,令海外媒体赞叹:
21世纪以来，市场经济愈发成熟，功利主义价值观逐渐深入人心，物质与精神的零和博弈中，物质取得了决定性胜利，精神和信仰逐渐被挤压出局。曾经被视为人类良知的知识分子，其独立的价值观也受到了现实主义、功利主义的摧残。知识分子在生活中面临工作、住房、医疗、教育等诸多现实问题，作家知识分子深入观察并体验这种生活困境，在磨砺中探寻知识分子群体精神世界的迷茫和焦虑，展现出知识分子形象在这个物欲横流的时代所面临的
龚自珍狂放恣意的诗歌创作风格一直引为奇观，其奇崛诡异的作品占据了他作品的半壁江山。这种奇奥风格的诞生是他对“情”与“真”的向往，以及在晚清腐朽统治下“避席畏闻文字狱”的时代压迫的结果。他曾经在《自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得十五首》的其十五中说：“第一欲言者，古来难明言。姑将谲言之，未言声又吞。不求鬼神谅，矧向生人道？……”这足见他写诗作文的处境，然而在如此艰涩的创作生态里，他依旧在诗作里传达
张立和陈艳刚上初中时是同桌，因为张立总是调皮捣蛋，活脱脱一副痞子相，痞子张就是当时班主任叫出来的，算是给他的“爱称”。 2012年，张立和陈艳考上了全市最好的初中，能进这所学校的人非富即贵，当然其中还有一部分成绩十分优异的人。陈艳就属于后者，而张立既属于前者也属于后者。 开学第一天，张立懒洋洋地横躺在两张桌子上，一条腿不安分地放在陈艳的凳子上。陈艳走过去，瞟了他一眼，说实在的，陈艳一向对这类纨