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家里的电脑坏了，突然不能启动。来维修的朋友说染毒了，需要把硬盘格式化。格式化了，几年来累计的很多数据、文件、照片都会丢掉，很心疼。格式化以后，要重新装一个新的系统，按照新的方式运行。
我是一名心理治疗师，从业那天起我就希望自己是一个纯正的医者，精神独立而不肯随波逐流。曾经有朋友好心地提醒我，说我做了太多对而树敌的事情。我明白这是指我理想主义的行为：充满热情地工作，拒绝任何灰色收入，坚持对病人负责任的诊断意见……我当时的回答是我以自己的理想主义和热情为最可宝贵的财富。而正如那位朋友所预期的那样，我也为自己的理想主义付出了代价。我也问过自己，我没有做错什么，难道还需要再重新“格式化”吗？
大学里曾教过我的一位教授，多年没见了，提起当年元旦的时候，他给我们班每一个同学送的国外带回来的贺卡，上面写着“拜托，请不要收穷人的红包”的往事时，老教授显得非常激动。我被老教授的情绪所感染，同时一边在想：我的同学们还记得当年老师的嘱托吗？病人来访时执意要送上红包以表谢意，当我察觉到自己有一丝犹豫时，我问自己，于不经意中，我的“格式化”开始了吗？
在弗洛伊德著名的人格结构理论中，超我代表着良心，代表着社会道德观念，本我代表着人的本能欲望，而自我的功能是协调这两者之间的关系。确实有很多心理冲突是来源于超我与本我的冲突，根据精神分析理论，超我太强或者本我太强都会使两者之间的冲突失衡，导致心理障碍。从这个意义上来说，良心会使人出现心理冲突。
那是否抛弃了我们的良心，舍弃了我们的道德底线，我们就能获取最大的利益，心安理得了吗？这让我想起那些权倾一时，却要在狱中度过残生的贪官。同时，我还想到在不同的文化中，无论是东方还是西方都以倡导助人的善行为共通之处，说明内心的底线还是时常潜在地引导着我们怎样为人处事。
做心理治疗时，我会和来访者一起探索其内心成长的经历，另一氛围中，我也和我的督导老师一起探索过自己内心成长的经历。我曾对我的督导老师说过，一路走来，我都一直保持着理想主义者的热情，这种理想主义，这种热情使我始终保持着对生活和工作的热爱，对他人的爱和关注，保持着轻松和真诚的心态，这是我最好的财富，是我内心力量的来源。当我面对我的来访者包括我的病人时，他们可以感受到我的真诚，他们可以和我分享我内心的力量。
在发展心理学中，著名的心理学家皮亚杰提出了一个概念叫做顺应。顺应就是一个人不断与环境相互作用，向环境学习的结果。顺应不是被动地适应，也不是“格式化”，顺应是寻求人与他所处的环境的和谐。
而所谓的“格式化”，所谓的适应社会，正是因为内心的“自我”太弱小，所以只能任由“本我”肆意地、即刻地去满足自己一时的需要、金钱或自尊。而这种满足的结果如同饮鸩止渴，最终只会走向反面。因为本我太强大，同样也会使内心充满焦虑和冲突，就像那些患有心理障碍的人，从症状中得到的是即刻满足，以为这样可以缓解焦虑，但却最终会引发更严重的问题。
所以，我想成长和成熟的过程并不是被生活不经意地“格式化”、不断放弃理想的过程；更不是任由本我的欲望肆意冲动的过程，而是不断发展我们内心自我的力量，使得我们越来越有力量去追寻、实现自己理想，获得内心和谐的过程。宗教也好，哲学也好，政治也好，心理学也好，都是人类寻求内心成长与和谐、实现理想的努力。
我是一名心理治疗师，从业那天起我就希望自己是一个纯正的医者，精神独立而不肯随波逐流。曾经有朋友好心地提醒我，说我做了太多对而树敌的事情。我明白这是指我理想主义的行为：充满热情地工作，拒绝任何灰色收入，坚持对病人负责任的诊断意见……我当时的回答是我以自己的理想主义和热情为最可宝贵的财富。而正如那位朋友所预期的那样，我也为自己的理想主义付出了代价。我也问过自己，我没有做错什么，难道还需要再重新“格式化”吗？
大学里曾教过我的一位教授，多年没见了，提起当年元旦的时候，他给我们班每一个同学送的国外带回来的贺卡，上面写着“拜托，请不要收穷人的红包”的往事时，老教授显得非常激动。我被老教授的情绪所感染，同时一边在想：我的同学们还记得当年老师的嘱托吗？病人来访时执意要送上红包以表谢意，当我察觉到自己有一丝犹豫时，我问自己，于不经意中，我的“格式化”开始了吗？
在弗洛伊德著名的人格结构理论中，超我代表着良心，代表着社会道德观念，本我代表着人的本能欲望，而自我的功能是协调这两者之间的关系。确实有很多心理冲突是来源于超我与本我的冲突，根据精神分析理论，超我太强或者本我太强都会使两者之间的冲突失衡，导致心理障碍。从这个意义上来说，良心会使人出现心理冲突。
那是否抛弃了我们的良心，舍弃了我们的道德底线，我们就能获取最大的利益，心安理得了吗？这让我想起那些权倾一时，却要在狱中度过残生的贪官。同时，我还想到在不同的文化中，无论是东方还是西方都以倡导助人的善行为共通之处，说明内心的底线还是时常潜在地引导着我们怎样为人处事。
做心理治疗时，我会和来访者一起探索其内心成长的经历，另一氛围中，我也和我的督导老师一起探索过自己内心成长的经历。我曾对我的督导老师说过，一路走来，我都一直保持着理想主义者的热情，这种理想主义，这种热情使我始终保持着对生活和工作的热爱，对他人的爱和关注，保持着轻松和真诚的心态，这是我最好的财富，是我内心力量的来源。当我面对我的来访者包括我的病人时，他们可以感受到我的真诚，他们可以和我分享我内心的力量。
在发展心理学中，著名的心理学家皮亚杰提出了一个概念叫做顺应。顺应就是一个人不断与环境相互作用，向环境学习的结果。顺应不是被动地适应，也不是“格式化”，顺应是寻求人与他所处的环境的和谐。
而所谓的“格式化”，所谓的适应社会，正是因为内心的“自我”太弱小，所以只能任由“本我”肆意地、即刻地去满足自己一时的需要、金钱或自尊。而这种满足的结果如同饮鸩止渴，最终只会走向反面。因为本我太强大，同样也会使内心充满焦虑和冲突，就像那些患有心理障碍的人，从症状中得到的是即刻满足，以为这样可以缓解焦虑，但却最终会引发更严重的问题。
所以，我想成长和成熟的过程并不是被生活不经意地“格式化”、不断放弃理想的过程；更不是任由本我的欲望肆意冲动的过程，而是不断发展我们内心自我的力量，使得我们越来越有力量去追寻、实现自己理想，获得内心和谐的过程。宗教也好，哲学也好，政治也好，心理学也好，都是人类寻求内心成长与和谐、实现理想的努力。