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摘要：《海南鸡饭》电影中塑造了一些性格鲜明的女性形象和男性形象，本文通过对电影中的人物形象分析及观念的碰撞，试图探讨其中所隐含的女性主义伦理问题。
关键词：人物形象；海南鸡饭；女性电影
温柔、善良、顺从、妥协等一直是女性的标签，不仅抓牢了女性的自由，更是在长久的岁月里成为女性的自我意识。然而在社会的不断发展中这种一直存在于女性身上的标签逐渐坍塌，在各种以女性为主要表现的电影中“女性意识”成为女性电影的主要表现。电影《海南鸡饭》便是如此。影片诠释了几个各具特色的人物形象，通过对他们的分析，可更清楚地看到电影所要传达的观念意识。
一、人物形象
（一）中国母亲和法国女郎
（1）珍一客居新加坡的中国母亲：母亲身份是一个别样的形容，不同的地域文化不同的种族对母亲的期待和愿景也是有所差别。在《海南鸡饭》中，珍就是个典型的中国母亲，儿子是她生活的全部，谁料儿子却破灭了她家慈子孝、儿孙满堂的天伦梦想。珍被丈夫抛弃，独自领着孩子来到新加坡，在新加坡立地生根。前两个儿子都是同性恋，她把希望寄托在小儿子Leo身上，想尽办法让他喜欢女孩。好友的离去让Leo认识到自己其实喜欢他。珍发觉自己的良苦用心全都付之东流，她悲痛万分，但依旧努力自我调节。她是一家之主，即使要面对的事情让她痛苦不堪或束手无措她也绝不倒下。在金水给她表白的时候她说“我不需要男人，我真的不需要，男人总是带给我很多很多的麻烦！我不是指你，我是指所有的男人。”我们从这里能看到的可以说不仅是珍对金水的拒绝，更深层面来说是一个女性在面对社会时自我价值的呈现，和简爱类似的宛如她的精神独立宣言。
（2）Sabine一引导者法国女郎：Sabine来自法国，是一个神秘、独立、自我的青春女郎。她有超脱的人生观，她总说“生活第一，其他事情第二”她离去时说“过你自己的生活不要为任何人停止”这些话也让珍明白：人从始至终都要为自己生活。在她的引导下，珍开始注意自己，释放烦心事，开始留意起自己的生活状态，影片最后她和金水的相互扶持也不失为一种珍开始新生活的暗示。Sabine指引Leo认识自己，勇敢追求心中所需；同时引领珍理解并融入同志生活，从而解开心结。Sabine看着下水口的水流漩涡说：“在法国，水流是逆时针的，我以为在新加坡，靠近赤道会变成顺时针。”她想告诉珍面对这些事情我们能做的就是顺其自然，还对珍说：“你和你的三个儿子，会快乐地生活在一起。虽然你们各自独立，但是你们紧紧相连。”生活第一，别的都不重要，所以没必要去渴求、去逼迫，有时候一件东西握的越紧，它反而离我们越远。Sabine仿佛是一种催化剂，她以她的乐观开朗帮助珍一家。珍和Sabine这两位女性一直在努力实现自己的价值和理想，她们步履蹒跚但都试着走出社会给予女性的牢笼，并且在这个过程中努力且坚定的搭建了自我精神家园。
（二）男性形象
（1）Daneil、Harry、Leo一“女性化”色彩：三个孩子都拥有女性特有的细腻、体贴。大儿子Daneii性格温和，准备和一个相貌勇武的男人结婚，但会因为母亲不同意结婚而取消婚礼；二儿子herry不断地换男友，但无论怎么换，他都记得“就地取材”送妈妈礼物；小儿子Leo乖巧懂事，知道母亲辛苦所以从不忤逆母亲，但遭到欺负的时候要靠好友出手相助。同时，三个儿子的情感状态又可看做同性恋的三个阶段。小儿子是最开始的阶段，他还分不清自己的性取向，当他明白喜欢好友的时候显得有些错愕和难过；二儿子性取向很明确，并且坦然地接受了这个现实，但他依旧在为寻找真爱而努力；大儿子不仅明确性取向而且感情稳定。这是一个逐渐走向成熟的过程。
（2）邻居金水一温情脉脉的父亲形象：这本应充当父亲角色的男性并没有父亲的威严，而是起着开导、敢于接受新事物的作用。珍无法接受自己的孩子是同志，到处求签避邪，珍不开心就去哄珍开心，体贴且善解人意。用自制的海南鸭饭告诉珍你应该学着接受。
二、观念的碰撞——海南鸡饭和海南鸭饭
海南鸡饭和海南鸭饭这两种小吃正如两种观念的碰撞：保守与创新，陈旧与开放。影片中做海南雞饭的珍和海南鸭饭的金水便是现实中的摩擦与碰撞。当金水创制的“海南鸭饭”得到关注后，记者问：“还有人没有试过你的菜？”金水说：“是的，但只是怕了我的菜的人。”“是怕受威胁还是怕竞争？”“不是，其实他们很喜欢我做的菜，他们只是思想还未开放而已。”“有一天，我假设我的朋友是‘海南鸡饭’，那她的孩子们就是‘海南鸭饭’。”这一段话明确呈现说明了两种看起来毫无相似但又互相融合的观念。海南鸡饭的保守口味已经经历了很多年头，在时代的洪流中未作改变，而海南鸭饭顺应时代要求，在时代发展把海南鸡饭作进一步提升，使它不断适应现代人的口味，从而不被淘汰不被边缘化。影片中当珍还在守着几十年的老口味时，她的三个孩子早已跟上了时代的步伐与节奏。珍两次拒绝吃“海南鸭饭”，我们可以说她拒绝的不是饭，而是一种观念，试图冲破她旧有观念的新理念。
作为一个著名的旅游国家，新加坡融合了各种文化，旅游者不计其数。这个国家最大的品质就是包容性很强。《海南鸡饭》中Sabine在珍家吃早餐这一细节就可以看出来。Sabine和珍一家人吃着自己习惯的食物，珍一家人不要求珍和他们吃一样的食物，都是按照各自的喜好来决定，从不强迫。影片末尾的新加坡美食厨艺大比拼中印度的抛饼，马来西亚的辣椒蟹，新型的“海南鸭饭”，还有拥有历史的“海南鸡饭”这四个不同菜系不同地方和不同口味的美食同台竞技，更加能看出新加坡的包容。正是这种包容，才让我们在电影中清楚地看到希望，看到对边缘人群的关照，也学着开阔自己的心灵。
三、一部女性主义伦理电影
《海南鸡饭》讲述一家人的故事，可以说是一部伦理电影。在这部伦理电影中女性意识充斥着整部电影。导演说“表面上这部电影主要在讲一个传统的中国母亲对她三个儿子性倾向的关切，更深层的意义却是想要开启我们封闭的心灵，寻求更广阔的视野，免得被世界中许多琐事困囿住我们的思想和情感。”从影片看我们应该看到导演口中那个要“开启封闭的心灵”的人。母亲在寻找自己的生活，想要敞开自己的想法，孩子们想要放下迷茫冲出束缚，寻找到自我。从影片中我们也可以看到家庭伦理关系中母亲这个角色的变化，在这个过程中她从不理解苦闷到理解与包容，从徘徊与迷茫到寻找到自我，一步步地向我们展现出来，也在告诉我们面对生活应该抱有的姿态。
《海南鸡饭》在一定意义上也是一部同性恋电影，但主题不止步此。较之以往的同性恋电影它有更深的思考。它站在一个母亲的角度，一个观看者的角度让观者融入这个电影，融入这个社会当中。因为这种观看角度，观者仿佛就是影片中的人物，他们会随着影片的情节产生喜怒哀乐，会随着母亲角色的内心变化来理解她和孩子们。一个思想守旧的单身母亲带着三个孩子去往陌生城市，然而三个孩子却都是同性恋，她不能理解，她寻找到的原因是她自己的问题，她没有在孩子们成长过程中正确的引导，因为纠结郁闷难过无法排解。就这样和孩子们产生了很大的代沟。然而在影片的不断进行中她开始理解孩子，努力缩小代沟，最终包容了孩子，也释放了自己的苦闷。观众在这一过程中随着母亲的变化而变化，心思契合后会更有一番境遇。Leo在最后的大美食竞争中用海南鸡饭赢了比赛，正是一种珍战胜自我的体现。一家人一起找项链的画面更是包容与谅解的呈现。
关键词：人物形象；海南鸡饭；女性电影
温柔、善良、顺从、妥协等一直是女性的标签，不仅抓牢了女性的自由，更是在长久的岁月里成为女性的自我意识。然而在社会的不断发展中这种一直存在于女性身上的标签逐渐坍塌，在各种以女性为主要表现的电影中“女性意识”成为女性电影的主要表现。电影《海南鸡饭》便是如此。影片诠释了几个各具特色的人物形象，通过对他们的分析，可更清楚地看到电影所要传达的观念意识。
一、人物形象
（一）中国母亲和法国女郎
（1）珍一客居新加坡的中国母亲：母亲身份是一个别样的形容，不同的地域文化不同的种族对母亲的期待和愿景也是有所差别。在《海南鸡饭》中，珍就是个典型的中国母亲，儿子是她生活的全部，谁料儿子却破灭了她家慈子孝、儿孙满堂的天伦梦想。珍被丈夫抛弃，独自领着孩子来到新加坡，在新加坡立地生根。前两个儿子都是同性恋，她把希望寄托在小儿子Leo身上，想尽办法让他喜欢女孩。好友的离去让Leo认识到自己其实喜欢他。珍发觉自己的良苦用心全都付之东流，她悲痛万分，但依旧努力自我调节。她是一家之主，即使要面对的事情让她痛苦不堪或束手无措她也绝不倒下。在金水给她表白的时候她说“我不需要男人，我真的不需要，男人总是带给我很多很多的麻烦！我不是指你，我是指所有的男人。”我们从这里能看到的可以说不仅是珍对金水的拒绝，更深层面来说是一个女性在面对社会时自我价值的呈现，和简爱类似的宛如她的精神独立宣言。
（2）Sabine一引导者法国女郎：Sabine来自法国，是一个神秘、独立、自我的青春女郎。她有超脱的人生观，她总说“生活第一，其他事情第二”她离去时说“过你自己的生活不要为任何人停止”这些话也让珍明白：人从始至终都要为自己生活。在她的引导下，珍开始注意自己，释放烦心事，开始留意起自己的生活状态，影片最后她和金水的相互扶持也不失为一种珍开始新生活的暗示。Sabine指引Leo认识自己，勇敢追求心中所需；同时引领珍理解并融入同志生活，从而解开心结。Sabine看着下水口的水流漩涡说：“在法国，水流是逆时针的，我以为在新加坡，靠近赤道会变成顺时针。”她想告诉珍面对这些事情我们能做的就是顺其自然，还对珍说：“你和你的三个儿子，会快乐地生活在一起。虽然你们各自独立，但是你们紧紧相连。”生活第一，别的都不重要，所以没必要去渴求、去逼迫，有时候一件东西握的越紧，它反而离我们越远。Sabine仿佛是一种催化剂，她以她的乐观开朗帮助珍一家。珍和Sabine这两位女性一直在努力实现自己的价值和理想，她们步履蹒跚但都试着走出社会给予女性的牢笼，并且在这个过程中努力且坚定的搭建了自我精神家园。
（二）男性形象
（1）Daneil、Harry、Leo一“女性化”色彩：三个孩子都拥有女性特有的细腻、体贴。大儿子Daneii性格温和，准备和一个相貌勇武的男人结婚，但会因为母亲不同意结婚而取消婚礼；二儿子herry不断地换男友，但无论怎么换，他都记得“就地取材”送妈妈礼物；小儿子Leo乖巧懂事，知道母亲辛苦所以从不忤逆母亲，但遭到欺负的时候要靠好友出手相助。同时，三个儿子的情感状态又可看做同性恋的三个阶段。小儿子是最开始的阶段，他还分不清自己的性取向，当他明白喜欢好友的时候显得有些错愕和难过；二儿子性取向很明确，并且坦然地接受了这个现实，但他依旧在为寻找真爱而努力；大儿子不仅明确性取向而且感情稳定。这是一个逐渐走向成熟的过程。
（2）邻居金水一温情脉脉的父亲形象：这本应充当父亲角色的男性并没有父亲的威严，而是起着开导、敢于接受新事物的作用。珍无法接受自己的孩子是同志，到处求签避邪，珍不开心就去哄珍开心，体贴且善解人意。用自制的海南鸭饭告诉珍你应该学着接受。
二、观念的碰撞——海南鸡饭和海南鸭饭
海南鸡饭和海南鸭饭这两种小吃正如两种观念的碰撞：保守与创新，陈旧与开放。影片中做海南雞饭的珍和海南鸭饭的金水便是现实中的摩擦与碰撞。当金水创制的“海南鸭饭”得到关注后，记者问：“还有人没有试过你的菜？”金水说：“是的，但只是怕了我的菜的人。”“是怕受威胁还是怕竞争？”“不是，其实他们很喜欢我做的菜，他们只是思想还未开放而已。”“有一天，我假设我的朋友是‘海南鸡饭’，那她的孩子们就是‘海南鸭饭’。”这一段话明确呈现说明了两种看起来毫无相似但又互相融合的观念。海南鸡饭的保守口味已经经历了很多年头，在时代的洪流中未作改变，而海南鸭饭顺应时代要求，在时代发展把海南鸡饭作进一步提升，使它不断适应现代人的口味，从而不被淘汰不被边缘化。影片中当珍还在守着几十年的老口味时，她的三个孩子早已跟上了时代的步伐与节奏。珍两次拒绝吃“海南鸭饭”，我们可以说她拒绝的不是饭，而是一种观念，试图冲破她旧有观念的新理念。
作为一个著名的旅游国家，新加坡融合了各种文化，旅游者不计其数。这个国家最大的品质就是包容性很强。《海南鸡饭》中Sabine在珍家吃早餐这一细节就可以看出来。Sabine和珍一家人吃着自己习惯的食物，珍一家人不要求珍和他们吃一样的食物，都是按照各自的喜好来决定，从不强迫。影片末尾的新加坡美食厨艺大比拼中印度的抛饼，马来西亚的辣椒蟹，新型的“海南鸭饭”，还有拥有历史的“海南鸡饭”这四个不同菜系不同地方和不同口味的美食同台竞技，更加能看出新加坡的包容。正是这种包容，才让我们在电影中清楚地看到希望，看到对边缘人群的关照，也学着开阔自己的心灵。
三、一部女性主义伦理电影
《海南鸡饭》讲述一家人的故事，可以说是一部伦理电影。在这部伦理电影中女性意识充斥着整部电影。导演说“表面上这部电影主要在讲一个传统的中国母亲对她三个儿子性倾向的关切，更深层的意义却是想要开启我们封闭的心灵，寻求更广阔的视野，免得被世界中许多琐事困囿住我们的思想和情感。”从影片看我们应该看到导演口中那个要“开启封闭的心灵”的人。母亲在寻找自己的生活，想要敞开自己的想法，孩子们想要放下迷茫冲出束缚，寻找到自我。从影片中我们也可以看到家庭伦理关系中母亲这个角色的变化，在这个过程中她从不理解苦闷到理解与包容，从徘徊与迷茫到寻找到自我，一步步地向我们展现出来，也在告诉我们面对生活应该抱有的姿态。
《海南鸡饭》在一定意义上也是一部同性恋电影，但主题不止步此。较之以往的同性恋电影它有更深的思考。它站在一个母亲的角度，一个观看者的角度让观者融入这个电影，融入这个社会当中。因为这种观看角度，观者仿佛就是影片中的人物，他们会随着影片的情节产生喜怒哀乐，会随着母亲角色的内心变化来理解她和孩子们。一个思想守旧的单身母亲带着三个孩子去往陌生城市，然而三个孩子却都是同性恋，她不能理解，她寻找到的原因是她自己的问题，她没有在孩子们成长过程中正确的引导，因为纠结郁闷难过无法排解。就这样和孩子们产生了很大的代沟。然而在影片的不断进行中她开始理解孩子，努力缩小代沟，最终包容了孩子，也释放了自己的苦闷。观众在这一过程中随着母亲的变化而变化，心思契合后会更有一番境遇。Leo在最后的大美食竞争中用海南鸡饭赢了比赛，正是一种珍战胜自我的体现。一家人一起找项链的画面更是包容与谅解的呈现。