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对《诗经》《论语》《孟子》三部先秦儒家经典的考察,“士”应该是西周之后的产物,孔孟之后,逐渐形成士阶层的群体品格的建树,从而使“士”概念具有了丰富的内涵,奠定了后来士大夫群体觉醒的崇高品格,并成为近现代知识分子的雏形。“士”不仅仅是中国教育史的开创者,也是中国文学史的创始者。
论“士”在春秋战国的演变及其文学史地位——以《诗经·国风》《论语》《孟子》为研究蓝本
【摘 要】
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对《诗经》《论语》《孟子》三部先秦儒家经典的考察,“士”应该是西周之后的产物,孔孟之后,逐渐形成士阶层的群体品格的建树,从而使“士”概念具有了丰富的内涵,奠定了后来
【机 构】
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吉林大学文学院,美国休斯顿大学
【出 处】
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福州大学学报：哲学社会科学版
【发表日期】
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2017年1期
【基金项目】
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美国休斯顿大学《中国高等教育史》课题系列论文（P-1-02650）
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