论文部分内容阅读
族的精神风貌、思想趣向、人格特征。作为中国传统文化的重要组成部分，儒家学说“游文于六经之中，留意于仁义之际”，“列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别”，主张明人伦，倡教化，以高扬人的价值理性为其理论特征。在儒家学者看来，具有道德属性，能够享受道德的生活，是人区别于动物的重要标志。儒家这种重视人伦道德的理论取向，不仅显现了自身的思想个性，也构成了中国文化的一大传统。这种传统延绵不绝、潜移默化，至今仍然影响着中国人的日常生活，并为人们在新的时代条件下辨荣辱、立诚信、崇礼仪、建设新道德，提供宝贵的文化思想资源。因此，在思考现实的精神文明建设时，清理儒家伦理思想，继承和弘扬这份优秀的历史文化传统，是人们不应回避的现实课题。本文提出以下三点：（一）今天，建设社会主义和谐社会，需要建设社会主义的伦理道德，培养具备社会主义道德的新人。在建设社会主义道德的实践中，儒家性善论所推崇与代表的理论取向和文化传统，无疑是值得人们继承、弘扬与借鉴的。（二）在儒家主张的“五常”之中，只有仁、义能够论释人的道德行为的根据，回答人的道德行为中的为什么的问题。儒家辨析仁、义，崇仁重义，目的都在于强调在社会生活中，人应当把自己对于利益的追求控制在合理、正当的范围之内，既保证生活的和谐，又充分地实现人生的价值。儒家关于仁、义的这些观念和理论，对于人们今天理解生活的现实，在现实中追求理想的生活，均具有重要的启迪意义。（三）在今天的现实生活中，正确理解工具理性与价值理性的关系，培养人们的道德观念，增强人们的道德自律与自觉，维系社会生活的和谐与稳定，是人们面临的一项重要的文化建设工程。而梳理儒家关于尽心知性、“反求诸己”方面的思想理论，对于人们增强道德意识，正确理解价值理性在人们生活中的内在尺度作用，应该是十分有益的。