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问：在小学生的作业里，有一道语文阅读题，素材是“孔融让梨”的故事。题问：“如果你是孔融，你会怎么做？”学生写“我不会让”，结果被老师打了一个大大的叉。请问，老师这么做合适吗？
席杭
答：“孔融让梨我不让”被判错，之所以被家长质疑，大概是因为家长觉得让与不让都是个人做法，没有对错之分。这有一定道理。但是，如果能够理清事实与价值这两个概念之后，再来分析这件事会更好。
事实与价值，是哲学中的两个重要概念。一般而言，事实是客观的、唯一的，关于事实的具体判断存在真假、对错之分;价值则是主观的、多元的，关于价值的具体判断几乎不涉及真假、对错。前者如“孔融让梨”是一个广为流传且得到普遍认可的历史典故;后者如“孔融让梨”之举是好的、值得学习的。
至于“如果你是孔融，你会怎么做”这道题，它更像是“价值判断”题，而不是“事实判断”题。从这个层面看，不管学生回答“我让梨”或者“我不让梨”，都不能判错。而老师之所以给后者“打了一个大大的叉”，原因在于搞混了“事实判断”和“价值判断”，错把榜样的尺度当成了人人都应该做到的标准。
但我想强调的是，这与价值的多元性并不矛盾。社会需要充满活力的个体，更需要建立核心价值体系，建立积极向上的主流价值观。否则，社会的持续健康发展必将成为奢望。由是观之，尽管“我不让梨”的回答不应判错，尽管我们不能指望每个人都是“道德圣人”，但不容否認的是，“孔融让梨”折射出的谦让和礼貌，闪烁着人性的善与美，值得传承、弘扬与学习。这既是构建和谐社会的应有之义，也是提升个人道德品质的内在要求。
对“不让梨”的学生，教育者要做的是转变教育理念，杜绝把价值标尺绝对化。更重要的是，必须超越回答的对错之争，一边褒奖孩子的诚实品质，一边因材施教、循循善诱，让孩子在学习生活中逐渐懂得基本的是非观念，学会谦让和礼貌。
【编辑：杨子】
席杭
答：“孔融让梨我不让”被判错，之所以被家长质疑，大概是因为家长觉得让与不让都是个人做法，没有对错之分。这有一定道理。但是，如果能够理清事实与价值这两个概念之后，再来分析这件事会更好。
事实与价值，是哲学中的两个重要概念。一般而言，事实是客观的、唯一的，关于事实的具体判断存在真假、对错之分;价值则是主观的、多元的，关于价值的具体判断几乎不涉及真假、对错。前者如“孔融让梨”是一个广为流传且得到普遍认可的历史典故;后者如“孔融让梨”之举是好的、值得学习的。
至于“如果你是孔融，你会怎么做”这道题，它更像是“价值判断”题，而不是“事实判断”题。从这个层面看，不管学生回答“我让梨”或者“我不让梨”，都不能判错。而老师之所以给后者“打了一个大大的叉”，原因在于搞混了“事实判断”和“价值判断”，错把榜样的尺度当成了人人都应该做到的标准。
但我想强调的是，这与价值的多元性并不矛盾。社会需要充满活力的个体，更需要建立核心价值体系，建立积极向上的主流价值观。否则，社会的持续健康发展必将成为奢望。由是观之，尽管“我不让梨”的回答不应判错，尽管我们不能指望每个人都是“道德圣人”，但不容否認的是，“孔融让梨”折射出的谦让和礼貌，闪烁着人性的善与美，值得传承、弘扬与学习。这既是构建和谐社会的应有之义，也是提升个人道德品质的内在要求。
对“不让梨”的学生，教育者要做的是转变教育理念，杜绝把价值标尺绝对化。更重要的是，必须超越回答的对错之争，一边褒奖孩子的诚实品质，一边因材施教、循循善诱，让孩子在学习生活中逐渐懂得基本的是非观念，学会谦让和礼貌。
【编辑：杨子】