【摘 要】
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在尼采看来,虚无主义不只是一个时代问题,更是西方文化自身所包含的内在因子,是西方形而上学运动的命运。尼采在其早年的《悲剧的诞生》里,通过对希腊悲剧的讨论,对狄俄尼索
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在尼采看来,虚无主义不只是一个时代问题,更是西方文化自身所包含的内在因子,是西方形而上学运动的命运。尼采在其早年的《悲剧的诞生》里,通过对希腊悲剧的讨论,对狄俄尼索斯精神的阐述,对欧里庇得斯和苏格拉底的批评,认为希腊悲剧所充满的进取的生命精神,被苏格拉底所倡导的理性精神所独断,这乃是虚无主义的发源处。在马克思生活的时代,随着社会生产力的进步,人们所感受到的异化感也越来越强。马克思通过对异化问题的分析,揭示出异化现象背后所隐藏的物化逻辑。这一逻辑所展示的同一化的力量,最终就是把人沦为工具。尼采与马克思认为人作为目的乃是我们活动的出发点和归宿。
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