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作为一名人民教师，首要的责任就是上好每一节课。但是要做到，其实是挺困难的，我们一直都是在认为上好一节课，就是在课下认真准备，备好课。上课时，把准备好的内容教授给学生就完成了一节课。在我看来，这只是最基本的要求，真正意义上的上好一节课，是要准备很多的东西的。那么我就这个问题来阐述一下。
首先：“师者，传道授业解惑也。”但这里存在一个问题，如何去“传道”、“授业”、“解惑”？古代的中国和希腊各有一名师者的典范：孔子与苏格拉底。孔子是个圣人，他的学生三千，其中贤者七十二，苏格拉底在古希腊的地位丝毫不亚于孔子在中国历史的地位，他的思想甚至孕育了整个欧洲的学术启蒙。孔子留下《论语》两万余字，里面记载着他与学生们的谈话，相当于向学生授课的笔记。在这里面，我们看到的是一个无所不知、无所不会的智者形象：学生们尽管来问吧，孔子心里早就有了标准答案，信手拈来，绝不含糊。而苏格拉底，他与学生之间的传道则采用了“争论”的方式：他并不给学生绝对正确绝对错误的答案，通过与学生的辩论、讨论，去弄清繁纷复杂的事理和物理。
再伟大的师者也不是全能的，他不可能对所有的知识都了如指掌。给学生传道授业解惑，重要的不是知识本身，而是教会他们如何去获取知识、获取真理的手段。这就是我们老师应该注意的地方，我们的责任不是只是把知识灌输给学生，而是要让学生学会探究，让学生自己去学习发现问题，找方法解决问题。
其次：我们一直再说现在的学生有多不好教，很有个性，不听老师的管教。我个人认为，这也有好的一面，关键是老师如何来引导学生，现在总是听到一些年岁大的人在感慨现在的小孩特别的精，就是聪明，是的，现在的小孩无论从营养上，还是接受的事物上，远比我们这代人多的多，现在总是在网上看到批评我们这代80后的，我们是改革开放以后的第一代新生儿，物质环境好，自身有好多的毛病，但是我们有自主创新的精神，我们教的这一代90后也是本身具有很多问题，比如不听老师的话，总是希望按自己的意愿做事，自私等等。但是他们具有思想，再不是老师教什么就是什么的了，他们的发散思维，有自己的想法。并愿意去思考。现在的社会就是需要这让的人才，所以老师更不能抹杀他的这种天性，而是正确的引导他们，新课标中也提出要增强学生的创造能力，这也是我们在上课时要注意的问题。
最后：教师要有服务的意识，但教师的根本的是“教育、教学”，“教育、教学”其实根本上是把学生从无知到有知。所以教师应该是主导作用。虽然目前有许多学校以赢利为目的和现在社会上许多教师有很多缺乏职业道德和专业技能。但完全把教学定义为服务行业我认为是不完全妥当的。
但是有不少学校说"教师就是要服务家长，服务学生，他们提出的意见我们要尽量满足，忍气吞声也要听。”这个根本不对了。我们国家公办教育消费主要来源于国家,所以教师的服务对象是国家，是为国家意志服务。也就是说,教育按国家发展需求,进行方向性目标性人才进行培养，而不是像按家长意愿和学生意愿进行来培养。
所以公办教师你是为国家意志服务,而不是为具体的某人或某团体服务。当学生或家长提出与国家人才培养意愿相背离的意见时请大胆坚持自己的立场。因为你是人民教师你服务于人民意愿,服务于国家意志，而不服务于某人或某个团体。在教育中学生绝不是上帝，因为上帝是不需要教育的，也是无法教育的。学生也不单纯是顾客，因为在服务中，客户和产品是截然分开的，但是，在教育中学生就不仅是学校的“客户”，也是学校的“产品”，这便是教育的特殊性。在教育中是教师在培养学生，教师是传道、授业、解惑者，绝不是客官随意招呼的店小二。
教育就是服务淡化了教育的以上功能，把教育几乎变成了知识的买卖，使得教师变成了教书匠，学校教育中教育严重缺失，只有教学没有教育。在客观上造成了学生的自由散漫、目无法纪，极度自我膨胀，辱师事件，甚至违法事件不断发生。青少年素质下降，青少年犯罪频发等社会问题日益严重。
在教育实践中，学校和教师得小心翼翼地看学生和家长的脸色行事。而家长们是不需要考虑教育方针、教育规律等一系列问题的，他们只以自己的孩子为中心，这就造成了有很多学校出现了因家长都希望自己的孩子座前排的无理要求，而导致了全班学生座位每天轮流转的滑稽现象。在如此严重扭曲的师生关系之下，教师的课堂教学都难以顺利完成，更无法奢谈教书育人。所以老师是服务者，服务于国家，绝不能因为种种原因，对学生放任自留。要做到老师的责任，敢于纠正其错误。
教育就是教育，没有比“教育”本身更能体现教育真谛的词了。
所以说上好一节课不是那么的简单，曾经有人将老师比喻成表演艺术家，我们上课就是一种艺术，我们要调动学生的积极性，让他们跟随我们进入教学内容，参与其中，在不知不觉中学到做人的道理与知识。都说演员是台上一分钟，台下十年功。我们做为一名合格的教师，也是要在课下下功夫，才能在课上表演自如，让我们的每一节课生动无比，引人入胜。
首先：“师者，传道授业解惑也。”但这里存在一个问题，如何去“传道”、“授业”、“解惑”？古代的中国和希腊各有一名师者的典范：孔子与苏格拉底。孔子是个圣人，他的学生三千，其中贤者七十二，苏格拉底在古希腊的地位丝毫不亚于孔子在中国历史的地位，他的思想甚至孕育了整个欧洲的学术启蒙。孔子留下《论语》两万余字，里面记载着他与学生们的谈话，相当于向学生授课的笔记。在这里面，我们看到的是一个无所不知、无所不会的智者形象：学生们尽管来问吧，孔子心里早就有了标准答案，信手拈来，绝不含糊。而苏格拉底，他与学生之间的传道则采用了“争论”的方式：他并不给学生绝对正确绝对错误的答案，通过与学生的辩论、讨论，去弄清繁纷复杂的事理和物理。
再伟大的师者也不是全能的，他不可能对所有的知识都了如指掌。给学生传道授业解惑，重要的不是知识本身，而是教会他们如何去获取知识、获取真理的手段。这就是我们老师应该注意的地方，我们的责任不是只是把知识灌输给学生，而是要让学生学会探究，让学生自己去学习发现问题，找方法解决问题。
其次：我们一直再说现在的学生有多不好教，很有个性，不听老师的管教。我个人认为，这也有好的一面，关键是老师如何来引导学生，现在总是听到一些年岁大的人在感慨现在的小孩特别的精，就是聪明，是的，现在的小孩无论从营养上，还是接受的事物上，远比我们这代人多的多，现在总是在网上看到批评我们这代80后的，我们是改革开放以后的第一代新生儿，物质环境好，自身有好多的毛病，但是我们有自主创新的精神，我们教的这一代90后也是本身具有很多问题，比如不听老师的话，总是希望按自己的意愿做事，自私等等。但是他们具有思想，再不是老师教什么就是什么的了，他们的发散思维，有自己的想法。并愿意去思考。现在的社会就是需要这让的人才，所以老师更不能抹杀他的这种天性，而是正确的引导他们，新课标中也提出要增强学生的创造能力，这也是我们在上课时要注意的问题。
最后：教师要有服务的意识，但教师的根本的是“教育、教学”，“教育、教学”其实根本上是把学生从无知到有知。所以教师应该是主导作用。虽然目前有许多学校以赢利为目的和现在社会上许多教师有很多缺乏职业道德和专业技能。但完全把教学定义为服务行业我认为是不完全妥当的。
但是有不少学校说"教师就是要服务家长，服务学生，他们提出的意见我们要尽量满足，忍气吞声也要听。”这个根本不对了。我们国家公办教育消费主要来源于国家,所以教师的服务对象是国家，是为国家意志服务。也就是说,教育按国家发展需求,进行方向性目标性人才进行培养，而不是像按家长意愿和学生意愿进行来培养。
所以公办教师你是为国家意志服务,而不是为具体的某人或某团体服务。当学生或家长提出与国家人才培养意愿相背离的意见时请大胆坚持自己的立场。因为你是人民教师你服务于人民意愿,服务于国家意志，而不服务于某人或某个团体。在教育中学生绝不是上帝，因为上帝是不需要教育的，也是无法教育的。学生也不单纯是顾客，因为在服务中，客户和产品是截然分开的，但是，在教育中学生就不仅是学校的“客户”，也是学校的“产品”，这便是教育的特殊性。在教育中是教师在培养学生，教师是传道、授业、解惑者，绝不是客官随意招呼的店小二。
教育就是服务淡化了教育的以上功能，把教育几乎变成了知识的买卖，使得教师变成了教书匠，学校教育中教育严重缺失，只有教学没有教育。在客观上造成了学生的自由散漫、目无法纪，极度自我膨胀，辱师事件，甚至违法事件不断发生。青少年素质下降，青少年犯罪频发等社会问题日益严重。
在教育实践中，学校和教师得小心翼翼地看学生和家长的脸色行事。而家长们是不需要考虑教育方针、教育规律等一系列问题的，他们只以自己的孩子为中心，这就造成了有很多学校出现了因家长都希望自己的孩子座前排的无理要求，而导致了全班学生座位每天轮流转的滑稽现象。在如此严重扭曲的师生关系之下，教师的课堂教学都难以顺利完成，更无法奢谈教书育人。所以老师是服务者，服务于国家，绝不能因为种种原因，对学生放任自留。要做到老师的责任，敢于纠正其错误。
教育就是教育，没有比“教育”本身更能体现教育真谛的词了。
所以说上好一节课不是那么的简单，曾经有人将老师比喻成表演艺术家，我们上课就是一种艺术，我们要调动学生的积极性，让他们跟随我们进入教学内容，参与其中，在不知不觉中学到做人的道理与知识。都说演员是台上一分钟，台下十年功。我们做为一名合格的教师，也是要在课下下功夫，才能在课上表演自如，让我们的每一节课生动无比，引人入胜。