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【摘 要】文言文是高中语文教学的重要内容，对于学生语文素养和传统道德情感的培育有着非常重要的价值。但是长期以来，文言文教学始终处于比较低效的层次，特别是高中文言文教学，无论是深度还是广度都有非常明显的提升，对于古代语文素养比较欠缺的学生来说深感吃力。因此研究高中文言文教学的有效性就成为本文的主旨所在。
【关键词】高中文言文；有效性；现状；策略
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A
【文章编号】2095-3089（2018）32-0197-01
引言
文言文教学需要教师对文言文教学的意义和价值有比较深入的认识，能够在教学中本着以人为本的教学理念，拓展教学视野，以思想带动文化，以文化培育和激发学生的学习兴趣，遵从古典文学的教学方法和规律，进而保障高中文言文教学的高效开展。
一、高中文言文教学之意义
高中文言文教学是高中语文的重中之重，和现代白话文不同的是，文言文具有凝练，丰富，深远，隽永的表达特点，是中国古人在长期的思想交流和感悟中形成的一种特殊的语言。文言文内容无论是思想性还是艺术性，都具有很多现代白话文难以企及的优点。借助于文言文的学习，学生不但获得了一种和古人交流和沟通的语言工具，有助于了解中国人的思想特性和道德情感，进而树立良好的道德情操，形成深厚的传统文化修养，而且学生的语文阅读和写作方面的能力也会在阅读文言文，体悟文言文中得到明显的提高。事实上，很多现代作家优秀的语言驾驭功底，都是得益于文言文的熏陶和启迪的，有效的高中文言文教学，对于学生充分认识语文的价值和魅力，提升写作能力和语感认知能力，有着非常良好的培育作用。高中语文教师重视学生的文言文学习，能够为学生开启一扇更广阔的语言窗棂，为学生语言运用能力的提升裨益良多。
二、当前高中文言文教学现状
1.教学理念不当。
教学理念是指导教学的关键所在。但是在当前的高中文言文教学中，很多教师的灌输思维严重，没有把学生放在教学的主体地位上，学生只能被动接受教师的讲解，对于学生的思考和疑问，教师不注意聆听和启发，致使学生的学习兴趣和动力始终不高，教师教学的有效性自然得不到展现。高中文言文教学的目的在于提升学生的文学鉴赏能力和文言文语感的感受能力，因此如果在教学中只是把学生当成受教育的对象，而不是把学生看作一个具有独立思考能力，自主学习能力，以及自我阅读能力的生命，那么高中文言文教学的有效性是难以得到展现的。
2.教学方法不足。
文言文尤其是高中文言文，无论是思想性还是艺术性，都有非常丰富的内涵。这就决定了高中教师一定要掌握一定的教学方法，才能使文言文教学不至于流于形式，学生的学习也不至于浅尝辄止，不够火候。但是在当前的高中文言文教学中，很多高中教师的文言文教学方法存在很大的不足。在文言文教学中，习惯于只是对字词语句进行讲解，而对于文言文所传达出来的重要的文化精神和思想特质，却没有教学兴趣，致使学生只是把文言文看成文字比较凝练，思想比较含蓄的白话文，而文言文的美感和语言特质，对于文言文功底尚不深厚的高中生来说是感受不出来的，这样的教学无疑是既乏味，同时也不科学的。
3.教师素养不够。
高中文言文教学需要教师具备扎实的文言文功底，对于中国的经史子集以及诗词汉赋都要有比较全面的了解和掌握，基于这样的文言文素养，在高中文言文教学中才能驾轻就熟。但是由于文言文已经不作为现代中国人的日常以及书面语言的主要交流形式，文言文素养相比于古人来说具有很大的差距。加之教师在平时的教学和生活中又不注重文言文素养的提升，致使在文言文教学中，对于一些难懂的生字语句往往要下很大力的力气去学习，要么查古代汉语词典，要么还要从网上查资料，耽误了教学，也影响教师在学生心目中的地位。
三、高中文言文教学的有效性策略
1.注重兴趣的提高。
兴趣是最好的老师。文言文理解较难，思想主题的挖掘更是建立在古典文化知识的基础之上，高中生对于文言文的学习虽然从小学就开始，但是由于文言文的博大精深以及教师在文言文教学中的方法不当，使得高中生学习文言文依然感觉吃力，一上文言文课就头疼。基于这样的考量，在高中语文文言文教学中提升学生的学习兴趣，就成为保障高中文言文教學高效开展的关键所在。
提高兴趣的方法很多，比如在教学《兰亭集序》时，教师就可以把《兰亭集序》的书法作品呈现在多媒体大屏幕上，让学生感受天下第一行书的艺术魅力，虽王羲之的真迹已经失传，但是学生一样可以从仿制品中感受到古人的精神气质。当学生被作品迷住之后，会产生想要阅读这篇文言文作品甚至《兰亭集》的兴趣，此时，教师再结合课文内容进行讲解，学生对课文的理解就会更深一层。
再比如在教学《鸿门宴》时，教师为了激发学生的想象力，帮助学生加深对时代背景的感知，教师完全可以给学生放映一些有关鸿门宴的视频，可以是讲座，可以是电影，等等。鸿门宴作为历史上有名的重要事件，关于鸿门宴的文艺作品很多，教师只要搜索一下网络就可以轻松获取，然后学生在视频呈现中，会被带到那个乱世之中，也就能够切身感受当时的宏大历史背景和人物言行特点及精神，然后再去阅读课文，学生就能够有比较好的理解。
2.注重方法的指导。
文言文有其区别于白话文的教学特点，因此高效开展高中文言文教学，离不开方法的灌输和指导。很多教师在文言文教学中习惯于先把学生难懂的字词语句解决掉，然后再进行段落阅读，排解长句理解以及古代文化常识中的难点，最后进行主题阐释。这样的教学对于应试教育还有一定的用处，但是在新时代教育背景之下，如果还采用这样的教学方法，学生的文言文学习就只能停留在初步阶段，学会的课文会很快忘光。其实，高中文言文教学一点也不难，教师只要尊重学生的学习基础和文言文教学规律，就一定可以提升教学质量。 比如《寡人之于国也》这篇课文，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，表达的是只有实行仁政才能得民心，只有得民心才能得天下的思想主旨。但是很多学生对这篇文言文的理解存在難处的主要原因不是字词语句的问题，而是时代背景的遥远以及文化思想的隔阂。由于“仁”儒家思想和理论的主要概括，其内涵和思想博大精深，而高中生对“仁”的理解又相对不足，致使学生学习这篇文言文的时候比较吃力。即使能够在教师的引导下对孟子的主张似有了解，也是不全面的。此外还有对话的严密性和强烈的逻辑性，也是影响学生学习有效性的原因之一。因此教师在教学这篇课文时，应该首先为学生排除这方面的困难。教师务必先对战国的时代背景进行交代，引导学生身临其境去感受孟子和梁惠王之间的处境关系，然后教师再对孟子的主要思想特点，特别是“仁”的思想内涵，借助于多媒体名家演讲视频进行阐释，让学生对孟子的辩论出发点有一个基本的了解。为了拉近学生和这篇文言文的距离，教师可以从网上找一些有关梁惠王和孟子的辩论动画视频，在妙趣横生的讲解中，学生的兴趣和认知能力会得到明显提升。通过这样的教学指导，学生再次阅读课文时，就不会云里雾里，对于孟子的主张还有梁惠王的心理特点也就能够有一个比较全面的认识。
3.注重教师的素养。
高中文言文相比于初中文言文教学，需要更多的古典知识储备和文化修养，这就是说高中语文教师自身素养的提升非常关键。很多高中语文教师教学经验很丰富，但是这些教学经验只是依托于应试教育，和文言文的教学规律和意义关系不大。事实上，正是那些所谓教学经验丰富的教师，在文言文教学中对学生的不良影响最大。他们不但灌输思维严重，而且教学思想僵化，没有变革意识，不注重遵从以人为本的教学理念，严重影响了文言文的高效教学。有鉴于此，高中语文教师一定要加强自身语文修养和文化提升，以开放包容的教学态度肩负起高中文言文教学的重任和使命。只有这样的教师，才能不断开创文言文教学的新局面，把文言文教学的意义和价值充分展现在课堂之上。
除此之外，因为现代白话文已经成为人们日常生活和学习的主要语言形式，所以高中语文教师就要在平时的生活中注意营造文言文学习环境，深入到文言文的世界之中，在文言文的感召下增强自身的文言文表达能力和写作能力。无论是教学日记还是生活日记，都要养成自觉运用文言文进行创作的习惯，只有在使用文言文的过程中，教师自身的文言文功底才能得到充分的展现和提升。这比只是通过阅读文言文古典名著要有效的多，也是提高教师高中文言文教学能力的重要方式。
四、结束语
随着教育的发展，高中文言文教学对于学生传统文化的培养以及中华精神的滋养价值得到了越来越多有识之士的认可。文言文是中华古代人文经典的重要表现形式，是中华古典文库中的精华，通过文言文的学习，高中生对于中华文化会有一个比较深入的了解，这无论是对学生当前的语文学习还是未来的发展，都是裨益良多的。
参考文献
[1]杨志刚.高中文言文有效学习策略实证研究[J].现代中小学教育，2015，31（11）：40-46.
[2]王国利.高中文言文有效教学初探[J].语文教学通讯·D刊（学术刊），2013（02）：32-33.
[3]张艺培，李晓丽.浅析新课程标准下的高中文言文教学策略[J].长江师范学院学报，2012，28（06）：90-93+139.
[4]尚晓菲.高中文言文教学现状调查研究[D].沈阳师范大学，2013.
【关键词】高中文言文；有效性；现状；策略
【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A
【文章编号】2095-3089（2018）32-0197-01
引言
文言文教学需要教师对文言文教学的意义和价值有比较深入的认识，能够在教学中本着以人为本的教学理念，拓展教学视野，以思想带动文化，以文化培育和激发学生的学习兴趣，遵从古典文学的教学方法和规律，进而保障高中文言文教学的高效开展。
一、高中文言文教学之意义
高中文言文教学是高中语文的重中之重，和现代白话文不同的是，文言文具有凝练，丰富，深远，隽永的表达特点，是中国古人在长期的思想交流和感悟中形成的一种特殊的语言。文言文内容无论是思想性还是艺术性，都具有很多现代白话文难以企及的优点。借助于文言文的学习，学生不但获得了一种和古人交流和沟通的语言工具，有助于了解中国人的思想特性和道德情感，进而树立良好的道德情操，形成深厚的传统文化修养，而且学生的语文阅读和写作方面的能力也会在阅读文言文，体悟文言文中得到明显的提高。事实上，很多现代作家优秀的语言驾驭功底，都是得益于文言文的熏陶和启迪的，有效的高中文言文教学，对于学生充分认识语文的价值和魅力，提升写作能力和语感认知能力，有着非常良好的培育作用。高中语文教师重视学生的文言文学习，能够为学生开启一扇更广阔的语言窗棂，为学生语言运用能力的提升裨益良多。
二、当前高中文言文教学现状
1.教学理念不当。
教学理念是指导教学的关键所在。但是在当前的高中文言文教学中，很多教师的灌输思维严重，没有把学生放在教学的主体地位上，学生只能被动接受教师的讲解，对于学生的思考和疑问，教师不注意聆听和启发，致使学生的学习兴趣和动力始终不高，教师教学的有效性自然得不到展现。高中文言文教学的目的在于提升学生的文学鉴赏能力和文言文语感的感受能力，因此如果在教学中只是把学生当成受教育的对象，而不是把学生看作一个具有独立思考能力，自主学习能力，以及自我阅读能力的生命，那么高中文言文教学的有效性是难以得到展现的。
2.教学方法不足。
文言文尤其是高中文言文，无论是思想性还是艺术性，都有非常丰富的内涵。这就决定了高中教师一定要掌握一定的教学方法，才能使文言文教学不至于流于形式，学生的学习也不至于浅尝辄止，不够火候。但是在当前的高中文言文教学中，很多高中教师的文言文教学方法存在很大的不足。在文言文教学中，习惯于只是对字词语句进行讲解，而对于文言文所传达出来的重要的文化精神和思想特质，却没有教学兴趣，致使学生只是把文言文看成文字比较凝练，思想比较含蓄的白话文，而文言文的美感和语言特质，对于文言文功底尚不深厚的高中生来说是感受不出来的，这样的教学无疑是既乏味，同时也不科学的。
3.教师素养不够。
高中文言文教学需要教师具备扎实的文言文功底，对于中国的经史子集以及诗词汉赋都要有比较全面的了解和掌握，基于这样的文言文素养，在高中文言文教学中才能驾轻就熟。但是由于文言文已经不作为现代中国人的日常以及书面语言的主要交流形式，文言文素养相比于古人来说具有很大的差距。加之教师在平时的教学和生活中又不注重文言文素养的提升，致使在文言文教学中，对于一些难懂的生字语句往往要下很大力的力气去学习，要么查古代汉语词典，要么还要从网上查资料，耽误了教学，也影响教师在学生心目中的地位。
三、高中文言文教学的有效性策略
1.注重兴趣的提高。
兴趣是最好的老师。文言文理解较难，思想主题的挖掘更是建立在古典文化知识的基础之上，高中生对于文言文的学习虽然从小学就开始，但是由于文言文的博大精深以及教师在文言文教学中的方法不当，使得高中生学习文言文依然感觉吃力，一上文言文课就头疼。基于这样的考量，在高中语文文言文教学中提升学生的学习兴趣，就成为保障高中文言文教學高效开展的关键所在。
提高兴趣的方法很多，比如在教学《兰亭集序》时，教师就可以把《兰亭集序》的书法作品呈现在多媒体大屏幕上，让学生感受天下第一行书的艺术魅力，虽王羲之的真迹已经失传，但是学生一样可以从仿制品中感受到古人的精神气质。当学生被作品迷住之后，会产生想要阅读这篇文言文作品甚至《兰亭集》的兴趣，此时，教师再结合课文内容进行讲解，学生对课文的理解就会更深一层。
再比如在教学《鸿门宴》时，教师为了激发学生的想象力，帮助学生加深对时代背景的感知，教师完全可以给学生放映一些有关鸿门宴的视频，可以是讲座，可以是电影，等等。鸿门宴作为历史上有名的重要事件，关于鸿门宴的文艺作品很多，教师只要搜索一下网络就可以轻松获取，然后学生在视频呈现中，会被带到那个乱世之中，也就能够切身感受当时的宏大历史背景和人物言行特点及精神，然后再去阅读课文，学生就能够有比较好的理解。
2.注重方法的指导。
文言文有其区别于白话文的教学特点，因此高效开展高中文言文教学，离不开方法的灌输和指导。很多教师在文言文教学中习惯于先把学生难懂的字词语句解决掉，然后再进行段落阅读，排解长句理解以及古代文化常识中的难点，最后进行主题阐释。这样的教学对于应试教育还有一定的用处，但是在新时代教育背景之下，如果还采用这样的教学方法，学生的文言文学习就只能停留在初步阶段，学会的课文会很快忘光。其实，高中文言文教学一点也不难，教师只要尊重学生的学习基础和文言文教学规律，就一定可以提升教学质量。 比如《寡人之于国也》这篇课文，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，表达的是只有实行仁政才能得民心，只有得民心才能得天下的思想主旨。但是很多学生对这篇文言文的理解存在難处的主要原因不是字词语句的问题，而是时代背景的遥远以及文化思想的隔阂。由于“仁”儒家思想和理论的主要概括，其内涵和思想博大精深，而高中生对“仁”的理解又相对不足，致使学生学习这篇文言文的时候比较吃力。即使能够在教师的引导下对孟子的主张似有了解，也是不全面的。此外还有对话的严密性和强烈的逻辑性，也是影响学生学习有效性的原因之一。因此教师在教学这篇课文时，应该首先为学生排除这方面的困难。教师务必先对战国的时代背景进行交代，引导学生身临其境去感受孟子和梁惠王之间的处境关系，然后教师再对孟子的主要思想特点，特别是“仁”的思想内涵，借助于多媒体名家演讲视频进行阐释，让学生对孟子的辩论出发点有一个基本的了解。为了拉近学生和这篇文言文的距离，教师可以从网上找一些有关梁惠王和孟子的辩论动画视频，在妙趣横生的讲解中，学生的兴趣和认知能力会得到明显提升。通过这样的教学指导，学生再次阅读课文时，就不会云里雾里，对于孟子的主张还有梁惠王的心理特点也就能够有一个比较全面的认识。
3.注重教师的素养。
高中文言文相比于初中文言文教学，需要更多的古典知识储备和文化修养，这就是说高中语文教师自身素养的提升非常关键。很多高中语文教师教学经验很丰富，但是这些教学经验只是依托于应试教育，和文言文的教学规律和意义关系不大。事实上，正是那些所谓教学经验丰富的教师，在文言文教学中对学生的不良影响最大。他们不但灌输思维严重，而且教学思想僵化，没有变革意识，不注重遵从以人为本的教学理念，严重影响了文言文的高效教学。有鉴于此，高中语文教师一定要加强自身语文修养和文化提升，以开放包容的教学态度肩负起高中文言文教学的重任和使命。只有这样的教师，才能不断开创文言文教学的新局面，把文言文教学的意义和价值充分展现在课堂之上。
除此之外，因为现代白话文已经成为人们日常生活和学习的主要语言形式，所以高中语文教师就要在平时的生活中注意营造文言文学习环境，深入到文言文的世界之中，在文言文的感召下增强自身的文言文表达能力和写作能力。无论是教学日记还是生活日记，都要养成自觉运用文言文进行创作的习惯，只有在使用文言文的过程中，教师自身的文言文功底才能得到充分的展现和提升。这比只是通过阅读文言文古典名著要有效的多，也是提高教师高中文言文教学能力的重要方式。
四、结束语
随着教育的发展，高中文言文教学对于学生传统文化的培养以及中华精神的滋养价值得到了越来越多有识之士的认可。文言文是中华古代人文经典的重要表现形式，是中华古典文库中的精华，通过文言文的学习，高中生对于中华文化会有一个比较深入的了解，这无论是对学生当前的语文学习还是未来的发展，都是裨益良多的。
参考文献
[1]杨志刚.高中文言文有效学习策略实证研究[J].现代中小学教育，2015，31（11）：40-46.
[2]王国利.高中文言文有效教学初探[J].语文教学通讯·D刊（学术刊），2013（02）：32-33.
[3]张艺培，李晓丽.浅析新课程标准下的高中文言文教学策略[J].长江师范学院学报，2012，28（06）：90-93+139.
[4]尚晓菲.高中文言文教学现状调查研究[D].沈阳师范大学，2013.