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贤者任人，故年老而不衰，智尽而不乱。故治国之难，在于知贤而不在自贤。——《列子·说符》
【释义】贤明的人善于任用他人，所以自己虽然年老，但治事的能力并不衰退，智力虽已耗尽，但心神并不迷乱。因此，治理国家难在能否知人善任，而不在于自己多么贤能。
【作者简介】列子，战国前期思想家，是老子之后庄子之前的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝老子，主张清静无为。
【写作背景】《列子》一书是中国古代思想史上的重要著作之一。《说符》是《列子》一书里的第八篇，通过三十余则寓言故事，对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了多个角度的论述。
【现实意义】治理国家，光凭孤家寡人的一己之力是不行的。因为个人的力量毕竟是有限的，治国理政之难之繁，决非一两个人能完成，因此需要善于任贤、用贤，发挥组织中、团队中人才各自的特长和能力，并且需要有相互的协调和合作。因此，善于识贤择佐，使贤人能者都发挥自己的才能，才是治国理政的关键。
对于领导者来讲，治国理政的难点不在于如何使自己多么贤能、全能，而在于知人善任。具体到一个组织中，一把手关键不是自己能干，事事亲力亲为，而是明确战略目标和路径，让合适的人去干合适的事。在一个组织中通常有各种各样的人，把合适的人放到合适的地方是领导者需要重点考虑的事，也是衡量领导水平高下的重要标准。用人的背后其实是领导者对战略目标和路径是否有清晰的判断，如果没有战略，不知道如何去实现战略，自然也就不知道用什么人、如何用人，就难免出现需要一个蒸包子的人，但用了一个烧开水的人的问题。目前，一些组织中用人首先考慮的不是岗位需求，而是把职位当作奖励措施，只看谁在过去工作中的功劳和业绩大，而不看他是哪方面的功劳和业绩大，这就难免出现把人才放錯地方，如此既误了组织也误了人才的发展。
治国在任贤，对于当前社会治理也有启示意义。治理的难题不在政府独大、管理一切，而在于能够调动社会各方的积极性，发挥社会各个阶层和各类组织的作用，达到共治共享的目标。
【释义】贤明的人善于任用他人，所以自己虽然年老，但治事的能力并不衰退，智力虽已耗尽，但心神并不迷乱。因此，治理国家难在能否知人善任，而不在于自己多么贤能。
【作者简介】列子，战国前期思想家，是老子之后庄子之前的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝老子，主张清静无为。
【写作背景】《列子》一书是中国古代思想史上的重要著作之一。《说符》是《列子》一书里的第八篇，通过三十余则寓言故事，对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了多个角度的论述。
【现实意义】治理国家，光凭孤家寡人的一己之力是不行的。因为个人的力量毕竟是有限的，治国理政之难之繁，决非一两个人能完成，因此需要善于任贤、用贤，发挥组织中、团队中人才各自的特长和能力，并且需要有相互的协调和合作。因此，善于识贤择佐，使贤人能者都发挥自己的才能，才是治国理政的关键。
对于领导者来讲，治国理政的难点不在于如何使自己多么贤能、全能，而在于知人善任。具体到一个组织中，一把手关键不是自己能干，事事亲力亲为，而是明确战略目标和路径，让合适的人去干合适的事。在一个组织中通常有各种各样的人，把合适的人放到合适的地方是领导者需要重点考虑的事，也是衡量领导水平高下的重要标准。用人的背后其实是领导者对战略目标和路径是否有清晰的判断，如果没有战略，不知道如何去实现战略，自然也就不知道用什么人、如何用人，就难免出现需要一个蒸包子的人，但用了一个烧开水的人的问题。目前，一些组织中用人首先考慮的不是岗位需求，而是把职位当作奖励措施，只看谁在过去工作中的功劳和业绩大，而不看他是哪方面的功劳和业绩大，这就难免出现把人才放錯地方，如此既误了组织也误了人才的发展。
治国在任贤，对于当前社会治理也有启示意义。治理的难题不在政府独大、管理一切，而在于能够调动社会各方的积极性，发挥社会各个阶层和各类组织的作用，达到共治共享的目标。