【摘 要】
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藉由梳理戴震遺留的諸種《詩經》著述,包括他對鳥獸草木蟲魚和名物制度的考察,對《詩經》史諸課題的考述以及他對《詩經》各篇的具體注釋,我們發現:主要透過執行所謂的“觸事
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藉由梳理戴震遺留的諸種《詩經》著述,包括他對鳥獸草木蟲魚和名物制度的考察,對《詩經》史諸課題的考述以及他對《詩經》各篇的具體注釋,我們發現:主要透過執行所謂的“觸事廣類”,也就是搜羅相關文獻、知識以供佐證説明的考據手法,戴震對賦比興、設言託言、章句結構等詩的物質性徵,還有或用作典儀樂章、或用來諷諭規諫等詩的施用情狀作了認真考辯,從而地道闡發《詩三百》作為先王典章之一環的要義,亦即確認這些詩篇確乃曩昔禮樂制度運作的要件.
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