遗失的弹弓

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  一
  
   在后山,那片坟地里,有许多的蚂蚁,当我们把一块又一块石头掀起时,它们惊慌失措,它们叼着那些被我们称为“米”的蚂蚁卵,慌乱地从我们的眼前里消失。从对蚂蚁卵的追逐行为里可以看出,在那个乡间,我们早就意识到米是最为金贵的东西,那时我们用一斤白芸豆才能换得一斤米,而且换得的米往往质地还不是最好的,与蚂蚁卵的那种纯白有很大区别。
   我们在那片坟地,学着大人的模样“做饭”。我吃惊于童年所拓展出来的无限想象空间,同样吃惊于童年对于辨析事物新鲜的模糊性。找几块石头搭在一块,把那些拾捡到的木头放在下面,没有火(根本就也不用火,只有想象的火柴,腾冲制造的),然后把找到的蚂蚁卵放到那些石头上,第一道菜就是米饭,我们还随意采摘一些树叶做一些菜。在童年的游戏里,我们能在那些普遍的事物上寻找到人间的烟火气息,我们的游戏里多数时候有着对于食物的虔诚。在我的印象中,我们玩了不计其数的做饭游戏,每次的工序基本都是一样的,但我们从未对那种游戏感到厌烦过。
   在我们的那种游戏中,我们无意侵犯那些蚂蚁,我们只是为了那些蚂蚁卵,而恰恰在无意中,我们制造了太多蚂蚁的流离失所,在那段童年时光中,怜悯之心只是短暂地出现,且在游戏所带给我们的快乐面前显得不堪一击。我们甚至还会在那些蚂蚁堆里撒尿,背对着那片坟地,背对着坟地前的那片庄稼地,那时的蚂蚁显得比被我们搬掉石块还慌乱。是在找寻那些蚂蚁的过程中,偶尔见到了一些飞蚂蚁,我们一群伙伴都觉得那种蚂蚁是变异的,不是正常的,正常的就应该是没有羽翼,我们经常把那些飞蚂蚁的羽翼弄掉,然后观察它们东倒西歪的样子。在我的印象中,童年里几乎没有罪恶感,只有现在反观那段时光,我才感觉到里面潜藏着深刻的罪恶,只是那些罪恶被童年的蒙昧所遮蔽了。
   似乎那时我们不惧怕任何东西,我们的身影随时出现在那片坟地,我们熟悉那片坟地。在那些繁茂的杂草丛中有经常乱窜的松鼠,与家鼠给人的感觉不同,那种拥有一身浅黄色皮肤的松鼠是我最想得到的,我悄悄地把哥哥的弹弓偷走,目的只是为了得到一只松鼠。而最终在面对那些活蹦乱跳的松鼠,我一点办法也没有,在瞄弹弓的过程中,我触摸到了那些松鼠的灵动与曼妙,我甚至怀疑它们的灵魂同样灵动而曼妙,它们的外部应该是与内部平衡的。我熟悉那些经常出现在坟地旁的水冬瓜树上的乌鸦,从未在黄昏中发出那种凄厉单调的叫声,而是异常安静,安静地注视着那片坟地,安静地注视着那片坟地中的一切。我们与那只乌鸦的不同在于,我们注视那片坟地时的喜形于色与絮絮叨叨,我们都想把自己所发现的世界和别人分享。多年后才发现那时对于那个世界的认识是片面的,但恰恰是那种片面让我们发现了一个神奇的世界。我们发现的世界更多时候与生命的消亡无关,我们会在玩躲猫猫的游戏时,藏在那些被萋萋荒草遮掩着的坟墓里,对于那些坟墓的惧怕是随着年龄的增长而逐渐产生的。那些已经没有后人的坟墓比别的坟墓更显破败。
   是那片坟地向我们打开了一个新的世界,在坟地前面的草坪上,我成了孩子王,我成为孩子王的主要一个原因是自己读一年级时成绩特别好,由此可以得到一个结论:在那个乡间,知识于我们而言有着无穷神秘的力量。我们的父辈在那片土地上日夜耕作后,给我们指明了改变自己命运的方式,是唯一的方式:读书。多年后,我确实通过读书远离了那个乡间,但我没有想到的是自己却再次回到乡间,只是这个乡间与自己所熟悉的那个乡间有些不一样而已。我们在那片坟地里玩着属于我们的游戏,我们最喜欢玩的是重新演那些在学校里的场地里看到的露天电影,我总是去演里面的主角,没有人敢和我争,似乎在当时内心深处曾经迷恋过那种浅层的权利。
   直到去乡镇读书,我不知道是自己把自己从集体中孤立出来,还是那些与我一起长大的那群朋友把我孤立出来,以前那种许多小伙伴争相和我在一块玩的情景再没有出现。在那个乡间读小学时,我们班八个人,有两个女的,其中有一个后来考上了重点大学,另一个也上了大学,我们六个男的就我一个去上了大学,读的是一所二流大学,当然这与父母对知识的信仰是分不开的,堂弟后来去西藏当兵,退役后回来开车,有一个去Y城打工,别的几个在村子里结婚生子。现在,那片坟地还会经常出现在我的脑海里,一个真实的坟地,一个可能被我的记忆篡改的童年,还有那些总是以孤单的形式出现的乌鸦,安静地注视着那片坟地,安静地注视着我们那群人的童年。
  
  二
  
   我们是在X患病去世后,渐渐远离了那片坟地的。以前的那种无所畏惧已经被死亡的恐惧替代,我们惧怕一切死亡的东西,我经常担心那些游戏的死亡(到现在确实已经死亡了,我再也不能在那个乡间看到曾经的那些熟悉的游戏了,或者只能找到屈指可数的几种),我还担心那个被我们在小路转得飞快的铁环会消亡(一次次睡梦中,那个铁环在路上颠了一下便消失在路中间,我们沿着它滑落的轨迹去寻找,却再也找不到了)……
   许多的人与物在我的担心中以我最担忧的方式消失,有时消失即死亡。当看到爷爷整天沉迷于那种自己酿制的玉米酒时,我不敢想什么,我不敢多说什么,一些人因为酒精中毒后手不住地颤抖。在看到那些醉醺醺的人群时,我忍不住想到了爷爷,我担心那个坚强的汉子会被酒击垮,而现实是在七十岁那年,他的手开始颤抖,我清醒地看到了他试图控制住那双颤抖的手,但只是徒劳,只有酒才能控制住那双手的颤抖,在我看来,或者现实就是那双手已经习惯了一定量的酒。与爷爷相比而言,大舅在他五十岁那年手就开始颤抖了,他总是拖着残疾的双手,弓着身子,用颤抖的双手紧紧攥着拐杖在那个乡间不断游荡,而爷爷在世的时候是以健全人的姿态到处游荡的。他们的游荡中有着对于酒香的追逐,是那些在乡间四溢的酒香分子的牵引下,他们无法控制味蕾,进而无法控制肉身,最多他们只控制住了思想,可能在他们的意识深处会感知到那种游荡中携带着可耻的因子。在他们到处游荡过程中,许多人不欢迎他们,在与他们偶尔的交谈中,他们也承认他们为了一口酒在那个乡间到处游荡是不好的,但他们也无奈地意识到了已经无法彻底杜绝那种游荡行为。后来,在爷爷七十三岁那年,他的左眼开始出现很大一块阴翳,左眼渐渐看不清楚事物,到他去世前三个月,他的左眼已经彻底看不清东西。爷爷可能喝了一些假酒,这不是我假设后成为现实的命题,而是许多人都这种猜测,甚至连爷爷自己也是这样想的。
   在爷爷和大舅对于酒的沉迷中,我发现那种沉迷与我们对于游戏的沉迷惊人地相似。我们都饶有兴致地保持着不断挖掘熟稔事物的陌生,我甚至怀疑在爷爷和大舅的思想里,每一次喝酒都是不一样的,甚至每一次他们喝酒拿起酒杯的动作都是不同的(可能有时看似相同,其实仔细辨别就会发现里面的细微差别),他们嗅着酒香,他们抿着酒香,他们的胃部品尝着酒香,酒香在血液里的流动都是不一样的。
   我们在那片坟地里,不断“演着”一部电影,本应该属于荧幕的电影,最后属于我们自己,那些电影被我们一次又一次演出篡改,我们甚至有种疯狂的念头:自己想“剧本”,自己演“剧本”。那时“剧本”这样的词汇在我们的脑海里是没有的,那时我们会想一些故事,融入肤浅却纯净的思想,在那片坟地里不断上演,直到新的“剧本”出现。那是在我们重复某个“剧本”时,下起了雨,瓢泼大雨,夹杂着隆隆的雷声和刺亮的闪电,我们躲到那些大一点的坟墓里,还有一些细微的动物植物早就躲藏到了那些坟墓里,那样的雷雨天气浇灭不了我们的兴致,我们躲了一会发现天没有丝毫要晴的意思,我们便冒雨冲到那片坟地,在雨里蹦跳,在雨里雀跃。就在那天,在坟地旁的那个坡地上,有两个人(是姐弟)被雷击中了,那是回到家里我才知道的,被击中的还有一头老花牛。我们不敢再去那片坟地,在那片坟地增加了两座简陋的坟。他们姐弟两个在那之前经常和我们在一起玩,我们处得很好。接着便是X的死亡,又一座新坟出现在那片坟地。可能是因为我们意识到了死亡与那片坟地之间的关系。我开始迷信那只乌鸦,我像大人一样坚信乌鸦可以预知死亡,它是用比人类更敏锐的嗅觉闻到了死亡的气息。
   我和母亲总会坐在天井聊天,或者更多时候,我是在听母亲一个人在唠叨。我的父亲一个人去山上放牧。我们经常会谈论父亲,父亲的过去,一个无论成绩还是人品都很优秀的父亲。爷爷曾经因分土地与人发生冲突而被拘留了一个多月,最终父亲因为爷爷的原因而没有被保送(上大学)。但我的母亲和父亲都理解爷爷的做法,一个农民必须要有土地,且必须要有一块好地。不在那个天井呆的时间里,我已经不再一天到晚想着外出找那些伙伴玩了,而是动不动就拿着课本爬上那棵枝桠虬曲的梅子树,树下面有条土路,那时梅花开得异常绚烂,从那条路上走过的人们从来没有人抬头看过,似乎我从未被人发现。在那棵梅子树上,我发现了一个新的世界,与在那片坟地不同,梅子树上是我一个人的世界,而在那片坟地却是集体的世界。在那棵梅子树上,我开始胡思乱想,我幼稚地想着现实与不现实。在梅花凋败的季节,有几次站我在其中的一个枝桠上撒尿,尿被风吹朝一边,有那么一段时间,我热衷于看尿液在空中的飘飘洒洒,更重要的是在那种行为里,我感到很畅快,冰凉的西北风吹着,凉凉的,倍感舒服。
   我是在那棵梅花树上,看到了那个在乡间四处行医的赤脚医生,看着他行色匆匆的样子,我便知道可能村子里某个人又病了,而且还病得不轻。那个赤脚医生同样是个酒鬼,每次去帮人看病,都会喝得烂醉,几天都不回家。我曾听他提起自己喝醉酒的原因,是为了更好地进入状态,他说自己与别的医生不一样,他是越喝酒状态越好。我曾经崇拜过他的自信,但其中有一次出事了。与往常一样同样醉醺醺的,没有一个人担心,而他抓错了药(中药),在醉眼迷离中他给别人抓错了药。那些在他看来可以通过它们所散发出来的气息就能辨别的中药,那次他竟然抓错了,他自己也曾这么说过,我也曾这么想过,我们那个村子里许多人都曾经那样想过。那一次是酒香把那丝淡淡的草药味覆盖了,与以前酒香所起的作用恰好相反,我在那个梅花树上这样猜测过。就因为那次的失误,差点就闹出人命,那个病人有三天狂泻不止,呕吐不止,到最后去那个乡镇医院才止住了。自从出现那次事情后,在那棵梅花树上我就很少见到他了,偶尔才会见到,也不再是以医生的角色出现了,是他主动不干的,他的理由是无法拒绝酒。到三年级后,我就不再经常出现在那棵梅花树上,我在路上碰到了那个刚入门不久的赤脚医生,与前面那个不同的是他从不喝酒。
  
  三
  
   那个女医生明显对我失去了耐心,她略带鄙夷地说道,我那些被蛀空的牙齿里,囤积着肮脏的东西,肮脏的食物,还有肮脏的细菌。她拿着镊子,深入那些牙床,用力掏着,我感觉到了丝丝隐痛,但我依然要忍着,我甚至被那把镊子牵朝左边又牵朝右边,我不敢想象那把镊子竟然暗藏着那样的力量,这在我注视着镊子时是从未出现过的,注视着的时候,出现的只是失去光泽将要生锈的金属。这是我前不久去牙科的时候所遭遇的,那一口残损的牙齿让我倍感为难,我是在无法忍受牙疼的情形下才去那个牙科的。一个六七十岁的女医生,当她把镊子放入我的口里时,我的舌头不由自主地排斥着那个陌生事物的入侵,舌头丝毫不能阻挡那些医疗器材的深入,镊子只是其中一种。从医院出来后,我发现舌头在与陌生的对抗中明显处于下风,且伤痕累累,舌头两边都有受损的痕迹。
   我在反观那段童年时光的过程中,我发现那段时光里有着几丝像那个女医生一样的粗暴。我在当孩子王的时候,我们一群伙伴总会孤立一些人,不和他们说话,有时甚至恶语相待。我们曾先后孤立过R和K,我已经无法说出孤立他们的理由,最牵强的理由是R和K家境较之我们差一些,这足以说明当时我们对于贫寒的惧怕。我们担心在与他们的亲密接触中,我们也会像他们一样贫寒。我无法感受到他们的痛楚,我甚至已经遗忘他们被孤立在一边的眼神,隐约中有丝灰暗的色彩,他们往往靠在教学楼的二楼,安静地靠着。那是我制造的罪恶,我不敢想象当时他们的眼神里是否有几丝阴暗,里面暗含着对我的极度痛恨。到读小学三年级后,我不再在意孩子王的角色,或者一些人正渐渐替换了我的角色。或者说,是从小学三年级后,R和K不再像以前那样被我们孤立开来,而是彻底融入到了我们当中。
   我们在那所小学校玩躲猫猫的游戏,我们在不读书的时间里在那所小学校敲打那块生锈的铁片,喑哑而沉实,能传遍整个村庄。三年级是忧伤的,读二年级的P在黑板上写下了“某某老师睡了某某”,那个来自异乡的师范毕业生狠狠地揍了P一顿,并把P赶了回去。我记得P写在黑板上的字很漂亮,P在那个老师揍他的时候深深把头埋了下去,没有说一句话,那个老师把P不说话当成是执拗便越揍越狠。那个下午,黄昏中有着血污的气息,刺鼻,无法忍受。自发生那起事件后,P再没有回到学校里,而是去了山上放牧,大多数时间都在山上度过。看着那个年轻气盛的老师揍P的样子,我们只感觉到恐惧,但同时我们又觉得为了那几个字眼是犯不着揍P的,更何况他还把P开除回家。我们特别惧怕那个青年老师,如果那个青年老师在的话,我们是不敢去学校里玩游戏的,我们把玩游戏的地点转移到了学校外的那片庄稼地里。
  
   在那些植物芳香中,我们渐渐把P淡忘,我们同样渐渐把那片坟地淡忘,甚至把那只孤独安静的乌鸦淡忘。
  责任编辑 杨泽文
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