【摘 要】
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“遍地哀鸿遍地血,无非一念救苍生.”这是毛泽东主席1945年10月之后抒写的《忆重庆谈判》的尾联.每读这首抒叙当年心志诗章,诚令人感慨万千,尤为表达其“初心”之心而感动不已.首联即楔入当时的中国社会现实——正处半封建半殖民主义社会,是不劳而获的地主阶级和官僚资本家大权在握,而劳而少获、民不聊生的劳苦大众,为了生存就不得不“官逼民反”,在中国共产党的领导下奋起反抗,采取“无法无天”的斗争形式,争取自身的生存权利.颔联则生动形象地表现新旧社会两重天:重庆是贪官污吏横行霸道;而延安则是寸土寸金,人尽其才,物尽其
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“遍地哀鸿遍地血,无非一念救苍生.”这是毛泽东主席1945年10月之后抒写的《忆重庆谈判》的尾联.每读这首抒叙当年心志诗章,诚令人感慨万千,尤为表达其“初心”之心而感动不已.首联即楔入当时的中国社会现实——正处半封建半殖民主义社会,是不劳而获的地主阶级和官僚资本家大权在握,而劳而少获、民不聊生的劳苦大众,为了生存就不得不“官逼民反”,在中国共产党的领导下奋起反抗,采取“无法无天”的斗争形式,争取自身的生存权利.颔联则生动形象地表现新旧社会两重天:重庆是贪官污吏横行霸道;而延安则是寸土寸金,人尽其才,物尽其用.颈联则进而抒叙,重庆谈判之后的三年解放战争时期,我党将要采取的斗争策略:“炸桥挖路”“争地夺城”,都是我们取胜的斗争策略与形式.
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黄亚初先生写诗时间虽然不长,但因文化积淀较为深厚,社会阅历丰富,加之天资颖悟,勤于笔耕,故诗词创作渐臻佳境.近年来,有不少佳作在《湖北诗词》《东坡赤壁诗词》《武汉诗词》等诗刊或互联网平台上发表,受到广大诗友的关注和好评.特别是描写家乡山川景物、田园风光、农家生活和“三农”现状的作品,更因语言流畅、意境清新而让人眼前一亮,不忍释手.
高德华先生腹笥丰赡,才华横溢,诗词、书法、绘画无一不熟,是享誉浠水文坛的多面手.近日,我品读了他的一组山水田园诗.这些作品,描农村山水之景,展田园风光之美,写闲居故里之趣,字里行间,蕴含古代田园诗人之遗韵,洋溢今日乡村泥土之气息,格调清新,意境隽永,耐人咀嚼,沁人心脾,充分展示了作者笔底生花的才华、淳朴淡泊的心境和心系故乡的情怀.
田园诗词,一定要写得有味道.何谓“味”?味属于生活中嗅觉与味觉范畴.如酸甜苦辣,咸淡香臭.引申到诗中,则指的是诗的意味、象味、情味、韵味.我们写诗,首先要讲究味道,诗味是诗之精华.唐代司空图在《与李先生论诗书》中说:“文之难,而诗之难尤难.古今之喻多矣,愚以为辨于味而后可以言诗也.”这就是说,评判一首诗首先要辨味.南朝文学批评家钟嵘也在《诗品》中要求诗应“词采葱茜,音韵铿锵,使人味之,娓娓不倦.”也将诗味作为评判诗的标准.读刘汉斌的《田园诗词选》,虽然还谈不上每一首诗词俱为精品,但有不少的诗词,读起来很有
张籍,字文昌,祖籍吴郡(今江苏省苏州市),出生于唐代宗大历元年(766年)和州乌江(今安徽省和县乌江镇).贞元初(785年),与王建同在魏州学诗,其乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”.代表作有《秋思》《节妇吟》《野老歌》等.rn贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍.两年后,张籍北游,经孟郊介绍,在汴州认识文坛之首韩愈,拜韩愈为师,先后两次向他上书,阐述圣人之道,深得韩愈赏识.韩愈当时任汴州进士考官,荐张籍.翌年,张籍在长安进士及第.
我与迟乃义同志本是1960年考入吉林大学中文系的同班同友;他因患病休学一年,毕业后又都先后到了国务院的文化部系统和出版署行业,彼此还曾共事多年.两人可谓同学、同事、同乡(吉林)、同好(诗歌),有此“四同”,不可多得!尽管我已到了耄耋之年,谢绝一切序评之类文章,但对乃义索序,我实无法摇头拒绝.相识、相交、相处、相助60余年的深情厚谊,让人难以摆手推辞.