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中学生写作，障碍之一就是素材的缺乏，正所谓“巧妇难为无米之炊”。如何进行素材积累呢？
就近取材，从书籍中分类汲取
1. 从所学教材中 人教版必修4《苏武传》中，苏武身处异域，心存社稷，睥睨万难千险、旃毛啮雪的的事迹会深深地感动每一个人。但是如何变成为己所用的素材呢？我们不妨对文字加以梳理归类。比如梳理文章中描写苏武身处雪窑冰天的生活情形的句子，摘录其中描绘苏武十九年艰辛生活中感人至深的场面片段，拣选其不辱使命心系尊严，表现其崇高无私、坚贞不屈的民族气节的语句等。这样，教材化整为零，变厚为薄，随时可以拿来为我所用。
实际上，整套教材，无论必修，还是选修，每个单元都有一个主题，每课又各有所长，只要稍稍关注，完全可以积累方方面面的素材，建立自己的素材库。且来自教材的素材，因显出活学活用而深受老师喜爱。所以学习中要把教材读懂、读透、读薄，善于从每天所学的课本中深入挖掘，在更深层次上认识教材，素材定会取之无禁，用之不竭。具体的做法是准备专门的素材本，将素材本身和感想都记录在素材本上，并按自己设计的主题（如课本中女性人物形象、获得诺贝尔文学奖的作家故事、小说特殊结尾，关于“立志、信念、尊严、荣辱、苦乐”的写作材料等）进行归类;或者在某一主题下寻找相当数量的素材。每周都确定一定的数量，进行同学间的交流。
2. 从相衔接读物中 学习鲁迅的散文、小说后，一般的学生对鲁迅弃医从文的原因都能说出个一二来，但鲁迅自己的表述如何呢？“……凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变他们精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”这是《〈呐喊〉自序》中的表述。我们可以看出这个表述详尽、具体、完整。类似这种素材的搜集、积累、整理能更全面更透彻地弄清事情的原委，丰富自己的头脑，不仅为课文的理解、掌握起到锦上添花的作用，更能拓宽读者的知识面，为读者的语言运用能力的提升起到添砖加瓦的作用。像这种与课本有千丝万缕联系的读物比比皆是。所以，以阅读为手段的素材积累，要求我们不仅要把眼光放在课本内，还要把眼光瞄准课本外，让课内与课外有机地衔接起来，为素材积累广开源流。
3. 从其他读物中 课外阅读是积累素材的一个重要渠道，坚持多读书，并不断积累，无论是一个好词、一成语、一个优美的句子、一个精彩的片段、一篇有教育意义的文章，都可以成为我们积累的素材。并做好读书笔记，将积累的素材加以整理、总结、归纳，把零散的素材加以分类，在头脑中加工，分档存储。可以把名著阅读作为必须布置的假期作业来完成，如摘抄书中的名言警句，概括章节的主要内容，归纳出作品主旨，发表自己对作品中人物、事件的看法，扩写、补写或续写有关内容。也可以把报刊杂志文章、电视媒体资讯、时事新闻、社会热点等当作一种素材积累的来源。一个爱好阅读的人，一个有心人，他一定不存在素材不足的问题。当然，好记性比不上烂笔头，习惯养成至关重要。
扩大空间，从生活中获得素材
“问渠那得清如许，为有源头活水来”。这源头就是我们五彩缤纷的生活。我们若时时做生活的有心人，素材也会源源不断地奔涌而出并积累起来。
1. 观生活中的人。我们每天都要关注身边的人，他们的一举一动、相貌气质、语言心理……无疑是素材的另一个重要来源。写作时，有时可“杂去种种人，合成一个”;有时可撷取人物身上的细碎小事，以小见大;有时可掠人物剪影，幽他一默;有时可组合片段，展集体群像……
2. 记生活中的事。生活每天都在继续。我们要积极参加校内外进行的一些活动，如小饲养、小制作、踏青、放风筝、野炊、拔河、故事会、辩论赛、读书会……多看，多问，多体验，多思考，多感悟。如此，风雨雷电、天气阴晴、月亮盈亏、日出日落、春花秋月、花鸟虫鱼、山川河流等自然界的一草一木都可作为积累的对象。社会动态、家庭生活、邻里亲戚等也可成为素材积累的触点。
3. 思生活的中的情。生活纷繁复杂，奥妙无穷，我们既要对迷惑不解的现象进行探究、思考，又要对我们愤怒、忧伤、惊喜的情境来个思考。通过思考才能加深对人物、事件的认知，发现其中蕴含的哲理。例如：水是柔韧的，可以九曲十八弯，却能汇入大海;小草是柔韧的，任风摇动，却可以铺展成万里草原;高山巨岩伟岸雄壮，需要有潺潺流水的滋润;雷鸣暴雨能洗涤大地，也有丝丝细雨润物。只有坚硬，没有柔韧，生活的画面就不能完整;坚硬有时让我们失去了不该失去的东西，柔韧有时却能让我们得到了意想不到的东西。柔韧和坚硬是书写人生的两支笔，交错着写下人生的欢笑与泪滴。柔韧和坚硬共同搭成一架阶梯，只有踏着这架阶梯，才有可能把我们承托到追求的高处……
这段文字哲理性很强。究其原因，是作者对水与草的柔韧进行
了哲理性的解读，提升到处世智慧的层面。这里的水、草不再是一般人眼中的平凡事物，而是两种赋予了情愫的素材。因此，有了感悟，事物就富有了灵性，生活就成了源源不断的素材。
相对于来自阅读的素材，来自生活的素材最鲜活，最有生命力。生活的外延与素材的外延可以说是相等的。有了生活底蕴，面对作文话题，你就能够迅速开启自己的心灵，打开灵感的通道，激活情感的密码，点燃激情的火苗，让自己内心的话语变成文字。与其说积累生活素材，不如说是在感受生活，品味生活。
一材多用，多角度思考素材
虽然素材积累的渠道非常广泛，但是，由于客观或者主观原因，学生积累的素材少之又少，实际上也不可能积累那么多的素材。那么怎样解决积累不足的问题呢？我们可以对同一个素材，根据立意的不同，从不同角度剪裁、叙述、取舍，做到一材多用。
如“曹刿论战”这一素材，如果是突出曹刿虽是平民百姓，但在“齐师伐我”时，关心国家大事，有强烈的参政意识，就可紧扣素材中他虽非“肉食者”仍挺身而出，“请见”“入见”并积极献言献策这个契合点;如果要突出创设民主参政的环境，那么，就只需剪辑“曹刿请见并能入见”这个细节，说明二千多年前的鲁庄公能虚心听取别人的意见，不给曹刿“穿小鞋”;如果突出的是“国家兴亡，匹夫有责”，就应当选取“齐师伐我，公将战，曹刿请见”，并与刿的同乡“肉食者谋之，又何间焉”形成对比。这样，只抓一点，不及其余，大胆舍弃无关的内容，就解决了素材有限而话题多变的难题。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。由于各人对材料的理解不同，立意的角度有异，一则材料可以从中挖掘出几个不同的观点。这种一材多用，关键是要要学会突出侧重点，取舍适宜，学会推陈出新，扣题分析。
总之，素材积累有法，又无定法，各人可以根据自己的习惯，选取方向，有的放矢。只要坚持，定能取得成效。
就近取材，从书籍中分类汲取
1. 从所学教材中 人教版必修4《苏武传》中，苏武身处异域，心存社稷，睥睨万难千险、旃毛啮雪的的事迹会深深地感动每一个人。但是如何变成为己所用的素材呢？我们不妨对文字加以梳理归类。比如梳理文章中描写苏武身处雪窑冰天的生活情形的句子，摘录其中描绘苏武十九年艰辛生活中感人至深的场面片段，拣选其不辱使命心系尊严，表现其崇高无私、坚贞不屈的民族气节的语句等。这样，教材化整为零，变厚为薄，随时可以拿来为我所用。
实际上，整套教材，无论必修，还是选修，每个单元都有一个主题，每课又各有所长，只要稍稍关注，完全可以积累方方面面的素材，建立自己的素材库。且来自教材的素材，因显出活学活用而深受老师喜爱。所以学习中要把教材读懂、读透、读薄，善于从每天所学的课本中深入挖掘，在更深层次上认识教材，素材定会取之无禁，用之不竭。具体的做法是准备专门的素材本，将素材本身和感想都记录在素材本上，并按自己设计的主题（如课本中女性人物形象、获得诺贝尔文学奖的作家故事、小说特殊结尾，关于“立志、信念、尊严、荣辱、苦乐”的写作材料等）进行归类;或者在某一主题下寻找相当数量的素材。每周都确定一定的数量，进行同学间的交流。
2. 从相衔接读物中 学习鲁迅的散文、小说后，一般的学生对鲁迅弃医从文的原因都能说出个一二来，但鲁迅自己的表述如何呢？“……凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变他们精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”这是《〈呐喊〉自序》中的表述。我们可以看出这个表述详尽、具体、完整。类似这种素材的搜集、积累、整理能更全面更透彻地弄清事情的原委，丰富自己的头脑，不仅为课文的理解、掌握起到锦上添花的作用，更能拓宽读者的知识面，为读者的语言运用能力的提升起到添砖加瓦的作用。像这种与课本有千丝万缕联系的读物比比皆是。所以，以阅读为手段的素材积累，要求我们不仅要把眼光放在课本内，还要把眼光瞄准课本外，让课内与课外有机地衔接起来，为素材积累广开源流。
3. 从其他读物中 课外阅读是积累素材的一个重要渠道，坚持多读书，并不断积累，无论是一个好词、一成语、一个优美的句子、一个精彩的片段、一篇有教育意义的文章，都可以成为我们积累的素材。并做好读书笔记，将积累的素材加以整理、总结、归纳，把零散的素材加以分类，在头脑中加工，分档存储。可以把名著阅读作为必须布置的假期作业来完成，如摘抄书中的名言警句，概括章节的主要内容，归纳出作品主旨，发表自己对作品中人物、事件的看法，扩写、补写或续写有关内容。也可以把报刊杂志文章、电视媒体资讯、时事新闻、社会热点等当作一种素材积累的来源。一个爱好阅读的人，一个有心人，他一定不存在素材不足的问题。当然，好记性比不上烂笔头，习惯养成至关重要。
扩大空间，从生活中获得素材
“问渠那得清如许，为有源头活水来”。这源头就是我们五彩缤纷的生活。我们若时时做生活的有心人，素材也会源源不断地奔涌而出并积累起来。
1. 观生活中的人。我们每天都要关注身边的人，他们的一举一动、相貌气质、语言心理……无疑是素材的另一个重要来源。写作时，有时可“杂去种种人，合成一个”;有时可撷取人物身上的细碎小事，以小见大;有时可掠人物剪影，幽他一默;有时可组合片段，展集体群像……
2. 记生活中的事。生活每天都在继续。我们要积极参加校内外进行的一些活动，如小饲养、小制作、踏青、放风筝、野炊、拔河、故事会、辩论赛、读书会……多看，多问，多体验，多思考，多感悟。如此，风雨雷电、天气阴晴、月亮盈亏、日出日落、春花秋月、花鸟虫鱼、山川河流等自然界的一草一木都可作为积累的对象。社会动态、家庭生活、邻里亲戚等也可成为素材积累的触点。
3. 思生活的中的情。生活纷繁复杂，奥妙无穷，我们既要对迷惑不解的现象进行探究、思考，又要对我们愤怒、忧伤、惊喜的情境来个思考。通过思考才能加深对人物、事件的认知，发现其中蕴含的哲理。例如：水是柔韧的，可以九曲十八弯，却能汇入大海;小草是柔韧的，任风摇动，却可以铺展成万里草原;高山巨岩伟岸雄壮，需要有潺潺流水的滋润;雷鸣暴雨能洗涤大地，也有丝丝细雨润物。只有坚硬，没有柔韧，生活的画面就不能完整;坚硬有时让我们失去了不该失去的东西，柔韧有时却能让我们得到了意想不到的东西。柔韧和坚硬是书写人生的两支笔，交错着写下人生的欢笑与泪滴。柔韧和坚硬共同搭成一架阶梯，只有踏着这架阶梯，才有可能把我们承托到追求的高处……
这段文字哲理性很强。究其原因，是作者对水与草的柔韧进行
了哲理性的解读，提升到处世智慧的层面。这里的水、草不再是一般人眼中的平凡事物，而是两种赋予了情愫的素材。因此，有了感悟，事物就富有了灵性，生活就成了源源不断的素材。
相对于来自阅读的素材，来自生活的素材最鲜活，最有生命力。生活的外延与素材的外延可以说是相等的。有了生活底蕴，面对作文话题，你就能够迅速开启自己的心灵，打开灵感的通道，激活情感的密码，点燃激情的火苗，让自己内心的话语变成文字。与其说积累生活素材，不如说是在感受生活，品味生活。
一材多用，多角度思考素材
虽然素材积累的渠道非常广泛，但是，由于客观或者主观原因，学生积累的素材少之又少，实际上也不可能积累那么多的素材。那么怎样解决积累不足的问题呢？我们可以对同一个素材，根据立意的不同，从不同角度剪裁、叙述、取舍，做到一材多用。
如“曹刿论战”这一素材，如果是突出曹刿虽是平民百姓，但在“齐师伐我”时，关心国家大事，有强烈的参政意识，就可紧扣素材中他虽非“肉食者”仍挺身而出，“请见”“入见”并积极献言献策这个契合点;如果要突出创设民主参政的环境，那么，就只需剪辑“曹刿请见并能入见”这个细节，说明二千多年前的鲁庄公能虚心听取别人的意见，不给曹刿“穿小鞋”;如果突出的是“国家兴亡，匹夫有责”，就应当选取“齐师伐我，公将战，曹刿请见”，并与刿的同乡“肉食者谋之，又何间焉”形成对比。这样，只抓一点，不及其余，大胆舍弃无关的内容，就解决了素材有限而话题多变的难题。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。由于各人对材料的理解不同，立意的角度有异，一则材料可以从中挖掘出几个不同的观点。这种一材多用，关键是要要学会突出侧重点，取舍适宜，学会推陈出新，扣题分析。
总之，素材积累有法，又无定法，各人可以根据自己的习惯，选取方向，有的放矢。只要坚持，定能取得成效。