论文部分内容阅读
4月23日是世界阅读日，1616年的4月23日，两位伟大的文学大师——西班牙的塞万提斯和英国的莎士比亚——同日辞世。1995年，联合国教科文组织，宣布4月23日为世界读书日，以纪念这两位伟大的作家。
读书，那么好的事。可是，图书浩如烟海，我们该如何选择呢？
从广义上来说，图书可分为两大类，一是虚构，二是非虚构。
调查记者出身的袁凌。
一切以现实元素为背景的写作行为，均可称之为非虚构。但近年逐渐成为图书市场一大亮点的非虚构，则是新兴起的一种新文学写作方式，这既不同于虚构小说，又不同于传统的非虚构新闻、传记、散文和学术论著，而是介于两者之间，真实的故事与文学性的手法结合起来，呈现出完全不同的写作风貌。
这一概念首先被西方文学界所引用，亦被称之为“第四类写作”，这种文学形式因其特殊的叙事特征，被誉为新的文学可能性。
清晨起来，梁鸿感到一种沉重和乏力之感，乡村生活就像一个大泥淖。回来不过月余，总有一种控制不住的想沉下去的感觉，不是有什么外力、强力推你，而是你不由自主地往下落，整个精神越来越散，越来越沉，朝着不知道多深的地方坠落下去。这是一种周而复始的感觉。年年回家之前，总是下定决心多呆些时候，但每次都逃跑似的匆匆走了。
大家再一起去看看梁庄的“风景”：那已经变成垃圾场的、散发着臭味的坑塘，曾经长满荷花，风吹过，清香满村;那因为烧砖而被挖几丈之深的整整三百亩的田地，再也无法生长任何植物，它们曾经是肥沃的、长着金黄麦穗的黑土地;那从梁庄后面流过的宽阔的大河“湍水”，清澈优美，现在变成了乌黑发亮的工业废水和城市建设的原材料基地。在《水经注》中，“湍水”两旁曾经开满奇葩般的菊花，“潭涧滋液，极成甘美，云此谷之水土，餐挹长年”。
她希望通过《中国在梁庄》这本非虚构的书，通过这些照片，让读者们和她一起走进穰县梁庄，去看看后工业时代的中国乡村有着怎样的生命、情感和命運。大家一块儿站在村头，走到田埂上，坐在乡亲们的家里，和他们聊天，看他们的神情、动作和眼睛里那储积了几千年的从未释放过的悲哀。去倾听、感受他们每一个人的悲欢离合：慈祥的五奶奶一提起他的孙子就掉泪，十年前，她的孙子宝儿下河洗澡被挖沙形成的大漩涡给激死了，儿子儿媳出去打工，她在家带着孙子生活，结果却把孙子给弄丢了;一个五岁的孩子对他的奶奶说，“奶，你别再说了，再说我就跳坑（坑，北方的村中池塘）”，他想念远在新疆打工的父亲;春梅因为想念长年在外打工的丈夫而得了花痴最终自杀;昆生把自己的家安在了墓地里;得了精神狂躁症的清立总是刀不离身;二伯父即使火化也要让人把骨灰在棺材里撒成人形……这是真实而又残酷的当代乡土中国生活史和生命史，在光鲜、亮丽、炫目的现代化发展背后，这样的“真实”和“残酷”被深深遗忘和抛弃。
梁庄的故事并不独特。在中国的当代乡村，有无数个梁庄和梁庄的故事，有无数条被污染的大江大河，有无数被关闭的“梁庄小学”。亲情越来越淡漠，曾经凝聚过一个村庄的礼俗、道德也都逐渐失去，大家互不相干，只为自己而活。古老的中国文明，它的道德结构、情感方式和文化礼俗正从根本上断裂，因为村庄是中国文化形态的最基本单位，它的丧失，意味着最彻底的失去。
《中国在梁庄》是一部比《活着》真实的非虚构文本，一部唤醒中国人集体乡愁记忆的读本，一部获得十几项文学大奖的书，一部引发300多家国内外媒体争先报道的书。著名作家阎连科评价说：“在优美的散文抒写中读到了令人惊诧、震惊的中国现实;在残酷、崩裂的乡村中感受来自都市和欲望的社会挤压。这是一部具有别样之美的田野调查，又是一部与众不同的纪实文本，更是一扇认识当下中国独具慧眼锐思的理论之窗。从这里，正可以触摸今日中国与文学的心。”
梁庄的乡愁，进入了公众的视野;而近年来，从顶层设计到田间地头，“金山银山不如绿水青山”、“天下之本在家”的理念，愈发引起国人的精神共鸣。一个全新的、续接了传统文脉与淳朴民风、寄托了振兴家园朴素愿景的蓝图，实际已然徐徐展开。未来，也许当代作家再入梁庄，将目睹“看得见风景”的原乡，被春风吹散了曾经皱起的眉头。
切尔诺贝利现场。
2010年，中国人民大学出版社首次引进出版由美国自由作家雪莉·艾力斯编著、著名翻译家刁克利译校的《开始写吧！非虚构文学创作》一书，被视为非虚构文学写作领域第一本系统的教材式书籍。与此同时，中国一批学界人士也开始着手创建非虚构文学写作（创作）体系在中国的落地。
2010年，经过《人民文学》的提倡，国内一些文学刊物遥相呼应，相继跟进。《中国作家》推出“非虚构论坛”栏目、《钟山》推出“非虚构文本”栏目、《智族GQ》发起“非虚构写作”基金支持计划等，同时一些学术刊物与媒体也开辟了相关文艺评论专栏，至此，非虚构写作逐渐迎来爆发期。
《既贱且辱此一生》（韩石山）、《女工记》（郑晓琼）、《瞻对：两百年康巴传奇》（阿来）、《我的九十九次死亡》（袁凌）等代表性非虚构优秀作品面世，标志着非虚构写作俨然已成为新世纪当代文坛一股重要的文学潮流。
其中，袁凌是近期备受关注的非虚构作家。1973年生于陕西的袁凌曾长期在《财经》《凤凰周刊》《新京报》《瞭望东方周刊》《博客天下》等媒体任职。曾发表《北京SARS后患者骨坏死调查》《血煤上的青苔》《守夜人高华》等有影响的调查和特稿报道，曾获得腾讯网2012年和2013年度特稿奖励暨南方传媒研究年度致敬。
读书，那么好的事。可是，图书浩如烟海，我们该如何选择呢？
从广义上来说，图书可分为两大类，一是虚构，二是非虚构。
一切以现实元素为背景的写作行为，均可称之为非虚构。但近年逐渐成为图书市场一大亮点的非虚构，则是新兴起的一种新文学写作方式，这既不同于虚构小说，又不同于传统的非虚构新闻、传记、散文和学术论著，而是介于两者之间，真实的故事与文学性的手法结合起来，呈现出完全不同的写作风貌。
这一概念首先被西方文学界所引用，亦被称之为“第四类写作”，这种文学形式因其特殊的叙事特征，被誉为新的文学可能性。
梁鸿：中国在梁庄
清晨起来，梁鸿感到一种沉重和乏力之感，乡村生活就像一个大泥淖。回来不过月余，总有一种控制不住的想沉下去的感觉，不是有什么外力、强力推你，而是你不由自主地往下落，整个精神越来越散，越来越沉，朝着不知道多深的地方坠落下去。这是一种周而复始的感觉。年年回家之前，总是下定决心多呆些时候，但每次都逃跑似的匆匆走了。
大家再一起去看看梁庄的“风景”：那已经变成垃圾场的、散发着臭味的坑塘，曾经长满荷花，风吹过，清香满村;那因为烧砖而被挖几丈之深的整整三百亩的田地，再也无法生长任何植物，它们曾经是肥沃的、长着金黄麦穗的黑土地;那从梁庄后面流过的宽阔的大河“湍水”，清澈优美，现在变成了乌黑发亮的工业废水和城市建设的原材料基地。在《水经注》中，“湍水”两旁曾经开满奇葩般的菊花，“潭涧滋液，极成甘美，云此谷之水土，餐挹长年”。
她希望通过《中国在梁庄》这本非虚构的书，通过这些照片，让读者们和她一起走进穰县梁庄，去看看后工业时代的中国乡村有着怎样的生命、情感和命運。大家一块儿站在村头，走到田埂上，坐在乡亲们的家里，和他们聊天，看他们的神情、动作和眼睛里那储积了几千年的从未释放过的悲哀。去倾听、感受他们每一个人的悲欢离合：慈祥的五奶奶一提起他的孙子就掉泪，十年前，她的孙子宝儿下河洗澡被挖沙形成的大漩涡给激死了，儿子儿媳出去打工，她在家带着孙子生活，结果却把孙子给弄丢了;一个五岁的孩子对他的奶奶说，“奶，你别再说了，再说我就跳坑（坑，北方的村中池塘）”，他想念远在新疆打工的父亲;春梅因为想念长年在外打工的丈夫而得了花痴最终自杀;昆生把自己的家安在了墓地里;得了精神狂躁症的清立总是刀不离身;二伯父即使火化也要让人把骨灰在棺材里撒成人形……这是真实而又残酷的当代乡土中国生活史和生命史，在光鲜、亮丽、炫目的现代化发展背后，这样的“真实”和“残酷”被深深遗忘和抛弃。
梁庄的故事并不独特。在中国的当代乡村，有无数个梁庄和梁庄的故事，有无数条被污染的大江大河，有无数被关闭的“梁庄小学”。亲情越来越淡漠，曾经凝聚过一个村庄的礼俗、道德也都逐渐失去，大家互不相干，只为自己而活。古老的中国文明，它的道德结构、情感方式和文化礼俗正从根本上断裂，因为村庄是中国文化形态的最基本单位，它的丧失，意味着最彻底的失去。
《中国在梁庄》是一部比《活着》真实的非虚构文本，一部唤醒中国人集体乡愁记忆的读本，一部获得十几项文学大奖的书，一部引发300多家国内外媒体争先报道的书。著名作家阎连科评价说：“在优美的散文抒写中读到了令人惊诧、震惊的中国现实;在残酷、崩裂的乡村中感受来自都市和欲望的社会挤压。这是一部具有别样之美的田野调查，又是一部与众不同的纪实文本，更是一扇认识当下中国独具慧眼锐思的理论之窗。从这里，正可以触摸今日中国与文学的心。”
梁庄的乡愁，进入了公众的视野;而近年来，从顶层设计到田间地头，“金山银山不如绿水青山”、“天下之本在家”的理念，愈发引起国人的精神共鸣。一个全新的、续接了传统文脉与淳朴民风、寄托了振兴家园朴素愿景的蓝图，实际已然徐徐展开。未来，也许当代作家再入梁庄，将目睹“看得见风景”的原乡，被春风吹散了曾经皱起的眉头。
袁凌的九十九次死亡
2010年，中国人民大学出版社首次引进出版由美国自由作家雪莉·艾力斯编著、著名翻译家刁克利译校的《开始写吧！非虚构文学创作》一书，被视为非虚构文学写作领域第一本系统的教材式书籍。与此同时，中国一批学界人士也开始着手创建非虚构文学写作（创作）体系在中国的落地。
2010年，经过《人民文学》的提倡，国内一些文学刊物遥相呼应，相继跟进。《中国作家》推出“非虚构论坛”栏目、《钟山》推出“非虚构文本”栏目、《智族GQ》发起“非虚构写作”基金支持计划等，同时一些学术刊物与媒体也开辟了相关文艺评论专栏，至此，非虚构写作逐渐迎来爆发期。
《既贱且辱此一生》（韩石山）、《女工记》（郑晓琼）、《瞻对：两百年康巴传奇》（阿来）、《我的九十九次死亡》（袁凌）等代表性非虚构优秀作品面世，标志着非虚构写作俨然已成为新世纪当代文坛一股重要的文学潮流。
其中，袁凌是近期备受关注的非虚构作家。1973年生于陕西的袁凌曾长期在《财经》《凤凰周刊》《新京报》《瞭望东方周刊》《博客天下》等媒体任职。曾发表《北京SARS后患者骨坏死调查》《血煤上的青苔》《守夜人高华》等有影响的调查和特稿报道，曾获得腾讯网2012年和2013年度特稿奖励暨南方传媒研究年度致敬。