【摘 要】
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《中庸》一篇虽未提及“情”字,但它对“尽性”、“诚”的论述对理解先秦儒家的情感哲学大有益处.“天命之谓性”,人性具有内在而超越的品格,所以,性是纯善无恶的“天性”.而
【基金项目】
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陕西省教育厅专项科研计划项目“论先秦儒家情感哲学的独特性”的阶段性成果,项目编号为16JK1799
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《中庸》一篇虽未提及“情”字,但它对“尽性”、“诚”的论述对理解先秦儒家的情感哲学大有益处.“天命之谓性”,人性具有内在而超越的品格,所以,性是纯善无恶的“天性”.而情却有善有恶,情的善恶与否要看情是否“发而皆中节”,当喜则喜、当怒则怒,这样的“情”才是正确的和恰当的.人情接物之时,都能“率性”而行,这样的“情”才符合中和之道.
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