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摘 要： 舞龙运动作为中华民族的传统民俗，是中国龙文化的一个重要组成部分。通渭民间舞龙运动是一种传统体育项目，在传承与演变的过程中有其独特性。
关键词： 通渭民间舞龙运动 发展 价值研究
1.引言
舞龙运动作为中华民族的传统喜庆民俗，是中国龙文化的一个重要组成部分，几千年来，它作为一种独特的活动方式，有其明显的地域性特征。中国民间舞龙活动经历数千年的发展变化，通过舞龙表演者一代又一代的努力追求，不断提高舞龙运动的表演技艺，这时的舞龙已不仅是一种民俗活动，而且是表现龙的神态、塑造龙的形象及展现人的智慧、机敏的高超技巧。
2.通渭民间舞龙运动的起源与发展
在古代，舞龙运动作为一种祭祀活动，它的主要目的是祈求丰收。据记载，早在汉朝时期，通渭地区已有龙王庙，这一时期的舞龙主要是为祈求丰收而组织的祭祀活动。因为在民间传说中龙是七江八河、五湖四海的行雨之神，它掌管风雨雷电，因此每当大旱和收获之时，当地的村民便会携带各种祭祀用品前去龙王庙，以保佑下一个丰收年。
自汉朝后，朝代在更替，但老百姓的祈求丰收的愿望却从不曾停止过，于是舞龙运动就在当地传承了下来。到明清的时候，舞龙不只作为祈求丰收的祭祀活动，其形式和种类也趋于多样化，被赋予更多的神异功能：消灾弥福，镇妖捉怪，驱瘟辟邪，保宅求安。近十几年来由“政府搭台，农民唱戏”，每年元宵，通渭民间舞龙运动都要在县城表演，使舞龙运动有了长足的发展。舞龙运动作为一项娱乐活动，成为舞龙的载体。
3.通渭民间舞龙运动的传播
通渭民间舞龙运动的主要传播方式为行为传播、仪式传播和艺术传播。在传播中，传者和受传者都是当地的普通老百姓，行为传播主要存在于技艺性领域，前辈们总是以一种无形的行为感染和熏陶一代又一代的后辈。长此以往，舞龙运动成为通渭具有地方特色的风俗习惯；仪式传播是特定的“传者”借助于特定的场合，营造适当的气氛，向“受传者”传播舞龙的相关内容，这在舞龙运动作为祭祀形式时较多使用；艺术传播具有一定的社会价值和审美价值，在传播过程中一代又一代人在舞龙的过程中加入新的艺术创作反映他们的期盼和祝福。通渭民间舞龙运动在传播过程中不断发展，加入了更多的现代化元素。
4.舞龙运动对通渭的影响
舞龙运动作为一种传统体育项目，从产生起便深深植根于神州大地，并在传承与演变的过程中自始至终体现和弘扬中华民族的优秀文化。
4.1对通渭文化的影响
舞龙运动是人们以传统文化为内涵、身体表演为形式、体育运动为载体的一种对龙文化进行诠释的文化活动，是人们对龙的神性所蕴涵的人文精神和文化价值的外在行为表达。在素有“书画之乡”的通渭，舞龙运动是一个高度浓缩龙文化的有效载体，给通渭文化的传承和发展带来了一种新的传播途径和模式。
4.2对通渭人思想意识的影响
任何一种传统民俗活动都有其心理动机和功利目的。在科技不发达的农耕时代，人们对舞龙运动和龙文化表现出的是一种以自然力为主因带来的生存意识。在恶劣的自然条件下，人们因无力改变其生存状态和无法应对天灾人祸，不得不寄希望于神通广大的神物，通过舞龙运动这种外在的形式以求实现愿望。随着社会生产力的发展，由自然力为主因的生存意识转变成了眼前压力为主因的生存意识。“近年来，大批青年走出了封闭，走出了出生地的禁锢，涌进了各个城市，带着新的使命开始了他们新的征程，舞龙运动不再是一种封建传统的迷信活动，而成为一种集喜庆、娱乐、健身等各种功能于一体的民俗体育活动，同时它也成为一种新的村落文化”。
5.通渭舞龙运动的价值
5.1传统价值
在古代，舞龙是祭祀活动的一部分，而祈雨和防涝则是舞龙的主要社会功能。另外，它还有旺丁兴族、节日欢庆等功能，老百姓认为龙具有超神的能力，舞龙可以消灾纳福。
旺丁兴族，是古代舞龙活动的又一寓意。在通渭民间，龙灯寓意着“龙丁”，因此，以舞龙来求子，祈求子孙繁衍，也是通渭民间舞龙活动的一个重要功能。
5.2审美价值
身体美和运动美是体育美的核心内容，也是体育美学研究的基本问题。舞龙运动兼有身体美和体育美的特征。舞龙有相当的艺术性，舞龙运动的套路都能按照一定的顺序把许多“龙”的游戏、起伏、翻腾、穿越等动作编排组合成一定的套式。全套动作表演高潮迭起，从而产生美妙的节奏感、韵律感，给人以美的享受。
5.3健身娱乐价值
体育的娱乐性包括自娱性和娱他性，使运动者和观赏者都能通过体育运动来娱乐身心，陶冶情操，以满足人们的精神文化需求。在通渭农村中，舞龙的表演和比赛精彩激烈，气势非凡，充满吉祥和欢乐，舞龙运动对于表演者来说，可以实现身体和精神的双锻炼。现代社会，随着人类物质生活质量的提高，余暇时间的增多，民俗体育因有较高的娱乐健身价值逐渐被人们青睐，近年来它逐步成为人们休闲娱乐的重要内容。
6.结语
在正确对待民俗文化的基础上，要以发展民俗文化的高度引导其可持续发展，充分挖掘资源优势，拓展民俗文化的产业优势，不断丰富产业样式，努力提高民俗文化产业效能，用发展的眼光看待民俗文化。“文化部在指定政策引导民俗文化以保持它的可持续发展，我们应当对民俗文化取其精华的同时尽量最大程度地反映真实的民俗文化”。让我们保持这种祈福的心态与勇敢、坚毅、开拓、团结的龙精神，共同祈福、发展民俗文化，促进现代农村的精神文明建设。
参考文献：
[1]张吾龙，杜晓红，邵磊.舞龙运动的文化底蕴及其社会价值[J].体育文化导刊，2007（4）.
[2]冯艳丽，王亚男.新农村建设和我国农村体育的发展[J].甘肃：甘肃农业大学学报，2007（6）.
[3]崔小梅等.试论体育运动美的表现形式[J].西北大学学报（哲学社会版），2003（3）.
关键词： 通渭民间舞龙运动 发展 价值研究
1.引言
舞龙运动作为中华民族的传统喜庆民俗，是中国龙文化的一个重要组成部分，几千年来，它作为一种独特的活动方式，有其明显的地域性特征。中国民间舞龙活动经历数千年的发展变化，通过舞龙表演者一代又一代的努力追求，不断提高舞龙运动的表演技艺，这时的舞龙已不仅是一种民俗活动，而且是表现龙的神态、塑造龙的形象及展现人的智慧、机敏的高超技巧。
2.通渭民间舞龙运动的起源与发展
在古代，舞龙运动作为一种祭祀活动，它的主要目的是祈求丰收。据记载，早在汉朝时期，通渭地区已有龙王庙，这一时期的舞龙主要是为祈求丰收而组织的祭祀活动。因为在民间传说中龙是七江八河、五湖四海的行雨之神，它掌管风雨雷电，因此每当大旱和收获之时，当地的村民便会携带各种祭祀用品前去龙王庙，以保佑下一个丰收年。
自汉朝后，朝代在更替，但老百姓的祈求丰收的愿望却从不曾停止过，于是舞龙运动就在当地传承了下来。到明清的时候，舞龙不只作为祈求丰收的祭祀活动，其形式和种类也趋于多样化，被赋予更多的神异功能：消灾弥福，镇妖捉怪，驱瘟辟邪，保宅求安。近十几年来由“政府搭台，农民唱戏”，每年元宵，通渭民间舞龙运动都要在县城表演，使舞龙运动有了长足的发展。舞龙运动作为一项娱乐活动，成为舞龙的载体。
3.通渭民间舞龙运动的传播
通渭民间舞龙运动的主要传播方式为行为传播、仪式传播和艺术传播。在传播中，传者和受传者都是当地的普通老百姓，行为传播主要存在于技艺性领域，前辈们总是以一种无形的行为感染和熏陶一代又一代的后辈。长此以往，舞龙运动成为通渭具有地方特色的风俗习惯；仪式传播是特定的“传者”借助于特定的场合，营造适当的气氛，向“受传者”传播舞龙的相关内容，这在舞龙运动作为祭祀形式时较多使用；艺术传播具有一定的社会价值和审美价值，在传播过程中一代又一代人在舞龙的过程中加入新的艺术创作反映他们的期盼和祝福。通渭民间舞龙运动在传播过程中不断发展，加入了更多的现代化元素。
4.舞龙运动对通渭的影响
舞龙运动作为一种传统体育项目，从产生起便深深植根于神州大地，并在传承与演变的过程中自始至终体现和弘扬中华民族的优秀文化。
4.1对通渭文化的影响
舞龙运动是人们以传统文化为内涵、身体表演为形式、体育运动为载体的一种对龙文化进行诠释的文化活动，是人们对龙的神性所蕴涵的人文精神和文化价值的外在行为表达。在素有“书画之乡”的通渭，舞龙运动是一个高度浓缩龙文化的有效载体，给通渭文化的传承和发展带来了一种新的传播途径和模式。
4.2对通渭人思想意识的影响
任何一种传统民俗活动都有其心理动机和功利目的。在科技不发达的农耕时代，人们对舞龙运动和龙文化表现出的是一种以自然力为主因带来的生存意识。在恶劣的自然条件下，人们因无力改变其生存状态和无法应对天灾人祸，不得不寄希望于神通广大的神物，通过舞龙运动这种外在的形式以求实现愿望。随着社会生产力的发展，由自然力为主因的生存意识转变成了眼前压力为主因的生存意识。“近年来，大批青年走出了封闭，走出了出生地的禁锢，涌进了各个城市，带着新的使命开始了他们新的征程，舞龙运动不再是一种封建传统的迷信活动，而成为一种集喜庆、娱乐、健身等各种功能于一体的民俗体育活动，同时它也成为一种新的村落文化”。
5.通渭舞龙运动的价值
5.1传统价值
在古代，舞龙是祭祀活动的一部分，而祈雨和防涝则是舞龙的主要社会功能。另外，它还有旺丁兴族、节日欢庆等功能，老百姓认为龙具有超神的能力，舞龙可以消灾纳福。
旺丁兴族，是古代舞龙活动的又一寓意。在通渭民间，龙灯寓意着“龙丁”，因此，以舞龙来求子，祈求子孙繁衍，也是通渭民间舞龙活动的一个重要功能。
5.2审美价值
身体美和运动美是体育美的核心内容，也是体育美学研究的基本问题。舞龙运动兼有身体美和体育美的特征。舞龙有相当的艺术性，舞龙运动的套路都能按照一定的顺序把许多“龙”的游戏、起伏、翻腾、穿越等动作编排组合成一定的套式。全套动作表演高潮迭起，从而产生美妙的节奏感、韵律感，给人以美的享受。
5.3健身娱乐价值
体育的娱乐性包括自娱性和娱他性，使运动者和观赏者都能通过体育运动来娱乐身心，陶冶情操，以满足人们的精神文化需求。在通渭农村中，舞龙的表演和比赛精彩激烈，气势非凡，充满吉祥和欢乐，舞龙运动对于表演者来说，可以实现身体和精神的双锻炼。现代社会，随着人类物质生活质量的提高，余暇时间的增多，民俗体育因有较高的娱乐健身价值逐渐被人们青睐，近年来它逐步成为人们休闲娱乐的重要内容。
6.结语
在正确对待民俗文化的基础上，要以发展民俗文化的高度引导其可持续发展，充分挖掘资源优势，拓展民俗文化的产业优势，不断丰富产业样式，努力提高民俗文化产业效能，用发展的眼光看待民俗文化。“文化部在指定政策引导民俗文化以保持它的可持续发展，我们应当对民俗文化取其精华的同时尽量最大程度地反映真实的民俗文化”。让我们保持这种祈福的心态与勇敢、坚毅、开拓、团结的龙精神，共同祈福、发展民俗文化，促进现代农村的精神文明建设。
参考文献：
[1]张吾龙，杜晓红，邵磊.舞龙运动的文化底蕴及其社会价值[J].体育文化导刊，2007（4）.
[2]冯艳丽，王亚男.新农村建设和我国农村体育的发展[J].甘肃：甘肃农业大学学报，2007（6）.
[3]崔小梅等.试论体育运动美的表现形式[J].西北大学学报（哲学社会版），2003（3）.