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巴东县城（巴东县博物馆、寇准文化公园）→无源洞
信陵镇
信陵镇是恩施土家族苗族自治州唯一的港口镇，临江而建，衔巴山，吞长江，东与宜昌市秭归县，南与巴东县茶店子镇，西与官渡口镇，北与东壤口镇接壤，扼渝鄂两省，领恩施门庭，距举世瞩目的三峡工程坝址仅63千米，素有“川鄂咽喉，鄂西门户”之称。
气候为亚热带季风气候，四季分明，有春暖、夏热、秋爽、冬凉和无霜期长的特点。镇境内物产丰富，盛产玉米、小麦、马铃薯、红薯、芝麻、花生、柑橘、茶叶等。经济林木主要有香橘、红橘、脐橙、夏橙、血橙、板栗、核桃等。其中夏橙色鲜肉嫩、汁蜜爽口，获“国家优质水果品牌”。
镇域临江20余公里，风光秀丽，景色宜人，名胜古迹甚多。有古传巴东“八大景”和“摩岩石刻”、“古亭秋月”“无源仙洞”“巴山公园”“民族文化公园”“烈士陵园”“链子溪巫峡口景区”“大面山景区”等。寇准文化公园（巴东县博物馆）
寇准文化公园，位于巴东县城云沱小区西陵路与沿江路之间，以三峡文物考古为基础、寇准文化为核心，按照原样搬迁和修旧如旧的原则，在三峡工程巴东淹没区发掘的65处文物点中，精心筛选了13处宋明清古建筑，在此集中复原展示。
其中，按原地东南西北方位及其地势特点搬迁布局的有土家族古民居、古驿道石拱桥、古宗教建筑王爷庙与地藏殿；按同—条中轴线由江岸向南延伸登高的古建筑有北宋巴东知县寇准所修县衙、秋风亭及其寇公祠。另有3万余件考古文物与标本，集中陈列在博物馆展厅内，包合有传递人类起源信息的巨猿和南方古猿化石、旧石器、新石器时代的石器制品、长江中上游地区乃至中国西南地区最早农业文明遗址、出土的楠木园文化遗物；有神秘的巴人文化遗物、巴楚经济与战争文化遗物，以及宋代官窑瓷器、民族民俗文物等。还有绚丽多彩的非物质文化遗产和民族民间歌舞的展示演艺。包括峡江纤夫文化、“撒尔嗬”“巴东堂戏”“峡江纤夫号子”、民族民間歌舞、民俗风情精选等。巴人风情歌舞，通过表演、游客参与活动等，也得到弘扬和传承。
以省级文物保护单位古建筑群为主体。有承载着寇准文化的文物建筑秋风亭、寇公祠、寇准县衙，具有土家族特色的传统民居吊脚楼、天井屋等，反映三峡航运血泪史的宗教建筑，具有民族特点的传统工艺作坊，精巧的古代单拱石桥等等。
无源洞
无源洞AAA风景区，位于巴东县城东部10千米的金字山下，由无源洞溶洞、将军门、玉麟台、悟源门、莱公门、红叶亭、白鹿洞、金童玉女峰等各具特色的自然风光，构成一幅美丽的山水画卷。北宋一代名相寇准19岁任巴东县令时，在此写下巴东诗词125首。李商隐在此留下千古至情《巴山夜雨》。千余年巴东老城已隐没于景区望江亭畔，自然风光与人文胜迹独领巴东一方风光名胜。
景区内峡谷如盘龙卧江，尤以主峰金字山领袖群伦。地脉沿此盘龙南游，攀峰入云。峡谷临江的鲁班桥和观音阁一带（因修建三峡已被淹），曾是秦始皇统一天下后开凿的古驿道，南驰施南，东接宜昌，西通川渝。鲁班桥以内的偏岩和溶洞，于上世纪国难之时，曾为抗战的兵工厂，“灵山圣境、悟源仙泉”石刻即为抗战志士所题：而今经跨壑飞天的无源洞大桥，可快速直通三峡大坝。
无源洞成为巴东乃至三峡的一方名胜，由来已久。古谓兀渊洞，又名屋岩洞。据《巴东县志》载：“洞中有峡，峡中有隧，隧中又有洞，宛如迷宫，洞深难穷其源……”因而得名。相传曾有人执烛探洞，燃完7支半蜡烛仍无尽头。洞中有峡谷，并有石柱、石笋、石幔点缀其间，又有若干叉洞，叉洞低矮，曲折蜿蜒。各具特色的龙凤呈祥、灵芝献瑞、长潭渔火、地宫涌泉等景点让人目不暇接。又有溪流从洞口飞泻而下，蔚为壮观。据地质学家研究发现，此溶洞形成于300万年前，几乎与人类诞生同时。
悟源门
根据无源洞峡谷内已淹没石刻“川流悟道”“兀洞仙泉”“灵山圣境”等合义取名而来。
莱公门
为纪念北宋宰相寇准。寇准是陕西人，北宋太平兴国五年（980年）秋天，进士及第，为探花郎，同年秋天赴任巴东知县，在巴东三年，政绩不几。后升至参知政事（33岁时）。封莱国公时，已是太子仁宗皇帝的老师（太傅）。
寇准碑林
寇准在巴东任知县时，写了不少诗词，总计有125首，亲编为《巴东集》。他一生所写诗词流传至今的有293首，在巴东三年写的占了近一半。三峡的奇山异水，特别是无源洞风光激发了他不少的创作灵感。寇准碑林共37块，分四个部分：寇准碑林志、巴东行吟、家国远怀、千古仰颂。寇准碑林志主要概述了寇准生平业绩；巴东行吟精选寇准巴东诗46首；家国远怀精选了寇准巴东以外的诗词部分，计37首，其中《咏华山》是他7岁时所作；千古仰颂是两宋名家李纲、苏东坡、苏辙、王十朋、陆游等途经巴东时凭吊寇准的诗作，以及部分取自巴东历任知县及归州知州等吟颂寇准的作品。
白鹿洞
白鹿洞流传着“白鹿报信”的传说故事。相传寇准每次到江南岸寿宁寺寻方丈下棋前夜，寺东白鹿洞内的一对白鹿必呜告方丈，方丈即安排和尚们一起在山门恭候寇准到。寇准觉得蹊跷，问及方丈为何先知。方丈说，寺旁有一对白鹿，只要嗷嗷呜叫，必有贵客前来。寇准邀方丈去见灵异白鹿，至洞口施礼参拜，白鹿受惊，一只跑往山下，直奔大江，留下马鹿口地名，另一只则跑上了后山岭，山岭便更名为马鹿池。
信陵镇
信陵镇是恩施土家族苗族自治州唯一的港口镇，临江而建，衔巴山，吞长江，东与宜昌市秭归县，南与巴东县茶店子镇，西与官渡口镇，北与东壤口镇接壤，扼渝鄂两省，领恩施门庭，距举世瞩目的三峡工程坝址仅63千米，素有“川鄂咽喉，鄂西门户”之称。
气候为亚热带季风气候，四季分明，有春暖、夏热、秋爽、冬凉和无霜期长的特点。镇境内物产丰富，盛产玉米、小麦、马铃薯、红薯、芝麻、花生、柑橘、茶叶等。经济林木主要有香橘、红橘、脐橙、夏橙、血橙、板栗、核桃等。其中夏橙色鲜肉嫩、汁蜜爽口，获“国家优质水果品牌”。
镇域临江20余公里，风光秀丽，景色宜人，名胜古迹甚多。有古传巴东“八大景”和“摩岩石刻”、“古亭秋月”“无源仙洞”“巴山公园”“民族文化公园”“烈士陵园”“链子溪巫峡口景区”“大面山景区”等。寇准文化公园（巴东县博物馆）
寇准文化公园，位于巴东县城云沱小区西陵路与沿江路之间，以三峡文物考古为基础、寇准文化为核心，按照原样搬迁和修旧如旧的原则，在三峡工程巴东淹没区发掘的65处文物点中，精心筛选了13处宋明清古建筑，在此集中复原展示。
其中，按原地东南西北方位及其地势特点搬迁布局的有土家族古民居、古驿道石拱桥、古宗教建筑王爷庙与地藏殿；按同—条中轴线由江岸向南延伸登高的古建筑有北宋巴东知县寇准所修县衙、秋风亭及其寇公祠。另有3万余件考古文物与标本，集中陈列在博物馆展厅内，包合有传递人类起源信息的巨猿和南方古猿化石、旧石器、新石器时代的石器制品、长江中上游地区乃至中国西南地区最早农业文明遗址、出土的楠木园文化遗物；有神秘的巴人文化遗物、巴楚经济与战争文化遗物，以及宋代官窑瓷器、民族民俗文物等。还有绚丽多彩的非物质文化遗产和民族民间歌舞的展示演艺。包括峡江纤夫文化、“撒尔嗬”“巴东堂戏”“峡江纤夫号子”、民族民間歌舞、民俗风情精选等。巴人风情歌舞，通过表演、游客参与活动等，也得到弘扬和传承。
以省级文物保护单位古建筑群为主体。有承载着寇准文化的文物建筑秋风亭、寇公祠、寇准县衙，具有土家族特色的传统民居吊脚楼、天井屋等，反映三峡航运血泪史的宗教建筑，具有民族特点的传统工艺作坊，精巧的古代单拱石桥等等。
无源洞
无源洞AAA风景区，位于巴东县城东部10千米的金字山下，由无源洞溶洞、将军门、玉麟台、悟源门、莱公门、红叶亭、白鹿洞、金童玉女峰等各具特色的自然风光，构成一幅美丽的山水画卷。北宋一代名相寇准19岁任巴东县令时，在此写下巴东诗词125首。李商隐在此留下千古至情《巴山夜雨》。千余年巴东老城已隐没于景区望江亭畔，自然风光与人文胜迹独领巴东一方风光名胜。
景区内峡谷如盘龙卧江，尤以主峰金字山领袖群伦。地脉沿此盘龙南游，攀峰入云。峡谷临江的鲁班桥和观音阁一带（因修建三峡已被淹），曾是秦始皇统一天下后开凿的古驿道，南驰施南，东接宜昌，西通川渝。鲁班桥以内的偏岩和溶洞，于上世纪国难之时，曾为抗战的兵工厂，“灵山圣境、悟源仙泉”石刻即为抗战志士所题：而今经跨壑飞天的无源洞大桥，可快速直通三峡大坝。
无源洞成为巴东乃至三峡的一方名胜，由来已久。古谓兀渊洞，又名屋岩洞。据《巴东县志》载：“洞中有峡，峡中有隧，隧中又有洞，宛如迷宫，洞深难穷其源……”因而得名。相传曾有人执烛探洞，燃完7支半蜡烛仍无尽头。洞中有峡谷，并有石柱、石笋、石幔点缀其间，又有若干叉洞，叉洞低矮，曲折蜿蜒。各具特色的龙凤呈祥、灵芝献瑞、长潭渔火、地宫涌泉等景点让人目不暇接。又有溪流从洞口飞泻而下，蔚为壮观。据地质学家研究发现，此溶洞形成于300万年前，几乎与人类诞生同时。
悟源门
根据无源洞峡谷内已淹没石刻“川流悟道”“兀洞仙泉”“灵山圣境”等合义取名而来。
莱公门
为纪念北宋宰相寇准。寇准是陕西人，北宋太平兴国五年（980年）秋天，进士及第，为探花郎，同年秋天赴任巴东知县，在巴东三年，政绩不几。后升至参知政事（33岁时）。封莱国公时，已是太子仁宗皇帝的老师（太傅）。
寇准碑林
寇准在巴东任知县时，写了不少诗词，总计有125首，亲编为《巴东集》。他一生所写诗词流传至今的有293首，在巴东三年写的占了近一半。三峡的奇山异水，特别是无源洞风光激发了他不少的创作灵感。寇准碑林共37块，分四个部分：寇准碑林志、巴东行吟、家国远怀、千古仰颂。寇准碑林志主要概述了寇准生平业绩；巴东行吟精选寇准巴东诗46首；家国远怀精选了寇准巴东以外的诗词部分，计37首，其中《咏华山》是他7岁时所作；千古仰颂是两宋名家李纲、苏东坡、苏辙、王十朋、陆游等途经巴东时凭吊寇准的诗作，以及部分取自巴东历任知县及归州知州等吟颂寇准的作品。
白鹿洞
白鹿洞流传着“白鹿报信”的传说故事。相传寇准每次到江南岸寿宁寺寻方丈下棋前夜，寺东白鹿洞内的一对白鹿必呜告方丈，方丈即安排和尚们一起在山门恭候寇准到。寇准觉得蹊跷，问及方丈为何先知。方丈说，寺旁有一对白鹿，只要嗷嗷呜叫，必有贵客前来。寇准邀方丈去见灵异白鹿，至洞口施礼参拜，白鹿受惊，一只跑往山下，直奔大江，留下马鹿口地名，另一只则跑上了后山岭，山岭便更名为马鹿池。