【摘 要】
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儒家所倡的道统,是通过《尚书》中“尧、舜、禹”这一帝系建立起来的。而“道统”序列自尧开始的原因正在于从《尚书·尧典》中被一直继承下来的崇德思想。“道统”作为儒家
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儒家所倡的道统,是通过《尚书》中“尧、舜、禹”这一帝系建立起来的。而“道统”序列自尧开始的原因正在于从《尚书·尧典》中被一直继承下来的崇德思想。“道统”作为儒家哲学的核心,其意蕴贯穿于六经之中,在孔子倡“仁”的过程中得到整合,从此泽被后世。可谓是“兴于尧,而成于孔,起于德,而立于仁”。在走出疑古时代的今天,《尧典》的意义更当重视。
The morality advocated by Confucianism was established through the emperor system of “Yao, Shun and Yu” in Shang Shang. The reason why the sequence of “monasticism” started from Yao is that of Zonta, which has been inherited from “Shang Shu Yao Dian Dian”. As the core of Confucianism, Taoism runs through the Six Categories of Confucianism and is integrated in the process of Confucianism advocating “benevolence.” Can be described as “Hing in Yao, and became in the hole, starting in Germany, and stand in the Ren ”. In today’s era of doubt, “Yao Dian” should pay more attention to its significance.
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