【摘 要】
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1998年,我在海德堡大学东亚艺术史研究所讲虞龢《论书表》,考证今人所谓十卷为一帙的说法与早期书籍制度不合,因联想起我对书籍艺术史的兴趣.尔时出入大学图书馆,常常经过其
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1998年,我在海德堡大学东亚艺术史研究所讲虞龢《论书表》,考证今人所谓十卷为一帙的说法与早期书籍制度不合,因联想起我对书籍艺术史的兴趣.尔时出入大学图书馆,常常经过其镇库之宝Codex Manesse的复制品与讲解的陈列展柜,不禁引出更多的问题.2005年,又重访大学,讲关于书籍艺术史的课,想法自然也多了起来.我一直有写书籍艺术史的愿望,但日月惊迈,弹指间垂垂老矣,悬置的各种计划太多,当年的那些讲稿一成不变还是杂记,现在怀疑自己,是否还有能力写出此书.这次欣逢《书籍之为艺术》出版,正好借机摘取其中一些观点,对古代书籍提些猜想和假设,权当我的“书籍艺术史论纲”,以期得到读者的批评和修正.关于版画的图像学,本文不作涉及,我的2005年讲稿中有一篇关于雷峰塔扉画象征意义的讨论,陈研探讨过科隆收藏的套印本《西厢记》的“幻”像,刘晶晶和梅娜芳都论述过墨谱的知识世界,只是还未完全发表.至于当代书籍艺术史的新观念,请参见《风景与书》(2019年).
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