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阿伦特认为，现代社会中纯粹的生命一旦成为政治的首要关注对象，自发的、初始的人类行为就会受到社会力量的压制。她在读柏拉图的《政治家篇》时，认识到社会规范化权力的起源和本质是行为的传统替代品；根据柏拉图式统治模型，她认为，政治行为是为了实现既定的更高目标而采取的虚构的、纯粹的工具性活动。“行为的工具化和政治退化为其他事物的手段”，确实是与自古希腊以来的主流政治哲学并存的，而现代性则表明柏拉图式统治关系中客体的转变。实际上，统治不仅以个人生命为目标，而且以整个人类为目标。这一转变的最终结果是人类的社会化，基于纯粹生物存在的合作超越了由自发行为而产生的人类行为的多元化。