【摘 要】
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亲爱的孩子们:你们好!看到这封信的时候,你们一定觉得很奇怪吧!天天和你们见面,为什么还要以书信的方式和你们交流?其实老师在你们开学一个月后就有许多心里话想说给你们听,因
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亲爱的孩子们:你们好!看到这封信的时候,你们一定觉得很奇怪吧!天天和你们见面,为什么还要以书信的方式和你们交流?其实老师在你们开学一个月后就有许多心里话想说给你们听,因为老师相信你们一定听得懂老师的心。
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在高职语文教学中,应注重情感导向,塑造学生的人格,情感素养是职业素养的基础,培养学生积极的情感,可以对学生以后的职业生涯提供内在力量,为提高学生的整体素质做出贡献。
<正>在中国诗歌发展史上,清朝是继唐、宋之后的又一个繁荣时期。如果说中古的盛唐之音和宋诗的纤秀工致标志着它们各自时代的艺术潮流和美学精神,那末,出现于封建社会末期的清诗,则以其对精神解放的执著的追求,迂曲地显示了自己独特的个性。清代诗坛的一个显著特点,是诗说之多和门派之众超过了以往任何一个朝代。而源远流长的中国古典诗歌,也正是伴随着这个封建王朝的没落,迅速地走向衰微和僵死。这种繁盛与凋敝的转化,几乎发生在历史的一瞬间——从咸丰年间算起,前后只有几十年时间。 文学是历史发展的一面镜子。作为封
<正> [1]对于我国经济学界来说,从五十年代初起,便与西方经济学界几乎处于隔绝状态。近几年来,学术封闭局面打开,西方经济学猝然而至。在一些人中,起初是陌生,“陌生不免引起目眩;过去的自满也许变成自疑,由自疑而变为不加审别的推崇。”令人关注的是,这种推崇在有些同志中已成为一种时尚。这其中最使一些青年同志赞赏的,要算是西方空前的畅销书——萨缪尔森(P.A.Samuelson)的《经济学》。不知为何,该书1964年曾出过中译节选本,在十数年中似乎并无多大反响,然而现今情形却大不相同。过去,人们把
情感是知识向智力转化的动力,是联接教师与学生的桥梁,是人格发展的有机组成部分,情感起着对于动机、兴趣、信念、内驱力、想象、思维、创造力等因素的影响与调节功能。
<正> 5月7日,曹靖华学术座谈会于他90寿辰之际,在北京大学临湖轩召开,有关专家、学者、作家90余人出席了座谈会。邓颖超同志委派秘书送来了一篮鲜花和一封贺信。杨尚昆同志致贺信并看望了曹靖华同志。邓力群、彭巩云、林默涵、黄树则、臧克家、陈冰夷等同志以及河南《中州学刊》编辑部等也写信、作诗、作画表示祝贺。复旦大学袁晚禾以及南京大学、山东大学、兰州大学、吉林大学、韶关大学、华中师大、宝鸡师院的有关学者联名发来贺电。 致贺电、贺信的还有苏中友协秘书长库利科娃、苏联科学院士席团委员齐赫文斯基和远东研
<正>(一)知是心之能,智则原于物,“格物致知”是从物到心的认识方法 “格物致知”作为一种求知的方法论,在《大学》中把它提到特别重要的地位的是宋代思想家。这是与宋代思想家重“理”相联系的。由于宋人重“理”,而认为“理”必须穷,故“格物”被作为“穷理”的一个必要手段而强调。 然而,由于“格物”与“穷理”联系起来,而“理”又被作这样那样的解释,因此“格物致知”
<正> 讨论国民经济有计划发展规律(以下简称计划规律)在社会主义经济规律体系中的地位和作用,有一个前提条件,就是首先要肯定计划规律是社会主义经济规律之一。社会主义国民经济有计划发展是马克思、恩格斯一贯的基本观点,是列宁、斯大林在总结苏联社会主义建设经验基础上明确提出的规律。国民经济有计划发展之所以是社会主义经济的客观规律,是因为社会主义公有制的建立,使社会主义经济具有了有计划发展的必要性和可能性。有人认为,社会主义社会只存在按比例发展规律,不存在有计划发展规律,或者认为按比例发展规律可以代替
学校是学生思想道德培育的主阵地,教师是学生的良师益友,一言一行都影响着他们。"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。"因此,德育教育融入教学课堂很重要,在计算机教学中探索
<正> 关于按劳分配中的劳动已讨论多年,许多同志发表了一些很好的意见,但多数限于劳动形态问题的争论,并且离开了现阶段社会主义所有制的特点对劳动的作用,离开了商品交换对分配的影响。本文就在存在商品生产的条件下关于按劳分配中的“劳”,谈一些自己的意见。 按劳分配中作为分配尺度的劳动,究竟是只限于劳动者当前提供给社会的劳动,还是同时也包括他过去的劳动?这就涉及到在确定劳动报酬,评定职工工资的时候,要不要考虑学历、资历或工龄。 学习是一种劳动,是一种艰苦的劳动。通过学习,人们学到了文化知识,科学技术
随着我国社会经济的快速发展,素质教育也开始逐渐实行,高职教育作为重要的组成部分,是最具有改革创新意义的。社会对高职教育的要求是,要培养高素质、高能力、高水平的创造性技术