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一定要洗七遍
一个在日本打工的中国留学生，课余为餐馆洗盘子赚取学费。日本的餐饮业有一个不成文的行规，即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。由于洗盘子是按件计酬的，一天累下来，也得不了多少工钱。于是他计上心头，以后洗盘子时便少洗两遍。果然，劳动效率大大提高，工钱自然也迅速增加。一次抽查中，老板用专用的试纸测出盘子清洗程度不够，责问他时，他还振振有词：“洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子的清洁吗?”老板只是淡淡地说：“你是一个不诚实的人，请你离开。”
为了生计，他又到该社区的另一家餐馆应聘洗盘子。这位老板打量了他半天，才说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起，我们不需要!”第二家、第三家——他屡屡碰壁。他痛心疾首地告诫准备到日本留学的中国学生：“在日本洗盘子，一定要洗七遍呀!”
现在提倡个性化教育，允许人的个性充分张扬，但是并非等同于不守规矩。偷工减料、投机取巧，很多时候看起来是占了便宜，实际上早晚要加倍付出巨大的代价，还追补不及。
快乐是一份心境
那天乘公交车上班，行至一交叉路口，来了段小插曲：一辆新婚彩车从公交车前头缓缓驶过，公交车停了下来。接下来，一列迎亲车队依次开了过来，每驶过一辆车，司机就将喇叭摁响一下。公交车上有乘客焦躁地说：“你按喇叭有啥用啊?不如从它们的空当间插过去。”司机一笑：“我按喇叭并没有催促车队快些过去的意思，只是借此对新郎新娘表示祝贺，在别人快乐幸福的时候，为什么不可以同喜同乐?!”
一个人能不能快乐并不全在于他拥有多少财富，而在于他看待生活的角度究竟如何，否则，你如何发现快乐、赢得快乐?体会海伦·凯勒的“假如给我三天光明”，我们就会珍惜和享受我们已经拥有的一切，足以使我们敬畏生命、安享快乐。
“永远”并不晚
日语学习班新学期开学报名时，来了一位老人。
“给孩子报名?”登记小姐问。
“不，自己。”老人回答。
小姐愕然。屋里那些年轻的报名者也愕然，有的嗤笑。
老人解释：“儿子在日本找了个媳妇，他们每次回来，说话叽里咕噜，我听着急。我想听懂他们的话。”
“你今年高寿?”小姐问。
“六十八。”
“你想聽懂他们的话，最少要学两年。可两年以后你都七十了!”
老人笑吟吟地反问：“姑娘，你以为我如果不学，两年以后就是六十六吗?”
事情往往如此：我们总以为开始得太晚，因此放弃，殊不知只要开始，就永不为晚。
明年我们增加一岁，不论我们走着还是躺着：明年我们同时增加一岁，可有人收获，有人依然空白——差别只在你是否有新的开始。
老人学与不学，两年以后都是七十，差别是：一个能开心地和儿媳交谈，一个依然像木偶一样在旁边呆立。
天下第一等学问
一个12岁的女孩问妈妈，为什么在屋里走动时，总像怕踩地雷似的。妈妈笑了，说楼下不是也住着一户人家吗。
女孩虽然明白妈妈的意思，但她还是觉得在自己的家里该轻松地生活。妈妈挺认真，她接着说，我们家的地板是楼下张爷爷家的天棚，走路声音大了，爷爷奶奶受不了。女孩噘着小嘴，那为什么咱家楼上那家不这样想，他们总是把声音弄得很响?
妈妈说，楼上有一个三岁大的小弟弟，他要长大，蹦呀跳呀的需要运动。
女孩的小嘴噘得更高了，那委屈的就该是咱家了?
妈妈更认真了，她说，能为别人着想，是天下第一等学问。
的确，能为别人着想，不仅可以广阔一个人的心灵空间，赢得人际的和谐，还可以提高一个人的修养。赠人玫瑰，手有余香，做到极致，别人对你的敬重，挡都挡不住。因此，是为“天下第一等学问”。
以上“人文熏陶四部曲”——规则意识、安享生命、永远不晚、能为别人着想，构建了人文关怀、人文教育的基本框架，是教育者必要的乌托邦。
一个在日本打工的中国留学生，课余为餐馆洗盘子赚取学费。日本的餐饮业有一个不成文的行规，即餐馆的盘子必须用水洗上七遍。由于洗盘子是按件计酬的，一天累下来，也得不了多少工钱。于是他计上心头，以后洗盘子时便少洗两遍。果然，劳动效率大大提高，工钱自然也迅速增加。一次抽查中，老板用专用的试纸测出盘子清洗程度不够，责问他时，他还振振有词：“洗五遍和洗七遍不是一样保持了盘子的清洁吗?”老板只是淡淡地说：“你是一个不诚实的人，请你离开。”
为了生计，他又到该社区的另一家餐馆应聘洗盘子。这位老板打量了他半天，才说：“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起，我们不需要!”第二家、第三家——他屡屡碰壁。他痛心疾首地告诫准备到日本留学的中国学生：“在日本洗盘子，一定要洗七遍呀!”
现在提倡个性化教育，允许人的个性充分张扬，但是并非等同于不守规矩。偷工减料、投机取巧，很多时候看起来是占了便宜，实际上早晚要加倍付出巨大的代价，还追补不及。
快乐是一份心境
那天乘公交车上班，行至一交叉路口，来了段小插曲：一辆新婚彩车从公交车前头缓缓驶过，公交车停了下来。接下来，一列迎亲车队依次开了过来，每驶过一辆车，司机就将喇叭摁响一下。公交车上有乘客焦躁地说：“你按喇叭有啥用啊?不如从它们的空当间插过去。”司机一笑：“我按喇叭并没有催促车队快些过去的意思，只是借此对新郎新娘表示祝贺，在别人快乐幸福的时候，为什么不可以同喜同乐?!”
一个人能不能快乐并不全在于他拥有多少财富，而在于他看待生活的角度究竟如何，否则，你如何发现快乐、赢得快乐?体会海伦·凯勒的“假如给我三天光明”，我们就会珍惜和享受我们已经拥有的一切，足以使我们敬畏生命、安享快乐。
“永远”并不晚
日语学习班新学期开学报名时，来了一位老人。
“给孩子报名?”登记小姐问。
“不，自己。”老人回答。
小姐愕然。屋里那些年轻的报名者也愕然，有的嗤笑。
老人解释：“儿子在日本找了个媳妇，他们每次回来，说话叽里咕噜，我听着急。我想听懂他们的话。”
“你今年高寿?”小姐问。
“六十八。”
“你想聽懂他们的话，最少要学两年。可两年以后你都七十了!”
老人笑吟吟地反问：“姑娘，你以为我如果不学，两年以后就是六十六吗?”
事情往往如此：我们总以为开始得太晚，因此放弃，殊不知只要开始，就永不为晚。
明年我们增加一岁，不论我们走着还是躺着：明年我们同时增加一岁，可有人收获，有人依然空白——差别只在你是否有新的开始。
老人学与不学，两年以后都是七十，差别是：一个能开心地和儿媳交谈，一个依然像木偶一样在旁边呆立。
天下第一等学问
一个12岁的女孩问妈妈，为什么在屋里走动时，总像怕踩地雷似的。妈妈笑了，说楼下不是也住着一户人家吗。
女孩虽然明白妈妈的意思，但她还是觉得在自己的家里该轻松地生活。妈妈挺认真，她接着说，我们家的地板是楼下张爷爷家的天棚，走路声音大了，爷爷奶奶受不了。女孩噘着小嘴，那为什么咱家楼上那家不这样想，他们总是把声音弄得很响?
妈妈说，楼上有一个三岁大的小弟弟，他要长大，蹦呀跳呀的需要运动。
女孩的小嘴噘得更高了，那委屈的就该是咱家了?
妈妈更认真了，她说，能为别人着想，是天下第一等学问。
的确，能为别人着想，不仅可以广阔一个人的心灵空间，赢得人际的和谐，还可以提高一个人的修养。赠人玫瑰，手有余香，做到极致，别人对你的敬重，挡都挡不住。因此，是为“天下第一等学问”。
以上“人文熏陶四部曲”——规则意识、安享生命、永远不晚、能为别人着想，构建了人文关怀、人文教育的基本框架，是教育者必要的乌托邦。