【摘 要】
：
18世纪中叶,入关百年的清朝不但没有衰亡,反而愈发强盛,"胡无百年之运"逐渐丧失解释效力。对此,"文质论"为朝鲜士人思考此一问题提供了基本框架。朝鲜前期,"文化""文雅"是朝
【出 处】
：
南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学)
【基金项目】
：
教育部人文社会科学研究青年基金项目“17-19世纪李氏朝鲜视野中的清朝正统性研究”(15YJC770010);中央高校基本科研业务费专项资金资助
论文部分内容阅读
18世纪中叶,入关百年的清朝不但没有衰亡,反而愈发强盛,"胡无百年之运"逐渐丧失解释效力。对此,"文质论"为朝鲜士人思考此一问题提供了基本框架。朝鲜前期,"文化""文雅"是朝鲜士人引以为傲的特质,文的价值远远高于质。17世纪,以军事对抗为直接契机,质的重要性大大提升,"文胜之弊"成为朝鲜君臣反省自身的基本方式。英祖朝(1724-1776)更将"祛文务质"上升为国策。与此同时,朝鲜士人对高丽、清朝的看法也随之改变,二者因以"简朴之制"立国而受到肯定。在此背景下,北学派士人洪大容构筑起文治日盛、难返于质的历史叙述,以此解释何以三代以降中国逐渐衰弱、夷狄占据中原的时间不断拉长,为理解清朝长期维持统治这一历史现象提供新的历史观。
其他文献
目的探讨腹腔镜胰十二指肠切除术(LPD)学习曲线和临床经验。方法回顾性分析2015年1月至2019年3月在蚌埠医学院第一附属医院行LPD的50例患者临床资料。患者均签署知情同意书,
夸父何以追日？只因巨日偏心，不肯照射北方大地，他便不眠不休追逐那近在眼前实则远至天边的炽日。 玄奘何以西行？只因坚信人间尚存光明，便策杖孤征，踏上西行之旅，誓死绝不东还。 在漫无边际的黑暗潮流中，充斥着恐惧血色的气息，却总有一些人，翻腾挣扎，只因那一丝象征希望的光明。 困顿与绝境如同坚硬的磐石，然而只要存在裂缝，只要有一丝光亮渗入，种子就会奋力挣开这狭窄的桎梏，拥抱石外的无限春光。 这永不
应收账款作为企业资产中一个十分重要的组成部分,其存在含有一定的风险。企业既想借助其促进销售,增强竞争能力,又希望尽量避免由于应收账款的存在而给企业带来的资金周转困