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【摘要】《红字》是美国浪漫主义作家霍桑的代表作之一。女主人公海斯特由于犯有通奸罪而被判处终生佩戴象征着耻辱的标记——红字A。虽然即将面对的是巨大的磨难与无尽的痛苦，她却毅然选择留在了这片记录着她的耻辱与罪恶的土地上继续生活。本文将从海斯特的性格，海斯特对丁梅斯代尔的爱和海斯特的赎罪思想三个方面来分析她固守在耻辱之地的原因。
【关键词】性格 爱 赎罪
一、霍桑经历对创作《红字》的影响
纳撒尼尔·霍桑（NathanieI Hawthorne，1804一1864）出生于一个信奉加尔文教的没落贵族家庭，与生俱来有着沉重的“历史的负罪感”，热衷探究人性的阴暗。
《红字》深受作者影响，故事以清教为背景，充分反映了作者主张的恶乃人之本性，与生俱来的堕落是一切社会罪恶根源的思想。作品一方面对人的外在、内心罪恶，及道德上的罪行进行揭露，描写罪恶对人类道德和心理的影响。另一方面又探讨了罪与罚的关系。霍桑认为，人应该以一种坦诚的态度面对自身的罪恶，把自身的罪恶充分暴露出来，达到一种自我净化。他说：“内在世界一旦净化，外在世界游荡着的许多罪恶都会自行消灭。”
二、海斯特没有选择离开的原因
海斯特·白兰被判通奸罪，按清教法规，她必须带着私生子在绞刑台上示众罚站，并在衣服上绣上代表通奸的耻辱的红字“A”。她原本可以回到出生地或者到欧洲其他地方隐姓埋名开始新的生活，但她毅然选择带着小珠儿依旧居住在波士顿小镇郊外的茅屋里。当丁梅斯代尔离世后，海斯特顽强地挺了过来，她和珠儿到异地生活，但最终还是放弃了与女儿的优越生活，又回到了波士顿，继续居住在小屋里。海斯特为什么没有选择离开这个耻辱的地方？究其原因，可以从以下三方面进行分析：
1.由于海斯特的性格。《红字》女主人公海斯特是个稍显倔强而又极具反抗精神的女性，这种性格就决定了她不可能远离那片土地去逃避自己的罪恶。这是她选择继续留在屈辱之地生活的直接原因。
海斯特勇敢地承认了自己的罪恶，在众目睽睽之下佩戴着红字，怀抱着珠儿，忍受着人们恶毒的攻击和犀利的目光，她的态度是昂然的——几乎是高傲的。“她虽然面孔红得发烧，却露出高傲的微笑，用毫无愧色的目光环视着她的同镇居民和街坊邻里。”“海斯特简直是以一种安详的举止度过了此时的磨难”。面对耻辱和众人的攻击，她并没有低下高贵的头，而是泰然处之。
2.由于海斯特对丁梅斯代尔的爱。为了保护她的爱人，她选择了毅然留下。这是海斯特选择继续留在屈辱之地生活的主要原因。
因为这里有她的所爱——丁梅斯代尔。海斯特是一个感情丰富的女人，在耻辱、绝望和寂寞中，她依然坚守着对丁梅斯代尔的爱。因此，她要继续生活在那耻辱之地，与丁梅斯代尔站在同一块土地上，生活在同一片蓝天下，呼吸着同样的空气，继续着对他的爱。当初她为了丁梅斯代尔，为了保住他的名誉和地位而带上了耻辱的红字A，独自忍受着屈辱，即使面对威尔逊牧师的说出孩子的父亲就可以取下红字来作为交换条件的诱惑，她也丝毫没有动摇保护爱人的决心，她坚持“不仅能忍受自己的苦，还能忍受他的苦”而继续生活在小镇上，虽然她不可能再与丁梅斯代尔有什么联系，但至少她可以经常见到他，倾听他的布道，通过他的外表来判断他的情况，以自己的方式继续对他的爱，去保护他。而到后来，当她看到爱人备受灵魂煎熬，精力几尽耗完的时候，海斯特又为爱毅然选择摘下红字出走。但这一切未能如愿，她还是没能离开。在丁梅斯代尔去世后，海斯特离开波士顿一段后又再次回来，过着深入俭出的生活，直到生命的终结。而这个选择，同样是为了对丁梅斯代尔的爱。因为这片土地不仅记录着她的青春、她的爱情，而且埋葬着她曾经深爱着并且依旧爱着的那个人。
3.由于海斯特的赎罪思想。《圣经》指出人在犯罪之后在经历了诸多磨难，可以赎回原罪，行善去恶，在死后重返伊甸园。霍桑认同清教的这一救赎思想。在《红字》中，海斯特也是教徒，她认为可以通过内心的忏悔与过失的赎罪而洗刷罪恶，获得拯救。这是海斯特选择继续留在屈辱之地生活的关键原因。
为了弥补自己的罪恶，得到宽恕而获得新生，海斯特公开承认了自己的罪行，带着自己罪行的见证——小女儿珠儿，开始了“殉道”般漫长的救赎之路。“她的罪恶种在此地；她的哀愁种在此地；所以她要在此地忏悔。”她选择了继续留在这片土地上为自己的罪行赎罪。她相信可以以自己的智慧和高尚的行为来改变自己在人们心目中的地位。她尽自己所能去帮助那些需要帮助的人和穷人，用宽广的胸怀去包容一切，逐渐使自己从罪恶中获得救赎，最终海斯特以自己的道德操行摆脱了自己的罪恶并得到了人们的认可，成了大家心目中的“天使”。
三、结语
海斯特的赎罪思想，坚强与倔强的性格，以及对丁梅斯代尔的爱，都把自己牢牢地拴在了波士顿的那个小镇上。她独自一人承担了所有的屈辱，戴上红字，直至终老都没有离开那片记录着她的爱情、罪恶和耻辱的土地。
参考文献：
[1]（美）纳撒尼尔·霍桑著，胡允恒译.红字[M].北京：人民文学出版社，2006.
[2]姜月.浴火重生的凤凰[M].上海：上海教育出版社，2004.
[3]段琦.圣经故事[M].北京：译林出版社，2006.
【关键词】性格 爱 赎罪
一、霍桑经历对创作《红字》的影响
纳撒尼尔·霍桑（NathanieI Hawthorne，1804一1864）出生于一个信奉加尔文教的没落贵族家庭，与生俱来有着沉重的“历史的负罪感”，热衷探究人性的阴暗。
《红字》深受作者影响，故事以清教为背景，充分反映了作者主张的恶乃人之本性，与生俱来的堕落是一切社会罪恶根源的思想。作品一方面对人的外在、内心罪恶，及道德上的罪行进行揭露，描写罪恶对人类道德和心理的影响。另一方面又探讨了罪与罚的关系。霍桑认为，人应该以一种坦诚的态度面对自身的罪恶，把自身的罪恶充分暴露出来，达到一种自我净化。他说：“内在世界一旦净化，外在世界游荡着的许多罪恶都会自行消灭。”
二、海斯特没有选择离开的原因
海斯特·白兰被判通奸罪，按清教法规，她必须带着私生子在绞刑台上示众罚站，并在衣服上绣上代表通奸的耻辱的红字“A”。她原本可以回到出生地或者到欧洲其他地方隐姓埋名开始新的生活，但她毅然选择带着小珠儿依旧居住在波士顿小镇郊外的茅屋里。当丁梅斯代尔离世后，海斯特顽强地挺了过来，她和珠儿到异地生活，但最终还是放弃了与女儿的优越生活，又回到了波士顿，继续居住在小屋里。海斯特为什么没有选择离开这个耻辱的地方？究其原因，可以从以下三方面进行分析：
1.由于海斯特的性格。《红字》女主人公海斯特是个稍显倔强而又极具反抗精神的女性，这种性格就决定了她不可能远离那片土地去逃避自己的罪恶。这是她选择继续留在屈辱之地生活的直接原因。
海斯特勇敢地承认了自己的罪恶，在众目睽睽之下佩戴着红字，怀抱着珠儿，忍受着人们恶毒的攻击和犀利的目光，她的态度是昂然的——几乎是高傲的。“她虽然面孔红得发烧，却露出高傲的微笑，用毫无愧色的目光环视着她的同镇居民和街坊邻里。”“海斯特简直是以一种安详的举止度过了此时的磨难”。面对耻辱和众人的攻击，她并没有低下高贵的头，而是泰然处之。
2.由于海斯特对丁梅斯代尔的爱。为了保护她的爱人，她选择了毅然留下。这是海斯特选择继续留在屈辱之地生活的主要原因。
因为这里有她的所爱——丁梅斯代尔。海斯特是一个感情丰富的女人，在耻辱、绝望和寂寞中，她依然坚守着对丁梅斯代尔的爱。因此，她要继续生活在那耻辱之地，与丁梅斯代尔站在同一块土地上，生活在同一片蓝天下，呼吸着同样的空气，继续着对他的爱。当初她为了丁梅斯代尔，为了保住他的名誉和地位而带上了耻辱的红字A，独自忍受着屈辱，即使面对威尔逊牧师的说出孩子的父亲就可以取下红字来作为交换条件的诱惑，她也丝毫没有动摇保护爱人的决心，她坚持“不仅能忍受自己的苦，还能忍受他的苦”而继续生活在小镇上，虽然她不可能再与丁梅斯代尔有什么联系，但至少她可以经常见到他，倾听他的布道，通过他的外表来判断他的情况，以自己的方式继续对他的爱，去保护他。而到后来，当她看到爱人备受灵魂煎熬，精力几尽耗完的时候，海斯特又为爱毅然选择摘下红字出走。但这一切未能如愿，她还是没能离开。在丁梅斯代尔去世后，海斯特离开波士顿一段后又再次回来，过着深入俭出的生活，直到生命的终结。而这个选择，同样是为了对丁梅斯代尔的爱。因为这片土地不仅记录着她的青春、她的爱情，而且埋葬着她曾经深爱着并且依旧爱着的那个人。
3.由于海斯特的赎罪思想。《圣经》指出人在犯罪之后在经历了诸多磨难，可以赎回原罪，行善去恶，在死后重返伊甸园。霍桑认同清教的这一救赎思想。在《红字》中，海斯特也是教徒，她认为可以通过内心的忏悔与过失的赎罪而洗刷罪恶，获得拯救。这是海斯特选择继续留在屈辱之地生活的关键原因。
为了弥补自己的罪恶，得到宽恕而获得新生，海斯特公开承认了自己的罪行，带着自己罪行的见证——小女儿珠儿，开始了“殉道”般漫长的救赎之路。“她的罪恶种在此地；她的哀愁种在此地；所以她要在此地忏悔。”她选择了继续留在这片土地上为自己的罪行赎罪。她相信可以以自己的智慧和高尚的行为来改变自己在人们心目中的地位。她尽自己所能去帮助那些需要帮助的人和穷人，用宽广的胸怀去包容一切，逐渐使自己从罪恶中获得救赎，最终海斯特以自己的道德操行摆脱了自己的罪恶并得到了人们的认可，成了大家心目中的“天使”。
三、结语
海斯特的赎罪思想，坚强与倔强的性格，以及对丁梅斯代尔的爱，都把自己牢牢地拴在了波士顿的那个小镇上。她独自一人承担了所有的屈辱，戴上红字，直至终老都没有离开那片记录着她的爱情、罪恶和耻辱的土地。
参考文献：
[1]（美）纳撒尼尔·霍桑著，胡允恒译.红字[M].北京：人民文学出版社，2006.
[2]姜月.浴火重生的凤凰[M].上海：上海教育出版社，2004.
[3]段琦.圣经故事[M].北京：译林出版社，2006.