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由一名普通的读者，来谈“我们为什么而写作？”可能是不具有说服力的。所以，作此文也只是想谈谈作为一名读者最真实的感受罢了，如果能有所共鸣，那便自是满心欢喜的。
柳永作《蝶恋花·伫倚危楼风细细》，于是便有了千古名句：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”王国维先生在《人间词话》中将其阐发为读书之境界。时至今日，总觉着王国维先生对这唯美词句的阐发似乎尤指那些读书而为从事写作者。在绝大多数真正写作者“衣带渐宽”的当代，“我们”该为何而写作？
十几岁时读过朱自清先生的《背影》，二十几岁时依旧清晰地记得“父亲”蹒跚地走过铁道，艰难地爬上月台的背影；十几岁时读过一篇文章《那戛然而止的温柔》，二十几岁时依然记得那位叫春儿的母亲，那个叫“臭臭”的小男孩。我想，只因为这般的爱很美好。
2016年11月7日，有幸得以听到迟子建老师以“读诗的年华”为主题的授课。授课过程中，迟老师为我们讲述了“诗之美”，谈到“面朝大海，春暖花开”的海子，谈到与迟老师喝酒唱诗的郑愁予。
“从明天起作一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。”“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花般的开落。”如此般的诗句，自是绝美。
授課结束后，提问环节中，我问迟老师“我们该怎样看待文学和美的关系？”迟老师回答“多彩的同时，要保持深度与美，最重要的是深度。”是的，没有深度，没有美，就请不要玷污了“诗”。
我们的现实生活中除了“诗与美”外，还有很多的“丑与恶”。
当余华老师被问及为什么喜欢把血腥和暴力写进作品里，他告诉我们“是生活给了我那么多暴力。”
文学评论家洪志刚教授曾在《余华评传》里，列举了余华早期创作的八部短篇小说，其中非自然死亡的人物多达二十九个，他称余华的作品充满了血腥和暴力。不是余华老师的每一部作品都读过，但是余华老师的代表作品《活着》和《许三观卖血记》还算仔细读过。
四年前初读《活着》，读到故事结尾时，我已是泪流满面。初读《活着》，只知感叹死亡的恐怖，感慨福贵命运的悲惨。三年后，初为人师，遇到一篇阅读题目，正是余华先生小说《活着》结局部分的选段，于是便再读《活着》。再读《活着》，是一口气读完的，同样感伤，但更多的是豁然。命运残酷地带走了福贵的全部财富，残忍地带走了他所有亲人朋友，也带走了属于他的青春并且还将带走他的生命，但是此刻他依然活着，他依然可以用他那粗哑的令人感动的嗓音歌唱，那么这也就足够了。
“福贵的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬……炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空气中分散后消隐了。女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我的跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去……”似乎所有的悲剧、死亡都从未发生过。生活抑或生命本就如此，也本该如此。
正如余华老师所说的：“从某种角度上看，福贵就是我的人生导师。”“在我笔下的所有人物中，对我影响最大的还是福贵。写完福贵后自己也豁达多了。”我想，读完《活着》，我们收获的，更多的是一种豁达。我想，生命的存在，抑或说“活着”本身就是一种美好。
“我是记录者，不是写作者，起码要让自己读了也会产生幸福感。”2017年春，余华老师于华中科技大学进行春讲时这样说到。虽然余华老师称自己不是写作者，而是记录者，但是，在我看来，余华老师便正是真正写作者该有的模样。
我们可以写暴力，可以写死亡，但是起码要让自己读了也会产生幸福感。而幸福感从来都来源于美好。我想，我们之所以写作，也正是为了记录生活的美好。
柳永作《蝶恋花·伫倚危楼风细细》，于是便有了千古名句：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”王国维先生在《人间词话》中将其阐发为读书之境界。时至今日，总觉着王国维先生对这唯美词句的阐发似乎尤指那些读书而为从事写作者。在绝大多数真正写作者“衣带渐宽”的当代，“我们”该为何而写作？
十几岁时读过朱自清先生的《背影》，二十几岁时依旧清晰地记得“父亲”蹒跚地走过铁道，艰难地爬上月台的背影；十几岁时读过一篇文章《那戛然而止的温柔》，二十几岁时依然记得那位叫春儿的母亲，那个叫“臭臭”的小男孩。我想，只因为这般的爱很美好。
2016年11月7日，有幸得以听到迟子建老师以“读诗的年华”为主题的授课。授课过程中，迟老师为我们讲述了“诗之美”，谈到“面朝大海，春暖花开”的海子，谈到与迟老师喝酒唱诗的郑愁予。
“从明天起作一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。”“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花般的开落。”如此般的诗句，自是绝美。
授課结束后，提问环节中，我问迟老师“我们该怎样看待文学和美的关系？”迟老师回答“多彩的同时，要保持深度与美，最重要的是深度。”是的，没有深度，没有美，就请不要玷污了“诗”。
我们的现实生活中除了“诗与美”外，还有很多的“丑与恶”。
当余华老师被问及为什么喜欢把血腥和暴力写进作品里，他告诉我们“是生活给了我那么多暴力。”
文学评论家洪志刚教授曾在《余华评传》里，列举了余华早期创作的八部短篇小说，其中非自然死亡的人物多达二十九个，他称余华的作品充满了血腥和暴力。不是余华老师的每一部作品都读过，但是余华老师的代表作品《活着》和《许三观卖血记》还算仔细读过。
四年前初读《活着》，读到故事结尾时，我已是泪流满面。初读《活着》，只知感叹死亡的恐怖，感慨福贵命运的悲惨。三年后，初为人师，遇到一篇阅读题目，正是余华先生小说《活着》结局部分的选段，于是便再读《活着》。再读《活着》，是一口气读完的，同样感伤，但更多的是豁然。命运残酷地带走了福贵的全部财富，残忍地带走了他所有亲人朋友，也带走了属于他的青春并且还将带走他的生命，但是此刻他依然活着，他依然可以用他那粗哑的令人感动的嗓音歌唱，那么这也就足够了。
“福贵的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬……炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空气中分散后消隐了。女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我的跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去……”似乎所有的悲剧、死亡都从未发生过。生活抑或生命本就如此，也本该如此。
正如余华老师所说的：“从某种角度上看，福贵就是我的人生导师。”“在我笔下的所有人物中，对我影响最大的还是福贵。写完福贵后自己也豁达多了。”我想，读完《活着》，我们收获的，更多的是一种豁达。我想，生命的存在，抑或说“活着”本身就是一种美好。
“我是记录者，不是写作者，起码要让自己读了也会产生幸福感。”2017年春，余华老师于华中科技大学进行春讲时这样说到。虽然余华老师称自己不是写作者，而是记录者，但是，在我看来，余华老师便正是真正写作者该有的模样。
我们可以写暴力，可以写死亡，但是起码要让自己读了也会产生幸福感。而幸福感从来都来源于美好。我想，我们之所以写作，也正是为了记录生活的美好。