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在《形而上学》第四卷里,亚里士多德明确地提出要研究“是本身”,他认为,这样一种研究与任何所谓专门的研究都不同,因为它研究最普遍的东西.一般认为,亚里士多德关于是本身的探讨主要集中在实体(ousia)及其相关的问题上,而围绕实体的讨论是《形而上学》这部著作的核心.因此直观上就有一个问题:探讨实体与探讨“是本身”有什么关系?