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摘 要：本文中主要是针对中外文学作品中的女性形象进行简要的对比研究，侧重探讨中外不同文学作品对于爱情与婚姻、人格上的差异、自我意识以及抗争精神等层面的异同进行分析，以便更为深刻的理解不同地域社会环境下形成的文学作品的女性形象的特征。
关键词：中国；西方；文学；女性形象
历史时期不同，对应的社会制度和环境不同，对于女性人物形象的刻画描述亦有所不同。各自的文学作品中对于女性形象的刻画就会有所不同，展现于人们面前的是风格迥异，内涵丰富，形象鲜明的各种女性形象。通过对有代表性的女性文学作品进行研究，同时我们也可以深入的了解人物所处环境及其历史背景。
一、女性对待爱情与婚姻的态度
西方文学作品中女性对待爱情与婚姻的态度比较开放和主动，而在中国文学作品中的女性表现得比较委婉和被动，这是由于东方人内敛的民族性格与西方人开放的性格特点决定的。在莎士比亚《皆大欢喜》中描述了女主角罗瑟琳为了寻找被流放在偏远森林中的父亲，在途中历尽艰辛，遇到了自己的白马王子奥兰多并为罗瑟琳写下深切的求爱诗歌。罗瑟琳为了获取真爱，多次主动试探奥兰多对她是否真心，最后有情人终成眷属。西方女性对于爱情敢于主动追求，而中国封建社会中女性表现得就比较软弱和被动，不能冲出封建礼教的束缚。在王实甫《西厢记》作品描述中，崔莺莺与张生一见钟情，暗许终身。但由于封建礼教的束缚和家人的反对，只能通过丫囊传递信息和帮助，却不敢与张生直接会面。表现出东方女性软弱的性格特征。
二、文学作品中女性人格的差异
在中国封建社会中，广大女性都被加上“三从四德”的枷锁，只能顺从封建礼教，缺乏独立人格。西方女性的人格显得尤为独立，广大女性为了提高自己的社会地位一直在进行不断的努力和抗争。《玩偶之家》作品中，在娜拉本心目中的模范丈夫被她无意中发现自己只是被其作为玩偶而已，为了捍卫自己的人格尊严和平等地位，娜拉本做出了惊人的决定，和丈夫断绝了一切关系。这种情况如果出现在中国封建社会，多数女性只会委曲求全，自己独自吞下不幸的苦果。另外在中国封建社会中，女人没有独立的人格，只能充当男人的附属品，男人不仅可以娶妻还可以纳妾，出现这样的事情可以说是天经地义的。在妇幼皆知的《铡美案》中，陈世美金榜题名后却抛弃发妻另攀高枝，秦香莲得知其实情之后决定乔装改扮进入驸马府中规劝曾经的丈夫，希望其能够回心转意留下自己与儿女，不想却遭到拒绝甚至险遭杀害。秦香莲的遭遇是可怜和令人同情的，但是其在整件剧情中的表现却特别被动，没有体现出女人的独立性和平等性，在当时封建专治的压迫下，秦香莲只能继续去依附已经变心的丈夫，而不敢大胆和其断绝关系，这是封建社会中广大女性的悲哀和不幸。
三、中外文学作品中的自我意识的差异
在中国的封建传统思想下，广大女性一般会牺牲自身的幸福和感受，委屈求全苟合传统思想和社会舆论的评价。而在西方的文学著作中描述的女性形象中其独立意识很强，这种独立的性格特点充分解放了她们的思想，能够在婚姻与爱情中面前勇敢说出自己的心声。在司汤达著名的《红与黑》中，虽然市长夫人与市长夫妻共同生活多年，而且还有了可爱的孩子，但是市长却把主要精力和热情都放在了事业上，严重无视妻子的感情和存在，导致没有什么感情基础的市长夫人对其和婚姻感到绝望，这个时候年轻帅气又感情丰富的于连进入她的视野，并逐渐占据了她的整个心扉。作品中她獨立意识非常强，敢于追求自己的幸福和爱情，即使在于连被陷害入狱后也不退缩，而是勇敢地去陪伴他和关心他。而在王实甫《西厢记》中，崔莺莺和张生一见钟情，完全可以勇敢地表达自己的爱慕之情，但是由于封建礼教的束缚与家人的反对，莺莺显得十分被动和软弱，畏首畏尾，听人摆布。这种行为在当时的西方社会中是难以理解的，但却是中国封建社会广大女性低下的社会地位与思想的真实体现。概况讲就是西方女性行为更倾向于“我需要怎么办”，而东方女性多为“我应该怎么办”。
四、中午文学中展现的抗争精神的差别
中外文学作品中在描写女性追求爱情与婚姻上的过程中多数是充满了艰辛和曲折的。在封建社会无论东西方国家都会存在诸多落后制度和思想，面对这种恶劣的环境，西方和东方的女性做法是完全不同的。作者在其著作中充分地揭露妇女地位的低下，旧式婚姻的不幸和封建思想对人的荼毒等问题，展示了妇女追求解放和封建社会之间的矛盾和冲突。《玩偶之家》中，作者没有对娜拉离家出走的去向做定论，也没有对其以后的生活加以具体叙述。这是一种“无声胜有声”的高超手法，留给了我们更多的思考空间。和西方作品相比，国内作品中对女性形象的刻画和人格魅力的展现差距就很大。面对不幸的婚姻和爱情，她们只会选择顺从和接受，不敢反抗压迫去追求自己的幸福，终身背负封建礼教的枷锁，“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的思想根深蒂固，不敢也不能追求自己想要的婚姻和人生。在长篇叙事诗《孔雀东南飞》中，刘兰芝与焦仲卿夫妻恩爱幸福美满，另外她还努力做到三从四德，尊老爱幼，即便若此其婆婆仍然逼迫自己的儿子写下一纸休书。刘兰芝回到娘家后，虽然万分思念焦仲卿，但是也只能将思念埋在心底，并遵从兄长的意志嫁给一个不愿嫁的人，最后万念俱灰投河自尽，成为封建礼教的殉葬品。在中国封建旧社会中这种事情很常见，但是在西方人心中是不可思议的事情，也是难以理解的。
五、结语
总之，中外文学作品对于女性人物形象的刻画和描述风格各异，但是很多地方是相容相通的，而且随着历史和社会的发展不断完善和提高。不同的历史和地区差异，文学作品中塑造的女性形象也不同，虽然风格迥异，但是不同作品塑造的女性形象都有血有肉，形象鲜明，震撼人心。
参考文献：
[1]胡彧.女性哀歌——中外文学作品中女性形象比较鉴赏[J].课外语文，2012（16）：109-109.
[2]贾萍.英美与中国文学作品中的女性形象比较研究——以简·爱与林黛玉为例[J].作家，2015（10）：165-166.
作者简介：许静雯（1984—），女，汉族，甘肃高台人，本科，学士，助教，主要研究方向：文学。
关键词：中国；西方；文学；女性形象
历史时期不同，对应的社会制度和环境不同，对于女性人物形象的刻画描述亦有所不同。各自的文学作品中对于女性形象的刻画就会有所不同，展现于人们面前的是风格迥异，内涵丰富，形象鲜明的各种女性形象。通过对有代表性的女性文学作品进行研究，同时我们也可以深入的了解人物所处环境及其历史背景。
一、女性对待爱情与婚姻的态度
西方文学作品中女性对待爱情与婚姻的态度比较开放和主动，而在中国文学作品中的女性表现得比较委婉和被动，这是由于东方人内敛的民族性格与西方人开放的性格特点决定的。在莎士比亚《皆大欢喜》中描述了女主角罗瑟琳为了寻找被流放在偏远森林中的父亲，在途中历尽艰辛，遇到了自己的白马王子奥兰多并为罗瑟琳写下深切的求爱诗歌。罗瑟琳为了获取真爱，多次主动试探奥兰多对她是否真心，最后有情人终成眷属。西方女性对于爱情敢于主动追求，而中国封建社会中女性表现得就比较软弱和被动，不能冲出封建礼教的束缚。在王实甫《西厢记》作品描述中，崔莺莺与张生一见钟情，暗许终身。但由于封建礼教的束缚和家人的反对，只能通过丫囊传递信息和帮助，却不敢与张生直接会面。表现出东方女性软弱的性格特征。
二、文学作品中女性人格的差异
在中国封建社会中，广大女性都被加上“三从四德”的枷锁，只能顺从封建礼教，缺乏独立人格。西方女性的人格显得尤为独立，广大女性为了提高自己的社会地位一直在进行不断的努力和抗争。《玩偶之家》作品中，在娜拉本心目中的模范丈夫被她无意中发现自己只是被其作为玩偶而已，为了捍卫自己的人格尊严和平等地位，娜拉本做出了惊人的决定，和丈夫断绝了一切关系。这种情况如果出现在中国封建社会，多数女性只会委曲求全，自己独自吞下不幸的苦果。另外在中国封建社会中，女人没有独立的人格，只能充当男人的附属品，男人不仅可以娶妻还可以纳妾，出现这样的事情可以说是天经地义的。在妇幼皆知的《铡美案》中，陈世美金榜题名后却抛弃发妻另攀高枝，秦香莲得知其实情之后决定乔装改扮进入驸马府中规劝曾经的丈夫，希望其能够回心转意留下自己与儿女，不想却遭到拒绝甚至险遭杀害。秦香莲的遭遇是可怜和令人同情的，但是其在整件剧情中的表现却特别被动，没有体现出女人的独立性和平等性，在当时封建专治的压迫下，秦香莲只能继续去依附已经变心的丈夫，而不敢大胆和其断绝关系，这是封建社会中广大女性的悲哀和不幸。
三、中外文学作品中的自我意识的差异
在中国的封建传统思想下，广大女性一般会牺牲自身的幸福和感受，委屈求全苟合传统思想和社会舆论的评价。而在西方的文学著作中描述的女性形象中其独立意识很强，这种独立的性格特点充分解放了她们的思想，能够在婚姻与爱情中面前勇敢说出自己的心声。在司汤达著名的《红与黑》中，虽然市长夫人与市长夫妻共同生活多年，而且还有了可爱的孩子，但是市长却把主要精力和热情都放在了事业上，严重无视妻子的感情和存在，导致没有什么感情基础的市长夫人对其和婚姻感到绝望，这个时候年轻帅气又感情丰富的于连进入她的视野，并逐渐占据了她的整个心扉。作品中她獨立意识非常强，敢于追求自己的幸福和爱情，即使在于连被陷害入狱后也不退缩，而是勇敢地去陪伴他和关心他。而在王实甫《西厢记》中，崔莺莺和张生一见钟情，完全可以勇敢地表达自己的爱慕之情，但是由于封建礼教的束缚与家人的反对，莺莺显得十分被动和软弱，畏首畏尾，听人摆布。这种行为在当时的西方社会中是难以理解的，但却是中国封建社会广大女性低下的社会地位与思想的真实体现。概况讲就是西方女性行为更倾向于“我需要怎么办”，而东方女性多为“我应该怎么办”。
四、中午文学中展现的抗争精神的差别
中外文学作品中在描写女性追求爱情与婚姻上的过程中多数是充满了艰辛和曲折的。在封建社会无论东西方国家都会存在诸多落后制度和思想，面对这种恶劣的环境，西方和东方的女性做法是完全不同的。作者在其著作中充分地揭露妇女地位的低下，旧式婚姻的不幸和封建思想对人的荼毒等问题，展示了妇女追求解放和封建社会之间的矛盾和冲突。《玩偶之家》中，作者没有对娜拉离家出走的去向做定论，也没有对其以后的生活加以具体叙述。这是一种“无声胜有声”的高超手法，留给了我们更多的思考空间。和西方作品相比，国内作品中对女性形象的刻画和人格魅力的展现差距就很大。面对不幸的婚姻和爱情，她们只会选择顺从和接受，不敢反抗压迫去追求自己的幸福，终身背负封建礼教的枷锁，“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的思想根深蒂固，不敢也不能追求自己想要的婚姻和人生。在长篇叙事诗《孔雀东南飞》中，刘兰芝与焦仲卿夫妻恩爱幸福美满，另外她还努力做到三从四德，尊老爱幼，即便若此其婆婆仍然逼迫自己的儿子写下一纸休书。刘兰芝回到娘家后，虽然万分思念焦仲卿，但是也只能将思念埋在心底，并遵从兄长的意志嫁给一个不愿嫁的人，最后万念俱灰投河自尽，成为封建礼教的殉葬品。在中国封建旧社会中这种事情很常见，但是在西方人心中是不可思议的事情，也是难以理解的。
五、结语
总之，中外文学作品对于女性人物形象的刻画和描述风格各异，但是很多地方是相容相通的，而且随着历史和社会的发展不断完善和提高。不同的历史和地区差异，文学作品中塑造的女性形象也不同，虽然风格迥异，但是不同作品塑造的女性形象都有血有肉，形象鲜明，震撼人心。
参考文献：
[1]胡彧.女性哀歌——中外文学作品中女性形象比较鉴赏[J].课外语文，2012（16）：109-109.
[2]贾萍.英美与中国文学作品中的女性形象比较研究——以简·爱与林黛玉为例[J].作家，2015（10）：165-166.
作者简介：许静雯（1984—），女，汉族，甘肃高台人，本科，学士，助教，主要研究方向：文学。