中华传统蒙学教育的功能、内容和启示

来源 :兰州职业技术学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:A75395100
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
中华传统蒙学教育承载着中国古代的许多教育理念和策略.蒙学教育具有道德教化、习惯养成、语言积累、知识延伸等多种功能.它把无形的儒家文化转化为礼仪规范、思想材料等有形载体,对学生进行知识与情感体验教育.它以立人修身为首要目标,以日常生活为关键进路,以礼仪规范为基础内容,以孝悌教育为启蒙核心.其早教固本、因材施教、知行合一、榜样示范等教育理念与方法对现代幼儿教育仍然具有极其重要的借鉴价值.
其他文献
刘尔炘是清末民国时期甘肃著名的学者、教育家、书法家,备受学术界重视.从上世纪80年代以来,我国学者纷纷从文学、历史学、教育学、哲学、社会学等角度对其进行了全方位的研究.本文从刘尔炘年谱编撰、文献整理、综合研究等三个方面,回顾梳理了刘尔炘研究的重要成果,较为全面地呈现了学术界在此项研究中所取得的成就.在此基础上,指出目前研究中存在的不足,并对今后的研究方向予以了展望.对陇上名人刘尔炘的深入研究,必将为弘扬地域文化特色,彰显兰州文化气质发挥重要作用.
散文写作之难,难在人人能写.人人能写的散文,看似因没有了门槛儿而特别容易,殊不知正因如此,才让真正的散文写作更有意义也更为艰难——此中真意,知者自知,不知者,估计轻易之间也不能就说得让他明白.记得唐人刘禹锡乐府小章《杨柳枝词》有谓:“长安陌上无穷树,唯有垂杨管别离.”说长安的树木无穷无尽,但是负责别离的,却只有杨柳“这一种”.同理,充斥在各类报刊、媒体和平台上的“散文”也无穷无尽,但是那些文章究竟是不是真正的“散文”呢?那也只能说,只有真正的散文才是“这一种”.
期刊
杰斯敏·沃德(Jesmyn Ward)是两次获得美国国家图书奖的非裔女性小说作家.她的作品充斥着对生态环境以及非人类生物的书写,体现了其对人与生态的关系问题的探讨.沃德通过多种方式模糊人类主体与环境客体的界限,展示了生态与文化、生态与权力,以及生态与女性之间的深刻关系.
期刊
《群众演员》以怀揣演员梦的底层人物肖四为主线,讲述了他不懈追求梦想但屡遭打击、挫折,甚至侮辱,但最终获得精神成长的故事.总体来说,《群众演员》这一作品延续了作者了一容早期的写作风格,“然而叙事更为老练,内涵更为丰盈,明显有着他对人生的深度思考.”rn“底层人物”与深度思考rn细读《群众演员》,读者会发现,不到15000字的故事浓缩着作者了一容对现实生活的深度思考.在这一故事中,作者通过视角转换和心理描写,为读者塑造出一个立体多维的人物形象;作者以写实的手法描述了底层人民的日常生活,为读者呈现出充满烟火气息
期刊
期刊
剖析柔石的乡土文学经典之作《为奴隶的母亲》中的两个悲剧女性形象“春宝娘”和“秀才妻”,并从旧中国农业社会经济的局限性、男尊女卑封建思想的落后性、中国历史长久以来对女性的轻视,即经济、文化、历史三个角度阐述她们悲剧命运产生的根本原因.
俄国形式主义批评学派提出的“陌生化”理论,强调运用奇特的创作手法,使司空见惯的东西重获新生,引起人们的关注.美国女作家托妮·莫里森在其作品《柏油娃娃》中,以陌生化的叙述者、陌生化的意象和陌生化的结局为手段,让寻常事物和主人公形象逐渐陌生化,引起读者强烈的兴趣.同时,也为重新解读该作品开放式结局提供了重要线索.今天,在饱览其他创作者愈发具象的创作手法而稍感疲倦时,带着“陌生化”的眼光来解读《柏油娃娃》,就能更加深刻地理解托妮·莫里森作品所蕴含的社会和时代意义.
卡里尔·菲利普斯作为著名的“跨大西洋”黑人作家,其作品都在描写流散黑人在跨大西洋各地虽然拥有属于自己的居所,却仍然陷于家园政治下“处处有家但毫无归属感的境况”.他在小说《渡河》中,对多个人物的“渡河”行为描写,更是淋漓尽致地展现了菲利普斯对于“归家困境”的一种深刻思考.
明代王世贞文集《弇州山人四部稿》,依“四部”收录了王世贞赋、诗、文、说等作品,博大精深.其版本有一百八十卷本、一百七十四卷本.兰州文理学院图书馆藏《弇州山人四部稿》为明万历五年一百七十四卷本.因其版本精善,曾被明代藏书家朱彝尊、清末藏书家潘介繁、潘介祉兄弟所收藏.