【摘 要】
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在现代社会中,所有的事物都要经受理性认知的检验。其实,宗教教义也是如此。实际上,西方意义上的理性认知并不具有普世性和充分的合理性。西方的理性认知在主体"自我""有"的
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在现代社会中,所有的事物都要经受理性认知的检验。其实,宗教教义也是如此。实际上,西方意义上的理性认知并不具有普世性和充分的合理性。西方的理性认知在主体"自我""有"的蕴含、合理性的缺失上与"意根清净"有相同之处,但它们在这三者及此彼岸、价值判断问题上又存在着一定的差异。因西方理性认知的有限性,关于佛教的观念被认为是非理性的,"意根清净"也不能获得理性认知,它是一个自然而然的体证过程,不存在归纳与演绎,"意根清净"所实现的"空"更像是在反面否定性的角度讨论西方理性认知的问题;而站在广义的理性认知的立场上,佛教本身也存在理性认知,这种理性认知强调通过"悟"获得真理。在此基础上,"意根清净"包含西方理性认知而又超越于它。
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