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【编者按】：有人类生活的地方，就有梦想飞翔，每个人都有自己的梦想，每个民族也都有自己的梦想。实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，是每一个中华儿女的共同期盼。近代以来，在西方坚船利炮的侵略下，中华民族遭受了深重苦难，付出了重大牺牲，辉煌不再，尊严难立，中华儿女也从此开始了百年“中国梦”的辛苦求索、艰难追寻。郭明义，一位普普通通的职工，资助了180多名特困生的他却过着一贫如洗的生活；庄仕华，武警新疆总队医院院长，妙手仁心的他用精湛的医术托起千家万户的幸福。这样的英雄儿女在中国很多很多，正因为他们的默默付出，正是因为他们的崇高，“中国梦”才能一点一滴的构筑、梦想成真。其实崇高并不遥远，我们不妨停下自己的脚步，细细品味人生的价值。拨开弥漫在空气中的浓浓尘埃，时刻保持一颗清醒的头脑，抛开所有的自私、贪欲和丑恶，让心灵得到净化和升华。中国梦何尝不是我们每个人的一个个小梦想的总和，只要我们人人都能走进崇高、践行崇高，它一定会实现，就在不远的将来。投稿信箱：qcqjk2008@126.com
他们认为，读书，可以使人获得知识，学识渊博；读书，可以使人增长见识，提高智慧；读书，可以滋补人的心灵，陶冶人的情趣和个性；甚至有人还认为，“读书造就完人”。
中学生：崔老师，我们几乎天天都在读书，可是要问什么是书倒说不清了。
崔自铎（以下简称崔）：书，是装订成册的著作。形象点说，它是一个知识和智慧的海洋。不过，它不同于自然界中的那个天然的海洋，而是由世世代代的劳动人民、专家、学者、诗人和科学家们，通过辛勤劳动所创造出的特殊海洋——知识和智慧的洋。我们读书，就是从这个海洋中汲取精神和思想营养。
中学生：在自然界的海洋里，有垃圾污染，在知识海洋里，是否也有垃圾污染？
崔：在知识海洋里，就像在大自然的海洋里一样，也存在垃圾、存在污染。比如，那些淫秽书刊、黄色录像片等等，就是精神知识海洋里的垃圾。谁接触这些东西，可能就会受到精神污染。
中学生：读书，既然为了从知识海洋中汲取营养，所以读书自然就有一个目的问题，您是否就此谈谈你的看法？
崔：读书目的，是读书的一个重要问题，甚至是一个读书的首要问题。不解决好这个问题，书是很难读好的。关于读书的目的和意义，很多作家和学者，都发表了很好的意见。他们认为，读书，可以使人获得知识，学识渊博；读书，可以使人增长见识，提高智慧；读书，可以滋补人的心灵，陶冶人的情趣和个性；甚至有人还认为，“读书造就完人”。高尔基则说：“每一本书是一个小阶梯，我每爬上一级，就脱离畜牲而上升到人类……”这里，高尔基这位大文豪，不但非常形象地谈到了读书对其人生的价值和意义，同时，也涉及到他读书的宗旨和目的：使自己“上升到人类”，做一个真正的人。
我想，对于正在中学学习的青少年朋友来说，读书的目的，自然是为了做一个合格的革命接班人。
中学生：作为师长，您有丰富的读书经历，您能否谈谈您中学时代的读书生活和读书体会？
崔：我的中学时代的读书环境是艰苦的，而你们今天读书环境、读书条件相当优越。我非常羡慕你们。
我的中学时代，是在解放前度过的。我是以一个流浪儿的身份，考进一所公费流亡中学，学校的条件极差。记得1944年，我刚入学时，我们一年级同学的宿舍是一个灾民工厂的猪圈，教室则是个猪棚子，书桌是一块木板，凳子是我们自己用竹竿做的小“马扎”。吃饭，全靠学生自己动手做。你们想，在这样的条件下读书，该多艰难和艰苦啊！可是，也正是这样的恶劣条件，促使我们真切地体验到生活的不易，读书的可贵，帮助我养成珍惜时光、刻苦读书的习惯。所以，从此以后，几十年如一日，我无论在学校读书，或是走上工作岗位，都从未间断过读书生活。读书，变成了我的生活、甚至是生命的一部分。
中学生：您为什么如此喜爱读书？
崔：应当说，我不只喜爱读书，恰当地说，我是酷爱读书的。酷爱，也就是十分地喜爱，或是无比热爱。为什么会这样？我想，这是为了追求真、善、美的需要。这里，我讲追求真善美，不仅仅限于作为主体的个人和作为客体的被改造对象，同时，还包括着主体和客体之间的相互关系。这也就是说，全方位地追求真、善、美，是我酷爱读书的总目标。基于此，读书，便成了我一个不可更改的嗜好，为我带来无穷的快乐。所以，即便在“文化大革命”那样一个不幸的年代，武斗频繁、枪弹横飞，在挨批、挨斗的日子里，我仍然没有间断过读书生活。读书，使我思想上得到慰藉，精神上得到满足。
中学生：读书为何能为您带来欢乐、幸福，使您获得一种精神上的满足呢？
崔：是的，不但读书、学习，而且工作和研究，都能为我带来欢乐和幸福，使我获得一种精神上的满足、快慰，尤其当学习、研究、工作中取得创新成果时，更是如此。
以读书为例，每当我读到一本好书时，我总是感觉到，面对我的，仿佛已不再是书本，而是那位值得崇敬的作者，我读他（她）的书，似乎就是在同他（她）亲切交谈，向他（她）求教，倾听他（她）的高见，同他（她）交流思想和情感。此时此刻，我同作者之间的时空界限，全被打破了、消除了。这样一种超越时空的思想交流、智慧交流和情感交流，总是对我产生一种诱人的精神上的满足和情感上的愉悦。这可谓是一种高级的精神享受。
中学生：您以上的谈话，对我们提高对读书的目的和意义的认识，增进读书的兴趣，很有帮助。下边，是否能就读书方法，谈谈您的看法？
崔：读书，除了要注意端正学习态度，明确学习目的外，另一件重要的事，就是要注意读书方法。否则，书也是读不好的。
好的读书方法，它能够帮助人们较好地处理好读书过程中遇到的各种问题、关系。这些关系经常遇到的，有如下一些：例如读书与选书、读书与思考、读书与创造、读书与实践、读书与做人、读书与做笔记、读书与写作、精读与粗读、先读与后读，等等。而要处理好以上问题（关系），并不太容易，都值得我们认真对待，仔细研究。如果一个人，在阅读书籍时，能够较好地处理上述关系，我敢肯定，他就会在读书时，能够取得主动，并得到良好效果。反之，他就会在读书时遇到麻烦，陷于被动，不能达到预期效果，甚至会陷进读书误区。 中学生：您刚才说到读书误区，这很新鲜，什么叫作读书误区呢？
崔：简要地说，读书误区，就是人们在读书时产生的错误或错误倾向。为了使大家避开读书误区，就要懂得读书过程中有哪些误区。
据我所知，读书误区通常有如下一些：一是只管读书而不注意选书。这是一种盲目读书病。比如，有的同学，在课外阅读时，由于不注意选择书籍，读了一些格调不高或是一些很不健康的书刊，结果在思想上受到毒害，甚至走上了犯罪的道路。这应当引起我们的高度警惕。二是读书不动脑。这是读书懒惰病。中国古代的思想家和大教育家孔子，早就批判过这种读书懒惰病，他指出，“学而不思则罔”。三是读书脱离实践。这是一种读书软骨病。列宁非常憎恨这种病症。他认为，这种理论脱离实践，学习脱离实际，言行不一，乃是旧社会遗留下的一个“最大祸害”，它使人变成“书呆子”，成为言行不一的伪君子。比如，有些人，读了热爱劳动的书，在生活中却好逸恶劳；读了为人民服务的书，却不愿为人民服务，甚至干反人民的事。
所以，读书时，必须时刻提醒自己，避免使自己陷进读书误区。
中学生：人们往往认为，读书也就是学习。崔老师，您说学习和读书是个什么关系呢？
崔：可以说，读书是学习。但是，读书并不等同于学习。因为，读书只是学习的一部分内容。举例说，读书，是人们接受前人所提供的间接知识的活动，而学习则不仅限于读书，它的内容要比读书的内容宽泛得多。例如，你们听老师讲课，搞社会调查，从事旅行和参观活动，参加运动会等等，都是一种学习活动。所以，毛泽东说：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”可见，读书和学习，两者既有相同之点，又有不同之处，不可将二者混为一谈。
中学生：您的一席话，使我们懂得了读书和学习的区别与联系，明确了我们不但要读好书，还要学习好。为了学习好，最重要的是要抓住什么呢？
崔：我认为，在学习中，首先要解决的一件事，就是要具有一个正确的学习目的。每个人，无论自觉与否，都有一个学习目的在支配着他的学习活动，规定着他的学习方向，决定着他的学习目标。举例说，当我和中学生朋友接触时，总爱提一个问题：“你喜欢什么课程？”同学们往往会做出不同的回答。有的同学说：“我喜欢物理课。”有的同学说：“我喜欢语文课。”也有同学说：“我喜欢唱歌和舞蹈。”这些不同的回答，反映了同学们不同的爱好，同时，还隐约地包含着大家各不相同的学习目的、理想和追求。例如，有人希望将来做一名物理学家，也有人希望将来做一名文学家或舞蹈家、歌唱家等等，以便将来为报效祖国作出自己的贡献。可见，学习目的是一件非常重要的事。
中学生：为什么学习目的如此重要？
崔：这是因为正确的学习目的，能够给人们提供一个强大的学习动力。就是说，一个人一旦把个人的学习同祖国的事业、祖国的需要紧密地联系起来时，就会获得一种取之不尽、用之不竭的、强大的精神动力，许多事实都证明了这一点。我们中国的吴运铎，俄国的奥斯特洛夫斯基，他们之所以能够在极其艰难的条件下取得光辉成就，其原因就在于他们树立了为祖国、为革命、为人民而学习、奋斗的崇高目标。
中学生：崔老师，您能否结合您所经历过的一件具体的事，来谈谈正确的学习目的的作用和意义呢？
崔：我想通过20世纪50年代我在苏联攻读哲学博士学位的事，来说明正确的学习目的的作用和意义呢？1956年，我刚到苏联学习时，无论是外语水平、专业水平，都比不上苏联和其他国家的留学生。但更为严峻的是那时由于要求较严，只有一部分人能够取得学位。我作为一名中国留学生，能否拿到学位呢？当时的舆论是：中国人不可能取得学位。这是一个巨大压力，也是一种挑战。就是在这种情况下，我不但拿到了学位，而且是提前完成了任务，顺利通过了学位论文答辩，成为在苏联第一个获得哲学副博士（相当博士）学位的中国人。其中的奥秘何在呢？最重要的，我认为，就是为祖国争光、为了祖国的荣誉而拼搏的爱国主义思想的支持和鼓舞。
中学生：学习时，除了学习目的，还应注意什么呢？
崔：学习除了要注意学习目的外，还应注意学习方法。这是搞好学习所必须解决的又一个问题。
中学生：请问，好的学习方法都有哪些呢？
崔：学习的形式有很多，所以学习的方法也会有许多。不同的学习形式，要求运用不同的学习方法。自然，这并非说，没有普遍适用于一切形式的一般学习方法。有些学习方法，就是具有普遍性的。比如，学习与求教相结合、学习和质疑相结合、学习与实践相结合、学习与思考相结合、学习与创新相结合等等，就是这样一些方法。但是，一个人为了掌握适用于自己的学习方法，还必须经过自己的切身经验，从中总结出适合自己的好方法。
中学生：从您的个人经验说，您认为哪些学习方法更为重要些？
崔：从我的个人体验说，我认为，以下三个学习方法较为重要：一是学习与思考相结合；二是学习与创新相结合；三是学习与实践相结合。三个方法，分别解决不同的问题。学习与思考相结合，解决充分发挥学习主体的能动性问题；学习与创新相结合，解决提高学习的质量问题；学习与实践相结合，解决学习的目的——改造世界能否真正兑现的问题。一个人，只有在学习中较好地解决了这些问题，才能使学习具有朝气，带上灵气，富有生气。
中学生：读书有误区，学习是否也存在误区呢？
崔：是的，学习中也有误区，而且误区还不止一个，希望你们多加小心，以免使自己陷进学习误区。
常见的学习误区有如下一些：一日粗。这是指学习过程中粗心大意、粗枝大叶、不认真、不细致、不精心的态度。二日懒。这是指学习不主动、不勤快、不用心、不用脑的消极被动态度。三日浮。这是指学习只图形式、不顾内容，只图表面、不顾实质，只图虚名、不顾实际的浮躁、轻浮、漂浮态度。四日窄。这是指把学习仅仅局限于读书本的狭隘态度，不懂得调查、参观、旅行、生活、实践等，而这些也都是学习。希望同学们能够避开学习误区，好好学习，善于学习。 中学生：以上，您谈到读书、学习，那么请问求知和读书、学习的关系如何把握呢？
崔：读书、学习和求知的关系，看起来很简单，其实它们之间的关系是很复杂的。在此，我只能简要地谈谈三者之间的关系。主要是谈两点：第一，读书、学习和求知的关系很密切。比如，读书、学习的一个重要目的是求知，而求知的重要途径是读书和学习。第二，读书、学习和求知之间的关系很复杂。举例说，读书、学习的目的是求知，但又不可将此目的仅仅归结为求知；求知的途径是读书，但又不能将求知的途径仅仅归结为读书，如此等等。
中学生：既然求知的内容是多方面的，那么请问，对求知本身的理解，是否也存在着全面与片面之分呢？
崔：是的。对求知的理解确实存在全面与片面的区别。为了正确地理解和做到全面求知，起码要做到如下三点：第一，既求经验之知，又求书本之知；第二，既求书本之知，又求实践之知；第三，既求实践之知，又求知识之智（慧）。如果我们做到了以上三点，我认为，就算做到了全面求知。
中学生：看来，求知很复杂。求知目的也不简单，请问，怎样全面地把握求知的目的性呢？
崔：求知，是读书、学习的一个目的，但不是全部，也不是最终目的。求知的目的，在于改造世界。而改造世界，又为了什么呢？我们说，这是为了满足人民群众的物质文化需要，乃至最终达到全人类的自由和解放。我们一旦把自己的求知活动与这个远大目标联系起来，我们的人生理想和人生价值，便会得到净化和升华。此时，我们便会使自己的求知欲，获得一个取之不尽用之不竭的动力源。
中学生：您能否谈谈您个人把学习、求知和祖国需要紧密联系起来的切身感受呢？
崔：我的体会是，一个人一旦把自己的求知、学习和工作同祖国的需要、人民的利益联系起来时，他便会在灵魂深处产生一种感觉、一种意识和一种特殊的心理状态：即深感自己的德、才、智、体的水平不足；深感自己占有的时光不足；深感自己的贡献太少；深感自己做出的创造太少。这就是我几十年来得出的一种个人体验。
本文载于《百位名人与中学生对话》，江西教育出版社l998年版。
作者简况：
崔自铎，男，汉族，1929年出生，河北省钜鹿县人。l948年于北平参加党的外围组织——民主青年联盟。建国前加入中国共产党。1945年中国人民大学哲学专业研究生毕业。l960年获原苏联哲学科学副博士学位。历任吉林大学哲学系负责人（1965年）、中央党校哲学一室主任、中央党校学术委员会委员、职称评定委员会委员、学位委员会委员及中央党校理论部副主任等职。1986年晋升教授，同年被批准为哲学专业博士生导师。l978年后，先后当选为中国马哲史学会常务理事、副会长。中国认识论研究会主席（之一）、中国人学学会（筹）副会长、顾问等。l990年冬至1991年春，以高级访问学者身份去原苏联进行学术交流、讲学。自1954年起，先后在吉林大学、中央党校从事教学、科研工作48年。1990年被聘为中央党校哲学学科学术带头人，l991年获国家特殊津贴。先后主持国家社科基金项目两项、参与领导一项。培养指导研究生9名、硕士生10名、博士生17名。个人著作40余本，在国内外学术刊物发表论文160余篇。个人代表著作为《Ⅸ认识论研究》（1986）、《认识论探索》（1997）、《人之论说——岁月沉思录》（1999）、《我创造，故我在》（2003）。主要代表性论文有：《Ⅸ认识过程的基本矛盾》、《Ⅸ认识源泉简析》、《真理规律论》、《实践的能动性与受动性统一规律》、《实践的正负效应统一律》、《论实践的智体统一规律》、《坚持实践唯物主义，推进新的思想解放》、《人的现代化三题》、《现实呼唤人的现代化》、《Ⅸ人的意商——一个全新的科学概念》、《改革辩证法十题》、《创新思维方法八则》、《当代哲学新形态述评》、《简论两面人》、《新实践论》等。
（编辑 孙腾飞）
他们认为，读书，可以使人获得知识，学识渊博；读书，可以使人增长见识，提高智慧；读书，可以滋补人的心灵，陶冶人的情趣和个性；甚至有人还认为，“读书造就完人”。
中学生：崔老师，我们几乎天天都在读书，可是要问什么是书倒说不清了。
崔自铎（以下简称崔）：书，是装订成册的著作。形象点说，它是一个知识和智慧的海洋。不过，它不同于自然界中的那个天然的海洋，而是由世世代代的劳动人民、专家、学者、诗人和科学家们，通过辛勤劳动所创造出的特殊海洋——知识和智慧的洋。我们读书，就是从这个海洋中汲取精神和思想营养。
中学生：在自然界的海洋里，有垃圾污染，在知识海洋里，是否也有垃圾污染？
崔：在知识海洋里，就像在大自然的海洋里一样，也存在垃圾、存在污染。比如，那些淫秽书刊、黄色录像片等等，就是精神知识海洋里的垃圾。谁接触这些东西，可能就会受到精神污染。
中学生：读书，既然为了从知识海洋中汲取营养，所以读书自然就有一个目的问题，您是否就此谈谈你的看法？
崔：读书目的，是读书的一个重要问题，甚至是一个读书的首要问题。不解决好这个问题，书是很难读好的。关于读书的目的和意义，很多作家和学者，都发表了很好的意见。他们认为，读书，可以使人获得知识，学识渊博；读书，可以使人增长见识，提高智慧；读书，可以滋补人的心灵，陶冶人的情趣和个性；甚至有人还认为，“读书造就完人”。高尔基则说：“每一本书是一个小阶梯，我每爬上一级，就脱离畜牲而上升到人类……”这里，高尔基这位大文豪，不但非常形象地谈到了读书对其人生的价值和意义，同时，也涉及到他读书的宗旨和目的：使自己“上升到人类”，做一个真正的人。
我想，对于正在中学学习的青少年朋友来说，读书的目的，自然是为了做一个合格的革命接班人。
中学生：作为师长，您有丰富的读书经历，您能否谈谈您中学时代的读书生活和读书体会？
崔：我的中学时代的读书环境是艰苦的，而你们今天读书环境、读书条件相当优越。我非常羡慕你们。
我的中学时代，是在解放前度过的。我是以一个流浪儿的身份，考进一所公费流亡中学，学校的条件极差。记得1944年，我刚入学时，我们一年级同学的宿舍是一个灾民工厂的猪圈，教室则是个猪棚子，书桌是一块木板，凳子是我们自己用竹竿做的小“马扎”。吃饭，全靠学生自己动手做。你们想，在这样的条件下读书，该多艰难和艰苦啊！可是，也正是这样的恶劣条件，促使我们真切地体验到生活的不易，读书的可贵，帮助我养成珍惜时光、刻苦读书的习惯。所以，从此以后，几十年如一日，我无论在学校读书，或是走上工作岗位，都从未间断过读书生活。读书，变成了我的生活、甚至是生命的一部分。
中学生：您为什么如此喜爱读书？
崔：应当说，我不只喜爱读书，恰当地说，我是酷爱读书的。酷爱，也就是十分地喜爱，或是无比热爱。为什么会这样？我想，这是为了追求真、善、美的需要。这里，我讲追求真善美，不仅仅限于作为主体的个人和作为客体的被改造对象，同时，还包括着主体和客体之间的相互关系。这也就是说，全方位地追求真、善、美，是我酷爱读书的总目标。基于此，读书，便成了我一个不可更改的嗜好，为我带来无穷的快乐。所以，即便在“文化大革命”那样一个不幸的年代，武斗频繁、枪弹横飞，在挨批、挨斗的日子里，我仍然没有间断过读书生活。读书，使我思想上得到慰藉，精神上得到满足。
中学生：读书为何能为您带来欢乐、幸福，使您获得一种精神上的满足呢？
崔：是的，不但读书、学习，而且工作和研究，都能为我带来欢乐和幸福，使我获得一种精神上的满足、快慰，尤其当学习、研究、工作中取得创新成果时，更是如此。
以读书为例，每当我读到一本好书时，我总是感觉到，面对我的，仿佛已不再是书本，而是那位值得崇敬的作者，我读他（她）的书，似乎就是在同他（她）亲切交谈，向他（她）求教，倾听他（她）的高见，同他（她）交流思想和情感。此时此刻，我同作者之间的时空界限，全被打破了、消除了。这样一种超越时空的思想交流、智慧交流和情感交流，总是对我产生一种诱人的精神上的满足和情感上的愉悦。这可谓是一种高级的精神享受。
中学生：您以上的谈话，对我们提高对读书的目的和意义的认识，增进读书的兴趣，很有帮助。下边，是否能就读书方法，谈谈您的看法？
崔：读书，除了要注意端正学习态度，明确学习目的外，另一件重要的事，就是要注意读书方法。否则，书也是读不好的。
好的读书方法，它能够帮助人们较好地处理好读书过程中遇到的各种问题、关系。这些关系经常遇到的，有如下一些：例如读书与选书、读书与思考、读书与创造、读书与实践、读书与做人、读书与做笔记、读书与写作、精读与粗读、先读与后读，等等。而要处理好以上问题（关系），并不太容易，都值得我们认真对待，仔细研究。如果一个人，在阅读书籍时，能够较好地处理上述关系，我敢肯定，他就会在读书时，能够取得主动，并得到良好效果。反之，他就会在读书时遇到麻烦，陷于被动，不能达到预期效果，甚至会陷进读书误区。 中学生：您刚才说到读书误区，这很新鲜，什么叫作读书误区呢？
崔：简要地说，读书误区，就是人们在读书时产生的错误或错误倾向。为了使大家避开读书误区，就要懂得读书过程中有哪些误区。
据我所知，读书误区通常有如下一些：一是只管读书而不注意选书。这是一种盲目读书病。比如，有的同学，在课外阅读时，由于不注意选择书籍，读了一些格调不高或是一些很不健康的书刊，结果在思想上受到毒害，甚至走上了犯罪的道路。这应当引起我们的高度警惕。二是读书不动脑。这是读书懒惰病。中国古代的思想家和大教育家孔子，早就批判过这种读书懒惰病，他指出，“学而不思则罔”。三是读书脱离实践。这是一种读书软骨病。列宁非常憎恨这种病症。他认为，这种理论脱离实践，学习脱离实际，言行不一，乃是旧社会遗留下的一个“最大祸害”，它使人变成“书呆子”，成为言行不一的伪君子。比如，有些人，读了热爱劳动的书，在生活中却好逸恶劳；读了为人民服务的书，却不愿为人民服务，甚至干反人民的事。
所以，读书时，必须时刻提醒自己，避免使自己陷进读书误区。
中学生：人们往往认为，读书也就是学习。崔老师，您说学习和读书是个什么关系呢？
崔：可以说，读书是学习。但是，读书并不等同于学习。因为，读书只是学习的一部分内容。举例说，读书，是人们接受前人所提供的间接知识的活动，而学习则不仅限于读书，它的内容要比读书的内容宽泛得多。例如，你们听老师讲课，搞社会调查，从事旅行和参观活动，参加运动会等等，都是一种学习活动。所以，毛泽东说：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”可见，读书和学习，两者既有相同之点，又有不同之处，不可将二者混为一谈。
中学生：您的一席话，使我们懂得了读书和学习的区别与联系，明确了我们不但要读好书，还要学习好。为了学习好，最重要的是要抓住什么呢？
崔：我认为，在学习中，首先要解决的一件事，就是要具有一个正确的学习目的。每个人，无论自觉与否，都有一个学习目的在支配着他的学习活动，规定着他的学习方向，决定着他的学习目标。举例说，当我和中学生朋友接触时，总爱提一个问题：“你喜欢什么课程？”同学们往往会做出不同的回答。有的同学说：“我喜欢物理课。”有的同学说：“我喜欢语文课。”也有同学说：“我喜欢唱歌和舞蹈。”这些不同的回答，反映了同学们不同的爱好，同时，还隐约地包含着大家各不相同的学习目的、理想和追求。例如，有人希望将来做一名物理学家，也有人希望将来做一名文学家或舞蹈家、歌唱家等等，以便将来为报效祖国作出自己的贡献。可见，学习目的是一件非常重要的事。
中学生：为什么学习目的如此重要？
崔：这是因为正确的学习目的，能够给人们提供一个强大的学习动力。就是说，一个人一旦把个人的学习同祖国的事业、祖国的需要紧密地联系起来时，就会获得一种取之不尽、用之不竭的、强大的精神动力，许多事实都证明了这一点。我们中国的吴运铎，俄国的奥斯特洛夫斯基，他们之所以能够在极其艰难的条件下取得光辉成就，其原因就在于他们树立了为祖国、为革命、为人民而学习、奋斗的崇高目标。
中学生：崔老师，您能否结合您所经历过的一件具体的事，来谈谈正确的学习目的的作用和意义呢？
崔：我想通过20世纪50年代我在苏联攻读哲学博士学位的事，来说明正确的学习目的的作用和意义呢？1956年，我刚到苏联学习时，无论是外语水平、专业水平，都比不上苏联和其他国家的留学生。但更为严峻的是那时由于要求较严，只有一部分人能够取得学位。我作为一名中国留学生，能否拿到学位呢？当时的舆论是：中国人不可能取得学位。这是一个巨大压力，也是一种挑战。就是在这种情况下，我不但拿到了学位，而且是提前完成了任务，顺利通过了学位论文答辩，成为在苏联第一个获得哲学副博士（相当博士）学位的中国人。其中的奥秘何在呢？最重要的，我认为，就是为祖国争光、为了祖国的荣誉而拼搏的爱国主义思想的支持和鼓舞。
中学生：学习时，除了学习目的，还应注意什么呢？
崔：学习除了要注意学习目的外，还应注意学习方法。这是搞好学习所必须解决的又一个问题。
中学生：请问，好的学习方法都有哪些呢？
崔：学习的形式有很多，所以学习的方法也会有许多。不同的学习形式，要求运用不同的学习方法。自然，这并非说，没有普遍适用于一切形式的一般学习方法。有些学习方法，就是具有普遍性的。比如，学习与求教相结合、学习和质疑相结合、学习与实践相结合、学习与思考相结合、学习与创新相结合等等，就是这样一些方法。但是，一个人为了掌握适用于自己的学习方法，还必须经过自己的切身经验，从中总结出适合自己的好方法。
中学生：从您的个人经验说，您认为哪些学习方法更为重要些？
崔：从我的个人体验说，我认为，以下三个学习方法较为重要：一是学习与思考相结合；二是学习与创新相结合；三是学习与实践相结合。三个方法，分别解决不同的问题。学习与思考相结合，解决充分发挥学习主体的能动性问题；学习与创新相结合，解决提高学习的质量问题；学习与实践相结合，解决学习的目的——改造世界能否真正兑现的问题。一个人，只有在学习中较好地解决了这些问题，才能使学习具有朝气，带上灵气，富有生气。
中学生：读书有误区，学习是否也存在误区呢？
崔：是的，学习中也有误区，而且误区还不止一个，希望你们多加小心，以免使自己陷进学习误区。
常见的学习误区有如下一些：一日粗。这是指学习过程中粗心大意、粗枝大叶、不认真、不细致、不精心的态度。二日懒。这是指学习不主动、不勤快、不用心、不用脑的消极被动态度。三日浮。这是指学习只图形式、不顾内容，只图表面、不顾实质，只图虚名、不顾实际的浮躁、轻浮、漂浮态度。四日窄。这是指把学习仅仅局限于读书本的狭隘态度，不懂得调查、参观、旅行、生活、实践等，而这些也都是学习。希望同学们能够避开学习误区，好好学习，善于学习。 中学生：以上，您谈到读书、学习，那么请问求知和读书、学习的关系如何把握呢？
崔：读书、学习和求知的关系，看起来很简单，其实它们之间的关系是很复杂的。在此，我只能简要地谈谈三者之间的关系。主要是谈两点：第一，读书、学习和求知的关系很密切。比如，读书、学习的一个重要目的是求知，而求知的重要途径是读书和学习。第二，读书、学习和求知之间的关系很复杂。举例说，读书、学习的目的是求知，但又不可将此目的仅仅归结为求知；求知的途径是读书，但又不能将求知的途径仅仅归结为读书，如此等等。
中学生：既然求知的内容是多方面的，那么请问，对求知本身的理解，是否也存在着全面与片面之分呢？
崔：是的。对求知的理解确实存在全面与片面的区别。为了正确地理解和做到全面求知，起码要做到如下三点：第一，既求经验之知，又求书本之知；第二，既求书本之知，又求实践之知；第三，既求实践之知，又求知识之智（慧）。如果我们做到了以上三点，我认为，就算做到了全面求知。
中学生：看来，求知很复杂。求知目的也不简单，请问，怎样全面地把握求知的目的性呢？
崔：求知，是读书、学习的一个目的，但不是全部，也不是最终目的。求知的目的，在于改造世界。而改造世界，又为了什么呢？我们说，这是为了满足人民群众的物质文化需要，乃至最终达到全人类的自由和解放。我们一旦把自己的求知活动与这个远大目标联系起来，我们的人生理想和人生价值，便会得到净化和升华。此时，我们便会使自己的求知欲，获得一个取之不尽用之不竭的动力源。
中学生：您能否谈谈您个人把学习、求知和祖国需要紧密联系起来的切身感受呢？
崔：我的体会是，一个人一旦把自己的求知、学习和工作同祖国的需要、人民的利益联系起来时，他便会在灵魂深处产生一种感觉、一种意识和一种特殊的心理状态：即深感自己的德、才、智、体的水平不足；深感自己占有的时光不足；深感自己的贡献太少；深感自己做出的创造太少。这就是我几十年来得出的一种个人体验。
本文载于《百位名人与中学生对话》，江西教育出版社l998年版。
作者简况：
崔自铎，男，汉族，1929年出生，河北省钜鹿县人。l948年于北平参加党的外围组织——民主青年联盟。建国前加入中国共产党。1945年中国人民大学哲学专业研究生毕业。l960年获原苏联哲学科学副博士学位。历任吉林大学哲学系负责人（1965年）、中央党校哲学一室主任、中央党校学术委员会委员、职称评定委员会委员、学位委员会委员及中央党校理论部副主任等职。1986年晋升教授，同年被批准为哲学专业博士生导师。l978年后，先后当选为中国马哲史学会常务理事、副会长。中国认识论研究会主席（之一）、中国人学学会（筹）副会长、顾问等。l990年冬至1991年春，以高级访问学者身份去原苏联进行学术交流、讲学。自1954年起，先后在吉林大学、中央党校从事教学、科研工作48年。1990年被聘为中央党校哲学学科学术带头人，l991年获国家特殊津贴。先后主持国家社科基金项目两项、参与领导一项。培养指导研究生9名、硕士生10名、博士生17名。个人著作40余本，在国内外学术刊物发表论文160余篇。个人代表著作为《Ⅸ认识论研究》（1986）、《认识论探索》（1997）、《人之论说——岁月沉思录》（1999）、《我创造，故我在》（2003）。主要代表性论文有：《Ⅸ认识过程的基本矛盾》、《Ⅸ认识源泉简析》、《真理规律论》、《实践的能动性与受动性统一规律》、《实践的正负效应统一律》、《论实践的智体统一规律》、《坚持实践唯物主义，推进新的思想解放》、《人的现代化三题》、《现实呼唤人的现代化》、《Ⅸ人的意商——一个全新的科学概念》、《改革辩证法十题》、《创新思维方法八则》、《当代哲学新形态述评》、《简论两面人》、《新实践论》等。
（编辑 孙腾飞）