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以前到夫子庙闲逛，偶尔路过南京太平天国历史博物馆，也就是瞻园，总忍不住望一眼门上匾额——金陵第一园，烫金大字为人瞩目。若放在姑苏城，留园、耦园、沧浪亭，怕无园敢言第一，但在南京城，这里实至名归。
钟山龙蟠，石头虎踞。南京，曾让历史无比眷顾。但这份眷顾，却让古城背负了太多沉重的记忆。六朝烟雨后，王气黯然收，数度兵燹，朝代更迭，曾积聚江南名园的金陵城，只剩下瞻、愚二园与江水残阳相伴。相较愚园而言，瞻园自明初起既为文人雅集觞咏之地，更负盛名。
盛名之下，瞻园也同城市一样，或成王府，或为败庑，屡次几番反倒浸染了深刻的历史意味，能够让观者不经意间追溯600年历史文化积淀的魅力。仪门悬着郭沫若先生所题写的“太平天国历史陈列”，也正是这沧桑历史缩影中的片段。
在瞻园内随便走走，不经意走进一隅天地。一方太湖石落座于中，几个凑近看史料记载的年轻人啧啧叹息：“这样一块石头竟然是北宋花石纲遗物。”宋徽宗酷好太湖石，属下一味迎合，征敛百姓，最终爆发了方腊起义。而在园中能看到这样的石头，与曾经历任园主人对奇石的收集关系密切。
南京和石头有着不解之缘，《南史》记载，梁代士大夫到溉“居近淮水，斋前山池有奇礓石”。可见南京人对奇石的热爱。魂有所依，瞻园同这座石头城一脉相传。瞻园的历史，只有院内群石可以书写。
上溯瞻园历史，与奇石密不可分。明太祖定鼎金陵，将此地赐予魏国公徐达。如今，在太平天国历史博物馆中，仍将延安殿的二层小楼布置为徐达文物史料展，将其视为瞻园第一位主人，但实际上，直到其七世孙徐鹏举，此地才开始兴修园林，称为“西圃”。明代文人王世贞在《游金陵诸园记》中写道：“太保公始除去之，征石于洞庭、武康、玉山，征材于蜀，征卉木于吴会，而后有此观。”苏州洞庭西山等地石材奇骏，魏公西圃用其垒砌假山，被人诟为藻饰过甚，显得流俗，但不曾想层山叠石反倒成为瞻园600年的根。尽管几度被焚毀，但主要山石仍然留存了下来。解放前，历史学家朱偰曾考证过金陵古迹，在瞻园路看到一块洞庭石，不由喟叹古迹如洗。庆幸地是，旧址遗存的山石构造，为后来瞻园的修复作出了很好的注脚。
如今我们在瞻园北假山所见的迭磴危峦“娲石”“水镜”等石，大多为明代遗存，也有一些是清人所陈列。明末战火未燎及西圃，清军攻陷南京后，曾经的魏国公府被作为官衙，西圃园林盛名依旧。姚鼐曾作诗云：“人言江宁使院天下冠，日月烟霞生古姿。翠华临锡瞻园字，松石光辉又一时……”而他所言，就是乾隆下江南时亲临此园，并以“瞻望玉堂，如在天上”为由，钦赐“瞻园”匾额。
止此尚不能表达乾隆对瞻园的喜爱，回京后，乾隆命人在圆明园中仿建“如园”，即“如同瞻园”之意。也正因为这样，瞻园又一次成为文人趋附的名园。
金陵自古揽胜地，瞻园内巧木成林，灌木藤萝掩映溪涧。但眼前花木景致，却多是沿袭明清园林仿栽而成。看山尚有物是人非之感，看景却平添了物也非人也非的悲情。这份悲情正如南京作家叶兆言所说的伤古一般。
透过南京的窗户，能够看到中国历史的变迁。而透过瞻园，我们有意无意也能瞥见南京的旧往。著名史学家罗尔纲将太平天国历史博物馆迁至瞻园，实属有意。近代风云，沧桑巨变，瞻园如一双眼，望见过一切。1853年，太平军建都金陵，诸王建第，瞻园原本为东王杨秀清所占，其妹杨宣娇与子幼西王萧有和同住于此。但不久后，杨秀清另寻了住所，瞻园也就成了幼西王府。正因如此，瞻园避过了天京事变的主漩涡。但未过多久，曾国藩带领湘军攻克金陵，几乎将当时的南京城夷为平地，瞻园也深遭当时乱世所害。
如今，瞻园正厅里陈列的便是太平天国史上的珍贵遗物。其中，“商凭”颇为引人注意。太平天国规定，商户需申报办理营业执照才能够经营，这是太平天国经济社会的一个微观缩影。可惜的是，宏观统筹的《资政新篇》却没有落实普及。
正厅不大，但许多人驻足其间叹惋不已。这场声势浩大的农民起义，最终因为各王之间的内讧功亏一篑。毛泽东曾如是评价“历史上领导多头总是要失败的”，一语道破了泱泱大国的治理之本。
同光年间，瞻园复修。民国后，瞻园被作为江苏革命博物馆，但是规模缩减不少。1937 年12月，侵华日军攻破防线，南京沦陷，瞻园亦遭到损毁，无法再恢复战前原貌。
回廊蜿蜒，尽头处的几只猫惬意地来回踱步，一旁池中的黑天鹅与鸳鸯结伴戏水，不少年轻人身着汉服在瞻园的角落里拍照。如今，涉步瞻园之中，移步换境别有洞天的意趣，或许也能比得上当年园中人吧？瞻园风华再现，不得不提及中国科学院院士、建筑学家刘敦桢。
新中国成立以来，党中央对于古迹的关注和保护不遗余力。1958年春，中共南京市委书记彭冲便指示重修瞻园。刘敦桢立刻着手主持瞻园重修工作，经过对瞻园空间环境深入研究，刘敦桢认为，瞻园最佳的观赏点在静妙堂，但南北两部分并不统一，于是通过增高北假山，用石屏扩充面宽的方式，自然地改善了南北景区视觉上的平衡感。如今我们看到的曲廊水榭、爬山廊都是刘敦桢的匠心。是时，刘敦桢还指导学生叶菊华完成了瞻园东扩的规划设计图。1966年，瞻园修复工作被迫停止，已完成的设计图被藏了起来。
日月如梭，21年光阴后，叶菊华重新取出了这份设计图。1986年，南京市委市政府批准划拨250万元用以瞻园东扩。在叶菊华的主持下，瞻园东西二园整合，形成了现在我们看到的格局。
晚清大儒姚鼐曾在瞻园写下如是诗句，“露砌风轩携酒尊，更邀白发醉芳园。古今事往都须置，松石之閒别有论。”这份文人眼中的风华意趣，不正又重回到瞻园之中，又重回到那些愿意走进瞻园者的眼中吗？与瞻园的审美复苏相同，南京作为联合国教科文组织创意城市网络中的“文学之都”，同样生发了绵绵不绝的文化韵味。这份韵味，会沿着瞻园、夫子庙、秦淮河，一路飘向更遥远的地方。
编辑 文心
钟山龙蟠，石头虎踞。南京，曾让历史无比眷顾。但这份眷顾，却让古城背负了太多沉重的记忆。六朝烟雨后，王气黯然收，数度兵燹，朝代更迭，曾积聚江南名园的金陵城，只剩下瞻、愚二园与江水残阳相伴。相较愚园而言，瞻园自明初起既为文人雅集觞咏之地，更负盛名。
盛名之下，瞻园也同城市一样，或成王府，或为败庑，屡次几番反倒浸染了深刻的历史意味，能够让观者不经意间追溯600年历史文化积淀的魅力。仪门悬着郭沫若先生所题写的“太平天国历史陈列”，也正是这沧桑历史缩影中的片段。
西圃石史
在瞻园内随便走走，不经意走进一隅天地。一方太湖石落座于中，几个凑近看史料记载的年轻人啧啧叹息：“这样一块石头竟然是北宋花石纲遗物。”宋徽宗酷好太湖石，属下一味迎合，征敛百姓，最终爆发了方腊起义。而在园中能看到这样的石头，与曾经历任园主人对奇石的收集关系密切。
南京和石头有着不解之缘，《南史》记载，梁代士大夫到溉“居近淮水，斋前山池有奇礓石”。可见南京人对奇石的热爱。魂有所依，瞻园同这座石头城一脉相传。瞻园的历史，只有院内群石可以书写。
上溯瞻园历史，与奇石密不可分。明太祖定鼎金陵，将此地赐予魏国公徐达。如今，在太平天国历史博物馆中，仍将延安殿的二层小楼布置为徐达文物史料展，将其视为瞻园第一位主人，但实际上，直到其七世孙徐鹏举，此地才开始兴修园林，称为“西圃”。明代文人王世贞在《游金陵诸园记》中写道：“太保公始除去之，征石于洞庭、武康、玉山，征材于蜀，征卉木于吴会，而后有此观。”苏州洞庭西山等地石材奇骏，魏公西圃用其垒砌假山，被人诟为藻饰过甚，显得流俗，但不曾想层山叠石反倒成为瞻园600年的根。尽管几度被焚毀，但主要山石仍然留存了下来。解放前，历史学家朱偰曾考证过金陵古迹，在瞻园路看到一块洞庭石，不由喟叹古迹如洗。庆幸地是，旧址遗存的山石构造，为后来瞻园的修复作出了很好的注脚。
如今我们在瞻园北假山所见的迭磴危峦“娲石”“水镜”等石，大多为明代遗存，也有一些是清人所陈列。明末战火未燎及西圃，清军攻陷南京后，曾经的魏国公府被作为官衙，西圃园林盛名依旧。姚鼐曾作诗云：“人言江宁使院天下冠，日月烟霞生古姿。翠华临锡瞻园字，松石光辉又一时……”而他所言，就是乾隆下江南时亲临此园，并以“瞻望玉堂，如在天上”为由，钦赐“瞻园”匾额。
止此尚不能表达乾隆对瞻园的喜爱，回京后，乾隆命人在圆明园中仿建“如园”，即“如同瞻园”之意。也正因为这样，瞻园又一次成为文人趋附的名园。
沧桑风云
金陵自古揽胜地，瞻园内巧木成林，灌木藤萝掩映溪涧。但眼前花木景致，却多是沿袭明清园林仿栽而成。看山尚有物是人非之感，看景却平添了物也非人也非的悲情。这份悲情正如南京作家叶兆言所说的伤古一般。
透过南京的窗户，能够看到中国历史的变迁。而透过瞻园，我们有意无意也能瞥见南京的旧往。著名史学家罗尔纲将太平天国历史博物馆迁至瞻园，实属有意。近代风云，沧桑巨变，瞻园如一双眼，望见过一切。1853年，太平军建都金陵，诸王建第，瞻园原本为东王杨秀清所占，其妹杨宣娇与子幼西王萧有和同住于此。但不久后，杨秀清另寻了住所，瞻园也就成了幼西王府。正因如此，瞻园避过了天京事变的主漩涡。但未过多久，曾国藩带领湘军攻克金陵，几乎将当时的南京城夷为平地，瞻园也深遭当时乱世所害。
如今，瞻园正厅里陈列的便是太平天国史上的珍贵遗物。其中，“商凭”颇为引人注意。太平天国规定，商户需申报办理营业执照才能够经营，这是太平天国经济社会的一个微观缩影。可惜的是，宏观统筹的《资政新篇》却没有落实普及。
正厅不大，但许多人驻足其间叹惋不已。这场声势浩大的农民起义，最终因为各王之间的内讧功亏一篑。毛泽东曾如是评价“历史上领导多头总是要失败的”，一语道破了泱泱大国的治理之本。
同光年间，瞻园复修。民国后，瞻园被作为江苏革命博物馆，但是规模缩减不少。1937 年12月，侵华日军攻破防线，南京沦陷，瞻园亦遭到损毁，无法再恢复战前原貌。
风华再现
回廊蜿蜒，尽头处的几只猫惬意地来回踱步，一旁池中的黑天鹅与鸳鸯结伴戏水，不少年轻人身着汉服在瞻园的角落里拍照。如今，涉步瞻园之中，移步换境别有洞天的意趣，或许也能比得上当年园中人吧？瞻园风华再现，不得不提及中国科学院院士、建筑学家刘敦桢。
新中国成立以来，党中央对于古迹的关注和保护不遗余力。1958年春，中共南京市委书记彭冲便指示重修瞻园。刘敦桢立刻着手主持瞻园重修工作，经过对瞻园空间环境深入研究，刘敦桢认为，瞻园最佳的观赏点在静妙堂，但南北两部分并不统一，于是通过增高北假山，用石屏扩充面宽的方式，自然地改善了南北景区视觉上的平衡感。如今我们看到的曲廊水榭、爬山廊都是刘敦桢的匠心。是时，刘敦桢还指导学生叶菊华完成了瞻园东扩的规划设计图。1966年，瞻园修复工作被迫停止，已完成的设计图被藏了起来。
日月如梭，21年光阴后，叶菊华重新取出了这份设计图。1986年，南京市委市政府批准划拨250万元用以瞻园东扩。在叶菊华的主持下，瞻园东西二园整合，形成了现在我们看到的格局。
晚清大儒姚鼐曾在瞻园写下如是诗句，“露砌风轩携酒尊，更邀白发醉芳园。古今事往都须置，松石之閒别有论。”这份文人眼中的风华意趣，不正又重回到瞻园之中，又重回到那些愿意走进瞻园者的眼中吗？与瞻园的审美复苏相同，南京作为联合国教科文组织创意城市网络中的“文学之都”，同样生发了绵绵不绝的文化韵味。这份韵味，会沿着瞻园、夫子庙、秦淮河，一路飘向更遥远的地方。
编辑 文心