【摘 要】
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"五·四"的意义是多重性的,其中的意义之一,它是一场新文化运动。所谓新文化是相对于旧文化而言的,旧文化无疑是指以儒学与儒家为代表的传统文化,新文化是指"五·四"以后形成
【出 处】
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华中师范大学学报(人文社会科学版)
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"五·四"的意义是多重性的,其中的意义之一,它是一场新文化运动。所谓新文化是相对于旧文化而言的,旧文化无疑是指以儒学与儒家为代表的传统文化,新文化是指"五·四"以后形成的以西方近代民主与科学和马克思主义为代表的新质文化。"五·四"以后的百年中国,构成中国的主流文化究竟是新文化,还是旧文化?有人认为,"五·四"新文化运动造成了中华民族传统文化的断裂,也有人认为,"五·四"新文化从未成为中国的主流文化。本文认为,百年中国的主流或主导性文化究竟是新文化,还是其它的文化?这个问题极其重要,它不仅关涉百年中国的历史评价,而且更涉及中国文化发展的路径与方向。"五·四"新文化运动不仅方向正确,而且对二十世纪中国文化乃至历史发展的影响是巨大而深远的,在二十世纪中国文化发展的趋势与潮流中,其主流性的地位应是不争的。
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