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拜读了牟正华先生的《善举无真假 好事可留名》一文，颇受启发，也有同感。只不过对于善举是否留名，我认为还是由自己来定。不留名者是善行，留名者也是善行。在我看来这也是善文化的多元而立，都无可非议。还是习近平总书记所指出的：“但要尽量避免做傻事，坚决别做坏事，一辈子也就这回事。”不做坏事，别做傻事，一路善行就好。
我国传统文化源远流长，传统观念也有异，对善行确实有留名不留名之别。正如《朱子家训》中所说：“善欲人见，不是真善。”其实意思也无非是如果行善让人知道，到处张扬，甚至让人感恩谢恩，非真善也。然而在历史长河中，并不是无人这样做。当穷人家过不去时，以施舍小恩小惠帮人渡难，其背后却另有所图，这种人和事也确有之。今人也有這样情形：汶川大地震时，有些名人鼓噪一时，举牌亮相，要捐多少多少款，然而落实起来，有的姗姗来迟，有的甚至压根就没落实，显而易见的是为了张扬显示。当然自古至今，这在善行中毕竟是少数。
而坚守“善欲人见，不是真善”，也确实与今国情世情不相符。在当今价值取向发生变异而成多元之际，一些人见利忘义，一些人财富六斗，却不向社会承担责任。有甚者，用钱财去做恶，吃喝嫖赌啥都干，财大气粗，招摇彰显，还自以为“我的钱我当家，谁能管得着。”一些富二代作恶多端，其父母有钱财在后撑腰，胆大妄为，却不知去行善事，去积累道德。在这种情况下，善行不仅是个人的事，也是向社会输送正能量，启示、引领，激发向善、向上、向好的一种载体，对涤荡社会陋习，净化社会风气是大有益处的。因而从这种角度，不留名不宣传的善举好像对社会缺失了些什么。这一点我体会很深。我孝敬父母，向社会施救，做些善事善行，邻居、亲朋知道后到处宣传，致使在社会产生了影响，后来媒体知道后来采访，我一概拒绝。“孝敬父母天经地义，何要宣传彰扬” “善事善行是每个人都应有的义务和责任，何须去宣扬让人知道。”这可能是受传统“善欲人见，不是真善”之观念的影响。后来，事情反映到了县委宣传部门。有一次，时任县委书记的贾祖贫找我谈话，他说：“老孟，你的善行善举很有教育意义。当前社会风气不好，需要你们这样的人来示范、引领，宣传部门、媒体采访你，就是为了让你这种善行善举起到示范引领作用。你拒绝采访，岂不是拒绝向社会输送正能量，那就失去了你善行善举的意义了。如果社会都向你学习，都尽孝，家庭就会和睦和谐，都能向善献爱，就能使更多困难群众受益。你想想，这不仅有了善行善举，而且又向社会输送了正能量，为社会风清气正做了贡献，岂不更好吗？”他的一番话使我醒悟。是啊，一个人的能力能有多大，还是唤醒大家都去做这个的力量大啊。比如孝敬老人，不孝的人见到宣传孝敬老人的事迹，就会感到汗颜，就能激发他们行孝，就会引领社会孝风盛行，何乐而不为呢？所以从那之后，我先后被省、市、县媒体采访报道，以己之微薄善行去为社会风清气正服务。我在全县“善行义举榜”上的事迹在全县各机关、乡（镇）、村居悬挂，确实起到了引领作用，发挥了向社会输送正能量的作用，效果确实好。
所以我认为“善举无真假，好事可留名”应当值得大力提倡。当然，行善者愿意坚守“善欲人见，不是真善”之习惯、观念，不愿留名，仍应尊重善行人选择，无可非议。而善行善举者乐意接收采访、报导、宣传，更要积极倡导、宣传善行义举之事迹，以示范、引领、带动社会加大风清气正的力度。总之，善行留名也好，不留名也罢，都终归是善行，都具有积极意义，都能为社会提供向善、向上、向好的正能量。只要“坚决别做坏事”，一路善行就好，“生活其实没啥事。”
我国传统文化源远流长，传统观念也有异，对善行确实有留名不留名之别。正如《朱子家训》中所说：“善欲人见，不是真善。”其实意思也无非是如果行善让人知道，到处张扬，甚至让人感恩谢恩，非真善也。然而在历史长河中，并不是无人这样做。当穷人家过不去时，以施舍小恩小惠帮人渡难，其背后却另有所图，这种人和事也确有之。今人也有這样情形：汶川大地震时，有些名人鼓噪一时，举牌亮相，要捐多少多少款，然而落实起来，有的姗姗来迟，有的甚至压根就没落实，显而易见的是为了张扬显示。当然自古至今，这在善行中毕竟是少数。
而坚守“善欲人见，不是真善”，也确实与今国情世情不相符。在当今价值取向发生变异而成多元之际，一些人见利忘义，一些人财富六斗，却不向社会承担责任。有甚者，用钱财去做恶，吃喝嫖赌啥都干，财大气粗，招摇彰显，还自以为“我的钱我当家，谁能管得着。”一些富二代作恶多端，其父母有钱财在后撑腰，胆大妄为，却不知去行善事，去积累道德。在这种情况下，善行不仅是个人的事，也是向社会输送正能量，启示、引领，激发向善、向上、向好的一种载体，对涤荡社会陋习，净化社会风气是大有益处的。因而从这种角度，不留名不宣传的善举好像对社会缺失了些什么。这一点我体会很深。我孝敬父母，向社会施救，做些善事善行，邻居、亲朋知道后到处宣传，致使在社会产生了影响，后来媒体知道后来采访，我一概拒绝。“孝敬父母天经地义，何要宣传彰扬” “善事善行是每个人都应有的义务和责任，何须去宣扬让人知道。”这可能是受传统“善欲人见，不是真善”之观念的影响。后来，事情反映到了县委宣传部门。有一次，时任县委书记的贾祖贫找我谈话，他说：“老孟，你的善行善举很有教育意义。当前社会风气不好，需要你们这样的人来示范、引领，宣传部门、媒体采访你，就是为了让你这种善行善举起到示范引领作用。你拒绝采访，岂不是拒绝向社会输送正能量，那就失去了你善行善举的意义了。如果社会都向你学习，都尽孝，家庭就会和睦和谐，都能向善献爱，就能使更多困难群众受益。你想想，这不仅有了善行善举，而且又向社会输送了正能量，为社会风清气正做了贡献，岂不更好吗？”他的一番话使我醒悟。是啊，一个人的能力能有多大，还是唤醒大家都去做这个的力量大啊。比如孝敬老人，不孝的人见到宣传孝敬老人的事迹，就会感到汗颜，就能激发他们行孝，就会引领社会孝风盛行，何乐而不为呢？所以从那之后，我先后被省、市、县媒体采访报道，以己之微薄善行去为社会风清气正服务。我在全县“善行义举榜”上的事迹在全县各机关、乡（镇）、村居悬挂，确实起到了引领作用，发挥了向社会输送正能量的作用，效果确实好。
所以我认为“善举无真假，好事可留名”应当值得大力提倡。当然，行善者愿意坚守“善欲人见，不是真善”之习惯、观念，不愿留名，仍应尊重善行人选择，无可非议。而善行善举者乐意接收采访、报导、宣传，更要积极倡导、宣传善行义举之事迹，以示范、引领、带动社会加大风清气正的力度。总之，善行留名也好，不留名也罢，都终归是善行，都具有积极意义，都能为社会提供向善、向上、向好的正能量。只要“坚决别做坏事”，一路善行就好，“生活其实没啥事。”