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<正>《素问·四气调神大论》云:"是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。"《难经·七十七难》云:"所谓治未病者,见肝之病,则知肝当传之与脾,故先实其脾气,无令得受肝之邪,故曰治未病焉。"东汉医圣张仲景继承、丰富和发展了《内经》、《难经》的"治未病"思想,运用中医整体观念和五行学说的生克制化理论,全面、细致