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摘 要：公安院校是培养人民警察的院校，人民警察素养直接关系到社会的发展、文明的进步。基于此，公安院校的影视鉴赏课有别其他普通院校。在实践教学中，公安院校影视鉴赏课教学应遵循三个步骤，即在思想性与艺术性双重条件下选择影片，教学环节着重于学生的审美体验过程，整体提高学生的人文素养。
关键词：公安院校；影视鉴赏；教学方法
20世纪80年代以来，我国高校大力推行素质教育，影视鉴赏课作为一门素质教育课，也可说是一门通识教育课，与其他通识教育课有着共同目的，即“旨在培养积极参与社会生活、有责任感、全面发展的社会的人和国家的公民”。首先，公安院校是我国高等院校的一部分，理应跟上时代的步伐，实施素质教育，开设影视鉴赏课；其次，公安院校在我国高等院校中是特殊的院校，是培养预备警官的院校，作为新时代的警察，更应提高自身的素质，所以说开设影视鉴赏课为代表的素质教育课是非常必要的。
基于此，公安院校的影视鉴赏课有别其他普通院校，笔者认为，公安院校影视鉴赏课教学应遵循三个步骤，即在思想性与艺术性双重条件下选择影片，教学环节着重于学生的审美体验过程，整体提高学生的人文素养。
一、影片选择
公安院校不仅要培养学生的专业能力，而且要培养学生从事公安工作所需要的道德和精神品质。所以我们在选择影片时有两个标准：思想性和艺术性。
从汉朝时期的太学到明清时期的国子监，再到北洋大学为代表的近代大学以及学科门类齐全、教学教育理念先进的现代大学，它们存在的价值，不仅是教育学生学习知识，更重要的是培养人格，这是教育的终极目的，即让学生有善良的品行，有健全的人格，学会理解人、尊重人，进而学会爱人，最终拥有一颗仁慈之心，真正做到“仰不愧于天，俯不怍于人”。
公安院校让学生具备善良的品行、健全的人格，但这些还不够，还应着重于学生忠诚、奉献精神的培养。这些精神的培养，需要具体到教学实践的任何一个环节。对影视鉴赏课而言，我们在选择片源的时候要严格把关，既做到片源的思想性，也应做到愉悦性和审美性的统一，经典性和现代性的统一，信息性和教育性的统一。
一类影片是传统经典的，如《活着》《美丽人生》《阿甘正传》等。《活着》是张艺谋导演根据余华同名小说改编的，并进行了艺术性的创作，使学生明白人活着是多么的不易，活着只是为了活着本身而活着，不是为了其他任何事物而活着。《美丽人生》是意大利导演罗伯托·贝尼尼自导自演的反映“二战”的一部经典影片，看过以后，我们会痛恨使人家破人亡、妻离子散的战争，同时让我们感慨父爱的伟大以及主人公开朗乐观的生活态度。
另一类影片则是公安院校的特色，选取的影片内容大都涉及警察的工作环境、日常生活，让学生更切实地感受他们以后要面对的生活。这类影片有《寻枪》《5颗子弹》《天伦》《吻证》等。《寻枪》是导演陆川的一部佳作，一个警察寻找丢失的手枪，在电影中所展示出原始的人性以及人性的张力，枪是男性的表示，更是力量的象征。王仲刚作品《天伦》则是讲述了警察的业务实践，解救被拐卖的儿童，他们在警察的帮助下，重新回到了亲人的身边，这些无不闪现着人性的光芒。
二、影视鉴赏
影视鉴赏课教学方法的第二步是在欣赏影视的过程中着重自我的体验，让学生的内心真正走进影片，能和影片中产生思想与情感上的共鸣。其实这种欣赏影片的过程，也是内心情感体验的过程，是和影片交流的过程，也就是我们所说的情感共鸣。这种情感共鸣存在于每个观影者的欣赏过程中，正如有的研究者所说，“电影能引发一种强烈的情感或智性上的回应”。
这种情感共鸣首先产生于我们观影的过程中，正如有的学者认为的那样，“影视审美体验阶段是在审美直觉阶段注意和感知的基础上进行的，它包含许多心理因素活动，其中想象、联想和情感发挥着重要作用”。这种审美体验过程，应是一心理过程，它调动人的无限想象，想象与联想让情感丰富起来，伴随着影片，我们的情感起伏不定，时而欢快，时而悲伤。总之，这就是我们欣赏影片所带来的审美体验。
学生在欣赏影片的过程中，他们会对同一影片产生不同的情感体验。诠释学大家伽达默尔在《真理与方法》里写道：“所有的文学艺术作品都是在阅读过程中才可能完成。” 正如文学作品只有通过阅读才能完成其最终的使命，也就使其成为文学作品，而影片得通过观影者的欣赏，才能实现影片的真正价值，才能使其艺术魅力传达给影片欣赏者。
影视艺术与文学艺术都来源于现实生活，是现实生活的反映，所以学生在欣赏影片的过程中，由于自身的成长环境、生活阅历、年龄差异等，他们会对同一影片产生不同的解读，这是正常现象。我国学者纪富贵曾论述到“对于影视的解读，也是千人千面。不同人结合自己的情况，对同一部影片会有不同的解读，这种解读与对错无关”，这种解读最终的结果就是写影评，把我们欣赏过程中的喜悦，抑或是困惑，用文字表达出来。
每个学生对同一部影片都有不同的理解，所以写出来的影片最能代表自己对影片的见解。比如，对于电影《活着》，有的学生认为主人公福贵一生是不幸的，他的亲人一个个地离他而去，最后只能和老牛窃窃私语，他可谓这个世界上最不幸的人；有学生认为福贵是乐观豁达的，他所有的亲人都去世了，只有他一个人在世，可他活得这么乐观，他还能和人有条不紊地讲述他自己的故事，在讲述的过程中，他的悲伤的情感得到一次次的宣泄，他最后不是悲伤地生活，而是走向痛苦的反面，那就是幸福；有学生认为活着是人的一种存在方式，人活着不是来源于呐喊，也不是来自于反抗，而是来源于我们对生活的忍受。每个学生对《活着》这部影片的解读是不一样的，通过这种解读，学生会从不同的视角看待问题，这就达到了开设影视鉴赏课的目的。
三、文化素养
我国从20世纪80年代开始大力提倡素质教育，影视鉴赏课在大学里应运而生，逐渐走红，正如有学者指出的“在高校开设影视鉴赏课，帮助大学生澄清个人价值标准认识上的冲突和价值选择上的困惑，为大学生的人生定位、理想与追求提供科学的理论指导。将影视文化所具有的艺术魅力和蕴含的思想艺术价值进行深层次的挖掘剖析，让学生通过影视鉴赏活动，加深对自然、社会、历史、人生的认识”。这门通识课从思想认识、审美品位上，对学生是一个全面的提升，以达到认识世界、认识自我的目的，这也是开设通识教育课、素质教育课的初衷。
爱因斯坦在《培养独立思考的教育》一文中谈道：“只用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人，要使学生对价值有所理解并且产生热烈的情感，那是最基本的。创见必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力。”这就是说，普通高校不能只着重专业知识的学习，更应开设开拓学生视野的通识教育课，这一理念也适合公安院校，目前公安院校由于师资力量、学校氛围等因素，开设影视鉴赏课没有成为一种主流、一种常态。铁道警察学院去年开设了影视鉴赏课，从学生选课之火爆、到课率之高、讨论之热烈、影评写作之好等方面，都可以看出影视鉴赏课在公安院校是普遍受到学生欢迎的。
当今，影视已成为人们生活中最普及的一门艺术，公安院校开设影视鉴赏课，在介绍电影发展的进程、电影原理的基础上，把课程的主要环节放在了学生的欣赏古今中外经典影片上，提高现代大学生的人文素质、艺术修养、审美品位，特别是要提升他们的影视作品鉴赏和影视评论写作能力。使学生通过具有生动形象、通俗易懂的影视艺术欣赏，达到在风物人情、人生百态上有更深的认识，领略古今中外经典影片中所透露出的不同文化内涵，汲取世界各国优秀文化的营养，最终达到使学生视野得以拓展，能够全方位地认识世界、多角度地思考问题，成为具有较强综合文化素养的新型警务人才。
参考文献：
[1]李曼丽.通识教育——一种大学教育观[M].北京：清华大学出版社，1997.
[2]李建宁，李亮.公安院校学生的人民警察核心价值观培育的实践与探索[J].公安教育，2011，（10）.
[3]杨少伟.大学影视艺术普及教育教学方法与手段研究[J].电影评介，2007，（7）.
[4][德]伽达默尔.真理与方法[M].上海：上海译文出版社，1992.责编：赵 东
关键词：公安院校；影视鉴赏；教学方法
20世纪80年代以来，我国高校大力推行素质教育，影视鉴赏课作为一门素质教育课，也可说是一门通识教育课，与其他通识教育课有着共同目的，即“旨在培养积极参与社会生活、有责任感、全面发展的社会的人和国家的公民”。首先，公安院校是我国高等院校的一部分，理应跟上时代的步伐，实施素质教育，开设影视鉴赏课；其次，公安院校在我国高等院校中是特殊的院校，是培养预备警官的院校，作为新时代的警察，更应提高自身的素质，所以说开设影视鉴赏课为代表的素质教育课是非常必要的。
基于此，公安院校的影视鉴赏课有别其他普通院校，笔者认为，公安院校影视鉴赏课教学应遵循三个步骤，即在思想性与艺术性双重条件下选择影片，教学环节着重于学生的审美体验过程，整体提高学生的人文素养。
一、影片选择
公安院校不仅要培养学生的专业能力，而且要培养学生从事公安工作所需要的道德和精神品质。所以我们在选择影片时有两个标准：思想性和艺术性。
从汉朝时期的太学到明清时期的国子监，再到北洋大学为代表的近代大学以及学科门类齐全、教学教育理念先进的现代大学，它们存在的价值，不仅是教育学生学习知识，更重要的是培养人格，这是教育的终极目的，即让学生有善良的品行，有健全的人格，学会理解人、尊重人，进而学会爱人，最终拥有一颗仁慈之心，真正做到“仰不愧于天，俯不怍于人”。
公安院校让学生具备善良的品行、健全的人格，但这些还不够，还应着重于学生忠诚、奉献精神的培养。这些精神的培养，需要具体到教学实践的任何一个环节。对影视鉴赏课而言，我们在选择片源的时候要严格把关，既做到片源的思想性，也应做到愉悦性和审美性的统一，经典性和现代性的统一，信息性和教育性的统一。
一类影片是传统经典的，如《活着》《美丽人生》《阿甘正传》等。《活着》是张艺谋导演根据余华同名小说改编的，并进行了艺术性的创作，使学生明白人活着是多么的不易，活着只是为了活着本身而活着，不是为了其他任何事物而活着。《美丽人生》是意大利导演罗伯托·贝尼尼自导自演的反映“二战”的一部经典影片，看过以后，我们会痛恨使人家破人亡、妻离子散的战争，同时让我们感慨父爱的伟大以及主人公开朗乐观的生活态度。
另一类影片则是公安院校的特色，选取的影片内容大都涉及警察的工作环境、日常生活，让学生更切实地感受他们以后要面对的生活。这类影片有《寻枪》《5颗子弹》《天伦》《吻证》等。《寻枪》是导演陆川的一部佳作，一个警察寻找丢失的手枪，在电影中所展示出原始的人性以及人性的张力，枪是男性的表示，更是力量的象征。王仲刚作品《天伦》则是讲述了警察的业务实践，解救被拐卖的儿童，他们在警察的帮助下，重新回到了亲人的身边，这些无不闪现着人性的光芒。
二、影视鉴赏
影视鉴赏课教学方法的第二步是在欣赏影视的过程中着重自我的体验，让学生的内心真正走进影片，能和影片中产生思想与情感上的共鸣。其实这种欣赏影片的过程，也是内心情感体验的过程，是和影片交流的过程，也就是我们所说的情感共鸣。这种情感共鸣存在于每个观影者的欣赏过程中，正如有的研究者所说，“电影能引发一种强烈的情感或智性上的回应”。
这种情感共鸣首先产生于我们观影的过程中，正如有的学者认为的那样，“影视审美体验阶段是在审美直觉阶段注意和感知的基础上进行的，它包含许多心理因素活动，其中想象、联想和情感发挥着重要作用”。这种审美体验过程，应是一心理过程，它调动人的无限想象，想象与联想让情感丰富起来，伴随着影片，我们的情感起伏不定，时而欢快，时而悲伤。总之，这就是我们欣赏影片所带来的审美体验。
学生在欣赏影片的过程中，他们会对同一影片产生不同的情感体验。诠释学大家伽达默尔在《真理与方法》里写道：“所有的文学艺术作品都是在阅读过程中才可能完成。” 正如文学作品只有通过阅读才能完成其最终的使命，也就使其成为文学作品，而影片得通过观影者的欣赏，才能实现影片的真正价值，才能使其艺术魅力传达给影片欣赏者。
影视艺术与文学艺术都来源于现实生活，是现实生活的反映，所以学生在欣赏影片的过程中，由于自身的成长环境、生活阅历、年龄差异等，他们会对同一影片产生不同的解读，这是正常现象。我国学者纪富贵曾论述到“对于影视的解读，也是千人千面。不同人结合自己的情况，对同一部影片会有不同的解读，这种解读与对错无关”，这种解读最终的结果就是写影评，把我们欣赏过程中的喜悦，抑或是困惑，用文字表达出来。
每个学生对同一部影片都有不同的理解，所以写出来的影片最能代表自己对影片的见解。比如，对于电影《活着》，有的学生认为主人公福贵一生是不幸的，他的亲人一个个地离他而去，最后只能和老牛窃窃私语，他可谓这个世界上最不幸的人；有学生认为福贵是乐观豁达的，他所有的亲人都去世了，只有他一个人在世，可他活得这么乐观，他还能和人有条不紊地讲述他自己的故事，在讲述的过程中，他的悲伤的情感得到一次次的宣泄，他最后不是悲伤地生活，而是走向痛苦的反面，那就是幸福；有学生认为活着是人的一种存在方式，人活着不是来源于呐喊，也不是来自于反抗，而是来源于我们对生活的忍受。每个学生对《活着》这部影片的解读是不一样的，通过这种解读，学生会从不同的视角看待问题，这就达到了开设影视鉴赏课的目的。
三、文化素养
我国从20世纪80年代开始大力提倡素质教育，影视鉴赏课在大学里应运而生，逐渐走红，正如有学者指出的“在高校开设影视鉴赏课，帮助大学生澄清个人价值标准认识上的冲突和价值选择上的困惑，为大学生的人生定位、理想与追求提供科学的理论指导。将影视文化所具有的艺术魅力和蕴含的思想艺术价值进行深层次的挖掘剖析，让学生通过影视鉴赏活动，加深对自然、社会、历史、人生的认识”。这门通识课从思想认识、审美品位上，对学生是一个全面的提升，以达到认识世界、认识自我的目的，这也是开设通识教育课、素质教育课的初衷。
爱因斯坦在《培养独立思考的教育》一文中谈道：“只用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人，要使学生对价值有所理解并且产生热烈的情感，那是最基本的。创见必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力。”这就是说，普通高校不能只着重专业知识的学习，更应开设开拓学生视野的通识教育课，这一理念也适合公安院校，目前公安院校由于师资力量、学校氛围等因素，开设影视鉴赏课没有成为一种主流、一种常态。铁道警察学院去年开设了影视鉴赏课，从学生选课之火爆、到课率之高、讨论之热烈、影评写作之好等方面，都可以看出影视鉴赏课在公安院校是普遍受到学生欢迎的。
当今，影视已成为人们生活中最普及的一门艺术，公安院校开设影视鉴赏课，在介绍电影发展的进程、电影原理的基础上，把课程的主要环节放在了学生的欣赏古今中外经典影片上，提高现代大学生的人文素质、艺术修养、审美品位，特别是要提升他们的影视作品鉴赏和影视评论写作能力。使学生通过具有生动形象、通俗易懂的影视艺术欣赏，达到在风物人情、人生百态上有更深的认识，领略古今中外经典影片中所透露出的不同文化内涵，汲取世界各国优秀文化的营养，最终达到使学生视野得以拓展，能够全方位地认识世界、多角度地思考问题，成为具有较强综合文化素养的新型警务人才。
参考文献：
[1]李曼丽.通识教育——一种大学教育观[M].北京：清华大学出版社，1997.
[2]李建宁，李亮.公安院校学生的人民警察核心价值观培育的实践与探索[J].公安教育，2011，（10）.
[3]杨少伟.大学影视艺术普及教育教学方法与手段研究[J].电影评介，2007，（7）.
[4][德]伽达默尔.真理与方法[M].上海：上海译文出版社，1992.责编：赵 东