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在我国医学史上，出现过许多著名的女性医学家，她们医技精湛、医德高尚、救死扶伤、为民除病，深得后人的敬仰和称道。
义姁
远在2000多年前的西汉时代，河东地方(今山西)有一个名叫义姁的女子，她是我国历史上早期著名的女医生。义姁从小就对药草有兴趣，十几岁就上山采药，捣烂后给乡亲们敷治外伤。平时只要有郎中路过，她总是虚心请教，日积月累，学到了许多医药知识，积累了丰富的临床经验。有一次，从外地抬来了一位腹部膨隆的病人，肚子比将要临产的孕妇还大，脐眼突出，身躯瘦得皮包骨头，气息奄奄。义妁对她仔细诊视后，取出几根银针，在病人的腹部和腿部一连扎了几下，又取出一包药粉撒在病人的脐眼上，用热水浸湿的绢帛裹住，并给病人喂服中药。几天之后，病人的肿胀竟渐渐消退，不到10天工夫，病人就可以起床活动。后来，义姁的医术被汉武帝知道了，便将她征人宫，封为女侍医，专为皇太后治病，深得太后的信任。
张小娘子
宋代有个著名的女外科医生，名叫张小娘子。据说，在张小娘子年轻的时候，有一天，一位云游郎中路过门前，向她讨水喝。张小娘子见是一位银髯老人，气度不凡，便将他请进屋里，让座沏茶，还热情地招待饭菜。那位老郎中见她聪明贤惠、手脚勤快，便将开刀和制膏等外科秘方传授给她，还赠她一部秘而不传的《痈疽异方》。后来，经过不断实践，张小娘子终于成了一位精通外科的女医生。凡是疮疡痛肿的病人前来求医，经她诊治，无一不见奇效，一时声名大噪，病人应接不暇。她把外科技术传给丈夫，于是，夫妇俩都成了当地的名医。
曾懿
曾懿，字伯渊，又名朗秋，清咸丰二年八月(1852年)出生于四川省华阳县(今属成都市)一个官绅家庭。在她10岁时，父亲曾咏就卒于江西。在母亲左夫人的教诲下，自幼研读经史，擅长丹青、文辞。曾懿学医大约是在同治年间(1862-1874年)，那时川西平原瘟疫流行，许多患者由于医治无效而丧生。曾懿既怜乡民之无辜，更恨庸医不识寒温，泥执古方之无能，于是废寝忘食地苦读家藏医药典籍，上始汉、唐，下迄清末，凡精辟之论述，谨严之方剂，都一一摘录下来，悉心钻研。而后，她给亲友们治病，不几年，居然正式行医。由于她医技精湛，医德高尚，前来救治者络绎不绝，在群众中颇有声望。
曾懿生活在晚清，时西风东渐，不少守旧者对西方医学知识尚不认识，一味反对。曾懿却能广收博采，加以利用。她常告诉病人要“节劳以保脑力”，“时吸新鲜空气以保肺”，还要加强“运动使血络(脉)流通”等，尤其是对妇女，她认为“昔者女人，幽囚深闺之中，不能散闷于外，非但中怀郁结不舒，即空气亦不流通，多病之由，职是故也”。可见，曾懿的思想是较为进步的。
当时正处在民族危机空前严重，而变革的呼声日益高涨的时代。在这样的环境中，曾懿接受了进化论和改良主义思想。她认为“医学卫生，以保康强，所以强大种族之原理”。她关心国事，忧国忧民的思想在当时是有一定进步意义的。
谈允贤
明代女医谈允贤，江苏无锡人。其祖父曾任南京刑部郎中，是当地的名医，祖母也对医药十分精通。谈允贤从小就受到家庭的良好教育，在祖父母的指导下学习医药知识。婚后不久，她得了气血失调之病。她不仅没有放弃学医，反而把自己的疾病作为研习对象，自己开方配药，终于治好了病。不久，她祖母卧床不起，临终前将全部秘方和制药工具传授给她。
在封建社会里，一些闺阁千金和富豪眷属，生了妇科之病。由于封建社会礼教的束缚，羞于请男医诊治，因而常常贻误病情。谈允贤医术精湛，远近闻名，女性患者纷纷前往。后来，谈允贤成了当地专治妇科病的女医。50岁时，谈允贤将祖母传授的医术和自己多年的临床经验总结写成了一部《女医杂言》，传给后人。
义姁
远在2000多年前的西汉时代，河东地方(今山西)有一个名叫义姁的女子，她是我国历史上早期著名的女医生。义姁从小就对药草有兴趣，十几岁就上山采药，捣烂后给乡亲们敷治外伤。平时只要有郎中路过，她总是虚心请教，日积月累，学到了许多医药知识，积累了丰富的临床经验。有一次，从外地抬来了一位腹部膨隆的病人，肚子比将要临产的孕妇还大，脐眼突出，身躯瘦得皮包骨头，气息奄奄。义妁对她仔细诊视后，取出几根银针，在病人的腹部和腿部一连扎了几下，又取出一包药粉撒在病人的脐眼上，用热水浸湿的绢帛裹住，并给病人喂服中药。几天之后，病人的肿胀竟渐渐消退，不到10天工夫，病人就可以起床活动。后来，义姁的医术被汉武帝知道了，便将她征人宫，封为女侍医，专为皇太后治病，深得太后的信任。
张小娘子
宋代有个著名的女外科医生，名叫张小娘子。据说，在张小娘子年轻的时候，有一天，一位云游郎中路过门前，向她讨水喝。张小娘子见是一位银髯老人，气度不凡，便将他请进屋里，让座沏茶，还热情地招待饭菜。那位老郎中见她聪明贤惠、手脚勤快，便将开刀和制膏等外科秘方传授给她，还赠她一部秘而不传的《痈疽异方》。后来，经过不断实践，张小娘子终于成了一位精通外科的女医生。凡是疮疡痛肿的病人前来求医，经她诊治，无一不见奇效，一时声名大噪，病人应接不暇。她把外科技术传给丈夫，于是，夫妇俩都成了当地的名医。
曾懿
曾懿，字伯渊，又名朗秋，清咸丰二年八月(1852年)出生于四川省华阳县(今属成都市)一个官绅家庭。在她10岁时，父亲曾咏就卒于江西。在母亲左夫人的教诲下，自幼研读经史，擅长丹青、文辞。曾懿学医大约是在同治年间(1862-1874年)，那时川西平原瘟疫流行，许多患者由于医治无效而丧生。曾懿既怜乡民之无辜，更恨庸医不识寒温，泥执古方之无能，于是废寝忘食地苦读家藏医药典籍，上始汉、唐，下迄清末，凡精辟之论述，谨严之方剂，都一一摘录下来，悉心钻研。而后，她给亲友们治病，不几年，居然正式行医。由于她医技精湛，医德高尚，前来救治者络绎不绝，在群众中颇有声望。
曾懿生活在晚清，时西风东渐，不少守旧者对西方医学知识尚不认识，一味反对。曾懿却能广收博采，加以利用。她常告诉病人要“节劳以保脑力”，“时吸新鲜空气以保肺”，还要加强“运动使血络(脉)流通”等，尤其是对妇女，她认为“昔者女人，幽囚深闺之中，不能散闷于外，非但中怀郁结不舒，即空气亦不流通，多病之由，职是故也”。可见，曾懿的思想是较为进步的。
当时正处在民族危机空前严重，而变革的呼声日益高涨的时代。在这样的环境中，曾懿接受了进化论和改良主义思想。她认为“医学卫生，以保康强，所以强大种族之原理”。她关心国事，忧国忧民的思想在当时是有一定进步意义的。
谈允贤
明代女医谈允贤，江苏无锡人。其祖父曾任南京刑部郎中，是当地的名医，祖母也对医药十分精通。谈允贤从小就受到家庭的良好教育，在祖父母的指导下学习医药知识。婚后不久，她得了气血失调之病。她不仅没有放弃学医，反而把自己的疾病作为研习对象，自己开方配药，终于治好了病。不久，她祖母卧床不起，临终前将全部秘方和制药工具传授给她。
在封建社会里，一些闺阁千金和富豪眷属，生了妇科之病。由于封建社会礼教的束缚，羞于请男医诊治，因而常常贻误病情。谈允贤医术精湛，远近闻名，女性患者纷纷前往。后来，谈允贤成了当地专治妇科病的女医。50岁时，谈允贤将祖母传授的医术和自己多年的临床经验总结写成了一部《女医杂言》，传给后人。