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习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话中指出：文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。精品之所以“精”，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。
文艺作品的好坏，首先取决于内容。赞成什么，宣扬什么，暗示什么，都蕴含在作品之中。有些作者放言自己随心所欲，想到什么写什么，想到哪儿写到哪儿，完全是推托之词，或者说自欺欺人。写什么不写什么自己都没有个底数，怎么能称得上是创作呢？就是涂鸦也会有个基本的概念，更何况这是出自大脑经过过滤的思想火花，即便是瞬间消失，也会留下片刻的痕迹。
思想浅薄，低级无趣，尽管发表得很多，拿稿费也很可观，但呈现给读者的却大都是胡编乱造，满嘴谎言，离奇古怪，荒诞之说。出自这种作者之手的作品，说好听是印在纸上的文字，不好听就是一堆文字垃圾。读者从中学不到任何东西，也看不到任何方向，更不可能从中悟出任何做人做事的道理。这些所谓“快餐”式的作品，如同掺了假的农药，药不死庄稼，但也绝不会促使庄稼成长。
还有的作者，目的性很明确，就是宣扬某种现象，某种主张，某种意识。社会上主流的东西视而不见，或者说熟视无睹，专去角落里搜寻挖掘那些灰暗或者蹊跷的素材，然后包装上自己的所谓观点、认识、思想，以期一鸣惊人。这些作品固然“超凡脱俗”，但倡导的却是与社会主流截然相反的论调，很容易引导读者误入歧途，让人抱着怀疑的目光去看待世界，追求画饼充饥或者纸上谈兵的虚无生活方式。这实际上也是害人，搅乱了人们正常的思维方式，让平静的生活变得复杂而飘忽不定，最终走向另一面。
文艺作品一旦成为社会产品，就有导向作用。其功能有时胜过红头文件，领导报告。老百姓了解社会更多的形式是靠寓教于乐的文艺作品。形象化的喜怒哀乐、悲欢离合是最简捷也最容易让人接受的精神输入。家长里短，邻里乡愁，妯娌姑嫂，同事朋友，琐事凡人，各类人物各种事件，看似不经意的种种表现，实际是贯穿整个社会风气的风向标，折射出人们的追求和向往。
上世纪，从粉碎“四人帮”人们积压的愤懑喷涌而出，到展望“四个现代化”的宏伟刖示，文艺无疑起了助推器的作用。当时的文艺作品，以声讨“四人帮”的种种罪行为主线，同时又积极引导人们团结一心向前看。悲痛与力量同在，不忘历史但更看重未来。多少青春少年，中年知识分子，革命老干部读了看了那些脍炙人口的文艺作品后，激发了勤奋学习，勤奋工作，为祖国未来做出新贡献的决心和信心。那时的许多文艺作品，让人看到的是希望、光明和未来，对人们的思想，心灵起到了洗涤和营养的作用。习近平总书记推荐的《平凡的世界》，就是其中的代表作，路遥给读者奉献了一群虽苦却依旧积极努力向上的人物形象。他们是那个时代的真实写照，鼓励着人们勇敢面对生活，奋勇前行。
然而，拜金主义的出现，让文艺作品的创作也染上了“铜臭气”。不仅有人创作是为了金钱，创作的内容也离不开金钱。“一切向钱看”，在有些作者的作品里表现得赤裸裸且不说，而且还直接在现实生活中“秀”给别人看。那些凭借着所谓人气赚的名利双收的年轻艺人，大肆宣扬的是金钱享受，现实生活里摆的谱也充满了铜臭气。豪宅，靓女，美酒，名车，似乎在告诉人们，这一切来之易于反手，却又是人生追求的目标。而现实呢？能有几人过上如此奢侈的生活？如此脱离实际的炫耀，能起到什么作用不言而明。
不能小看文艺的导向作用，特别对年轻人。一部电影，一篇小说，一场小品，甚至一段段子，积少成多自然就会潜移默化，融入大脑。从开始笑笑，说说，议议，逐渐发展到想想，学学，做做，人的变化就是在耳濡目染中形成的，而其最大的推手之一就是文艺作品。
文艺作品的好坏，首先取决于内容。赞成什么，宣扬什么，暗示什么，都蕴含在作品之中。有些作者放言自己随心所欲，想到什么写什么，想到哪儿写到哪儿，完全是推托之词，或者说自欺欺人。写什么不写什么自己都没有个底数，怎么能称得上是创作呢？就是涂鸦也会有个基本的概念，更何况这是出自大脑经过过滤的思想火花，即便是瞬间消失，也会留下片刻的痕迹。
思想浅薄，低级无趣，尽管发表得很多，拿稿费也很可观，但呈现给读者的却大都是胡编乱造，满嘴谎言，离奇古怪，荒诞之说。出自这种作者之手的作品，说好听是印在纸上的文字，不好听就是一堆文字垃圾。读者从中学不到任何东西，也看不到任何方向，更不可能从中悟出任何做人做事的道理。这些所谓“快餐”式的作品，如同掺了假的农药，药不死庄稼，但也绝不会促使庄稼成长。
还有的作者，目的性很明确，就是宣扬某种现象，某种主张，某种意识。社会上主流的东西视而不见，或者说熟视无睹，专去角落里搜寻挖掘那些灰暗或者蹊跷的素材，然后包装上自己的所谓观点、认识、思想，以期一鸣惊人。这些作品固然“超凡脱俗”，但倡导的却是与社会主流截然相反的论调，很容易引导读者误入歧途，让人抱着怀疑的目光去看待世界，追求画饼充饥或者纸上谈兵的虚无生活方式。这实际上也是害人，搅乱了人们正常的思维方式，让平静的生活变得复杂而飘忽不定，最终走向另一面。
文艺作品一旦成为社会产品，就有导向作用。其功能有时胜过红头文件，领导报告。老百姓了解社会更多的形式是靠寓教于乐的文艺作品。形象化的喜怒哀乐、悲欢离合是最简捷也最容易让人接受的精神输入。家长里短，邻里乡愁，妯娌姑嫂，同事朋友，琐事凡人，各类人物各种事件，看似不经意的种种表现，实际是贯穿整个社会风气的风向标，折射出人们的追求和向往。
上世纪，从粉碎“四人帮”人们积压的愤懑喷涌而出，到展望“四个现代化”的宏伟刖示，文艺无疑起了助推器的作用。当时的文艺作品，以声讨“四人帮”的种种罪行为主线，同时又积极引导人们团结一心向前看。悲痛与力量同在，不忘历史但更看重未来。多少青春少年，中年知识分子，革命老干部读了看了那些脍炙人口的文艺作品后，激发了勤奋学习，勤奋工作，为祖国未来做出新贡献的决心和信心。那时的许多文艺作品，让人看到的是希望、光明和未来，对人们的思想，心灵起到了洗涤和营养的作用。习近平总书记推荐的《平凡的世界》，就是其中的代表作，路遥给读者奉献了一群虽苦却依旧积极努力向上的人物形象。他们是那个时代的真实写照，鼓励着人们勇敢面对生活，奋勇前行。
然而，拜金主义的出现，让文艺作品的创作也染上了“铜臭气”。不仅有人创作是为了金钱，创作的内容也离不开金钱。“一切向钱看”，在有些作者的作品里表现得赤裸裸且不说，而且还直接在现实生活中“秀”给别人看。那些凭借着所谓人气赚的名利双收的年轻艺人，大肆宣扬的是金钱享受，现实生活里摆的谱也充满了铜臭气。豪宅，靓女，美酒，名车，似乎在告诉人们，这一切来之易于反手，却又是人生追求的目标。而现实呢？能有几人过上如此奢侈的生活？如此脱离实际的炫耀，能起到什么作用不言而明。
不能小看文艺的导向作用，特别对年轻人。一部电影，一篇小说，一场小品，甚至一段段子，积少成多自然就会潜移默化，融入大脑。从开始笑笑，说说，议议，逐渐发展到想想，学学，做做，人的变化就是在耳濡目染中形成的，而其最大的推手之一就是文艺作品。