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一群孩子正在附近的两条铁轨上玩耍,其中一条铁轨还在使用,另一条铁轨已经废弃不用。只有一个小孩在废弃不用的铁轨上玩,其余的小孩都在正在使用的铁轨上。火车来了,如果你是扳道工,可以让火车开过废弃不用的铁轨,以便救下更多的小孩,然而,那就意味着那个在废弃的铁轨上玩的孩子要牺牲了。这时,你是选择让火车开过废弃的铁轨,还是让火车正常地经过那条正在使用的轨道?
大多数人会选择让火车改道,只牺牲一个孩子的生命。你可能也有这种想法。为了救大多数孩子,只好让一个孩子牺牲,从道德和情感上说都应该那样做。
可是你想过没有?在废弃的铁轨上玩的孩子先前的决定是正确的,他选择了在一个安全的地方玩耍。但无论如何,我们都要让这个孩子牺牲,因为他那些无知的朋友选择了在危险的地方玩。这种两难处境每天都在我们身边发生。在办公室、社区、官场,尤其是在民主社会里,不管多数人多么愚蠢和无知,也不管少数人多么有知识和有远见,少数人往往要为多数人的利益做出牺牲。那个选择不跟其他孩子一起玩的孩子被边缘化,因此就算他牺牲,也没有人为他流一滴眼泪。
批评家列奥•维尔斯基•朱力安说了上述的故事,然后补充道:“我不会让火车开到废弃的铁轨上去,因为我相信正在有用的铁轨上玩耍的孩子们会很警觉,听到火车汽笛的时候会很快跑开。让火车从废弃的铁轨上过,那个孤独的孩子就必死无疑,因为他认为火车绝不会从废弃的铁轨上经过。另外,那条铁轨被废弃,可能因为它是不安全的。让火车改道过去,我们就会用火车上所有乘客的生命来冒险。你想牺牲一个小孩的生命来救几个小孩的生命,结果,很可能是用数百名乘客的生命来换几个无知的孩子的生命。”
我们都知道生命中有很多艰难的抉择要做,却没意识到草率的决定往往是不正确的。正确的未必受大众喜欢,受大众喜欢的未必正确。每个人都会犯错误,所以,人们把橡皮擦安在铅笔上。
(摘自《讽刺与幽默》)
大多数人会选择让火车改道,只牺牲一个孩子的生命。你可能也有这种想法。为了救大多数孩子,只好让一个孩子牺牲,从道德和情感上说都应该那样做。
可是你想过没有?在废弃的铁轨上玩的孩子先前的决定是正确的,他选择了在一个安全的地方玩耍。但无论如何,我们都要让这个孩子牺牲,因为他那些无知的朋友选择了在危险的地方玩。这种两难处境每天都在我们身边发生。在办公室、社区、官场,尤其是在民主社会里,不管多数人多么愚蠢和无知,也不管少数人多么有知识和有远见,少数人往往要为多数人的利益做出牺牲。那个选择不跟其他孩子一起玩的孩子被边缘化,因此就算他牺牲,也没有人为他流一滴眼泪。
批评家列奥•维尔斯基•朱力安说了上述的故事,然后补充道:“我不会让火车开到废弃的铁轨上去,因为我相信正在有用的铁轨上玩耍的孩子们会很警觉,听到火车汽笛的时候会很快跑开。让火车从废弃的铁轨上过,那个孤独的孩子就必死无疑,因为他认为火车绝不会从废弃的铁轨上经过。另外,那条铁轨被废弃,可能因为它是不安全的。让火车改道过去,我们就会用火车上所有乘客的生命来冒险。你想牺牲一个小孩的生命来救几个小孩的生命,结果,很可能是用数百名乘客的生命来换几个无知的孩子的生命。”
我们都知道生命中有很多艰难的抉择要做,却没意识到草率的决定往往是不正确的。正确的未必受大众喜欢,受大众喜欢的未必正确。每个人都会犯错误,所以,人们把橡皮擦安在铅笔上。
(摘自《讽刺与幽默》)