北宋理学之儒的以“理”言诗——以朱熹所辑《论孟精义》为蓝本

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《论孟精义》是朱熹把北宋诸多理学家解读《论语》和《孟子》的精义结集而成之作。理学家们惯于从《诗经》中阐发义理,在读《诗》方法上具有借《诗》释《论》、《孟》和以“理”注《诗》的特点,在解读《诗经》理论时,他们重视其陶冶性情、经世致用和风化人伦的作用,强调孔子的《诗》、《礼》并重思想,并从圣人的中和之美、尽善尽美的言论中阐发《诗经》对先王之礼和古代正乐的承载,将内圣和外王统一起来,反映了他们对儒教圣王贤德的遵守。 “On Meng Jingyi” is a compilation made by Zhu Xi to interpret the great philosophies of many Anologists in the Northern Song Dynasty such as The Analects of Confucius and Mencius. Neo-Confucianism is used to interpret the righteousness from The Book of Songs, and has the characteristics of “theory”, “Meng” and “Note” In theory, they emphasize on their role of cultivating their temperament, applying the style to the world and weathered the world. They emphasize Confucius’ “poetry” and “courtesy” and reconsider their thoughts. From the beauty of the sage and the perfect speech, they expound “The Book of Songs” The ceremony of the first kings and the carrying of the ancient positive music united the inner and outer kings and reflected their observance of the virtuous virtues of Confucianism.
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