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梳子、豆子、辣子、学子，这四者之间看似没有什么关系，可是，这里说的梳子是卖给和尚的梳子；豆子是犹太人的豆子；辣子是农妇卖的辣椒；学子是刚毕业的大学生。其实，这四者之间有着很大的联系。
把梳子卖给和尚，看似是一件困难的事，可有的推销员却做到了。推销员问寺院主持：“方丈，您身为寺院主持，可知做了一件对佛大不敬的事情吗？”方丈一听，满脸诧异，诚惶诚恐地问：“敢问施主，老衲有何过失？”“每天如此多的善男信女风尘仆仆，长途跋涉而来，只为拜佛求愿。但他们大多满脸污垢、披头散发，如此拜佛，实为对佛之大不敬，而您身为寺院主持，却对此视而不见，难道没有失礼吗？”方丈一听，顿时惭愧万分：“阿弥陀佛，请问施主有何高见？”“方丈勿急，此乃小事一桩，待香客们赶至贵院，只需您安排盥洗间一处，备上几把梳子，令香客们梳洗完毕，干干净净、利利索索拜佛即可！”推销员答道。 “多谢施主高见，老衲明日安排人下山购梳。”“不用如此麻烦，方丈，在下已为您备好了一批梳子，低价给您，也算是我对佛尽些心意吧！”于是，推销员把梳子卖给了和尚。
犹太人卖豆子很会“折腾”。假如他们的豆子卖不完，就拿回家去磨豆浆，再拿出来卖。如果豆浆卖不完，就制成豆腐，豆腐卖不成，变硬了，就当作豆干来卖。而豆腐干卖不出去的话，又会把豆腐干腌起来，变成腐乳。后来又有人奇思妙想出很多办法：譬如，豆子如果没有卖完，加上水让豆子发芽，几天后就可改卖豆芽。豆芽卖不动，就让它长大些，变成豆苗。如豆苗还是卖不动，再让它长大些，移植到花盆里，当作盆景来卖。如果盆景卖不出去，再将它移植到泥土中去让它生长，几个月后，便结出许多新豆子。
农妇卖辣子的故事也使人备受教益。顾客常常会问：“你卖的辣椒辣吗？”不少人觉得这个问题不好解决。有个农妇轻而易举地就解决了这个难题，令人拍案叫绝。开始，农妇对顾客说：“我这辣椒，颜色深的辣，浅的不辣。”顾客挑好辣椒，付钱后满意地走了。那天，颜色浅的辣椒卖得很快，最后只剩下颜色深的了。又有顾客来问农妇辣椒辣不辣。农妇回答说：“长的辣，短的不辣。”又有顾客来问农妇辣椒辣不辣。农妇胸有成竹地对顾客说：“这种辣椒，硬皮的辣，软皮的不辣。”她这样一说，顾客当然还是有得挑的。
时代变了，大学生不再像以前的“天之骄子”，一毕业就分配工作。双向选择，自主择业，已是既成事实。刚毕业的大学生，在目前就业不好的情况下，不妨把自己当成卖给和尚的梳子、犹太人卖的豆子、农妇卖的辣子，智慧地“卖出”自己。从这个意义上说，便没有找不到工作的大学生。■
把梳子卖给和尚，看似是一件困难的事，可有的推销员却做到了。推销员问寺院主持：“方丈，您身为寺院主持，可知做了一件对佛大不敬的事情吗？”方丈一听，满脸诧异，诚惶诚恐地问：“敢问施主，老衲有何过失？”“每天如此多的善男信女风尘仆仆，长途跋涉而来，只为拜佛求愿。但他们大多满脸污垢、披头散发，如此拜佛，实为对佛之大不敬，而您身为寺院主持，却对此视而不见，难道没有失礼吗？”方丈一听，顿时惭愧万分：“阿弥陀佛，请问施主有何高见？”“方丈勿急，此乃小事一桩，待香客们赶至贵院，只需您安排盥洗间一处，备上几把梳子，令香客们梳洗完毕，干干净净、利利索索拜佛即可！”推销员答道。 “多谢施主高见，老衲明日安排人下山购梳。”“不用如此麻烦，方丈，在下已为您备好了一批梳子，低价给您，也算是我对佛尽些心意吧！”于是，推销员把梳子卖给了和尚。
犹太人卖豆子很会“折腾”。假如他们的豆子卖不完，就拿回家去磨豆浆，再拿出来卖。如果豆浆卖不完，就制成豆腐，豆腐卖不成，变硬了，就当作豆干来卖。而豆腐干卖不出去的话，又会把豆腐干腌起来，变成腐乳。后来又有人奇思妙想出很多办法：譬如，豆子如果没有卖完，加上水让豆子发芽，几天后就可改卖豆芽。豆芽卖不动，就让它长大些，变成豆苗。如豆苗还是卖不动，再让它长大些，移植到花盆里，当作盆景来卖。如果盆景卖不出去，再将它移植到泥土中去让它生长，几个月后，便结出许多新豆子。
农妇卖辣子的故事也使人备受教益。顾客常常会问：“你卖的辣椒辣吗？”不少人觉得这个问题不好解决。有个农妇轻而易举地就解决了这个难题，令人拍案叫绝。开始，农妇对顾客说：“我这辣椒，颜色深的辣，浅的不辣。”顾客挑好辣椒，付钱后满意地走了。那天，颜色浅的辣椒卖得很快，最后只剩下颜色深的了。又有顾客来问农妇辣椒辣不辣。农妇回答说：“长的辣，短的不辣。”又有顾客来问农妇辣椒辣不辣。农妇胸有成竹地对顾客说：“这种辣椒，硬皮的辣，软皮的不辣。”她这样一说，顾客当然还是有得挑的。
时代变了，大学生不再像以前的“天之骄子”，一毕业就分配工作。双向选择，自主择业，已是既成事实。刚毕业的大学生，在目前就业不好的情况下，不妨把自己当成卖给和尚的梳子、犹太人卖的豆子、农妇卖的辣子，智慧地“卖出”自己。从这个意义上说，便没有找不到工作的大学生。■