关于生与死

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  怎么知道它是否有生命
  
  这颗星星是活着的吗?那块岩石呢?还有那片小草的嫩叶?事实上,我们知道当一个物体吸取养分的时候,它就是活着的,就有生命:一朵沐浴在阳光和雨水中的鲜花,靠着水、空气和阳光里的养分,不断生长开放。另外,当一个物体能进行自我繁殖的时候,也就是说当它能够创造出其他生命的时候,也说明它是活的。而一块石头却永远不能繁殖出别的石头来。 借助花粉在空中曼舞和蜜蜂的辛勤劳动,一片片雏菊在田野上随风摇曳、生长繁殖。在我们居住的星球上,存在着几十亿种生命,真是数不胜数。我们怎能数得清所有的草木、贝壳、蜘蛛、柳树、海藻、乌鸦、鱼、蚯蚓和人类呢?
  生命的世界,不仅是人类的世界,而且也是海藻、花草、树木、苍蝇、老鼠、蛇、狮子与狗的世界。
  星球、岩石、沙粒、黄金等不属于生命的世界,它们的世界是一个物质的世界。
  
  生物链
  
  今天一大早,大卫和他的同学玛丽到他们村子附近的森林去采蘑菇,现在正是采摘蘑菇的好时节。不到两个小时,他们就采到了一百多个蘑菇,星期六把这些蘑菇拿到集市上去卖,一定能换回许多零钱。这些钱足够他们在集市上玩儿好几圈电动碰碰车呢!
  这个故事一点都没趣儿,也根本不好笑。我们什么也学不到,更不值得猜想,甚至都不吓人。
  然而,这却是一个关于屠杀关于死亡的故事….
  蘑菇是有生命的:它们吸取养分,繁殖别的蘑菇。当人们为了食用而把它们从地上拔起来的时候,它们真的就死去了。但是,大卫和玛丽并不是罪犯:很简单,为了活着,人们需要吃饭。所有的生物都以其他的生物为生。鳄鱼吃青蛙,青蛙吃蝈蝈儿.蝈蝈儿吃蚊子,蚊子则吸食其他动物或者人类的血液。这就是生物链。
  
  讨厌的蚊子可爱的小狗
  
  看到一只蚊子停落在他的胳膊上,马丁轻轻地抬起手,“啪”的一声打下去,蚊子就一命呜呼了!查维尔是一位在学校门口维持秩序、帮助孩子们过街的警察,他非常熟悉马丁。他笑着说:“马丁,好眼力!这该死的蚊子!”两分钟以后.查维尔听到一阵尖叫。原来一位夫人的小狗把一大泡屎拉在了一位先生的脚背上。这位先生简直气疯了,对着小狗乱踢。悲剧发生了:狗死了!查维尔赶过去,逮捕了这位先生,将他带去警察局。失去小狗的夫人正伤心地哭着,所有在场的人都对那位先生的行为义愤填膺。
  对于蚊子的生命,大家都不屑一顾,但是小狗的生命却非常的重要。我们终于体会到了生命并不具有同样的价值。没有人同情蚊子。
  如果有人采摘一些鲜花.再把它们扔到路边,这些鲜花就毫无理由地死了。如果采摘鲜花是为了将它们扎成一把美丽的花束,几乎所有的人都认为这样很好:花儿虽然死了,但是却点缀装饰了我们的家。然而也有一些人从不摘花儿,为的是让它们能够永远留在枝头生长开放。另外在一些山区,法律禁止人们采花,因为这些花儿非常稀少。
  因此,是人类决定让其他生物继续生长和不断繁殖。事实上,所有的生命都具有价值,只是对人类而言,生命的价值并不一样,这才是问题的所在。人类应该牢记.所有的生命都是我们这个大家庭的成员。尽管在这个家庭中,人类有一个特别的位置。
  
  人类的生命
  
  一个人生命的精神价值远远超过他躯体生命本身。当然,每个人都像动物一样,需要生长、吃饭、喝水、呼吸、睡觉、拉屎、撒尿、洗澡、保养身体。但是,他的生命同时也是交谈与倾听、阅读与爱恋、观赏日落、吟诗作画、痛哭流涕,还有许许多多别的东西。
  如果我们描述一朵花儿的生命,我们可以这样说:“这朵花儿是红色的,并带有黄色的斑点。它的生长期是两个星期。它有三十五个花瓣儿,但是,凋谢得很快。”当我们描述一头狮子的时候,我们将告诉别人:“它跑得快极了,它有粗大的爪子,它吃斑马。它的皮毛非常漂亮。它和母狮子生小狮子……”但是,当我们叙述一个人的生命时,我们不会说:“他吃鸡蛋和鱼,他跑得不如长颈鹿快,但是比蚂蚁快。他用两只脚走路。当他衰老的时候,他会变得僵硬。他身上的毛扎入。他打哈欠,特别是晚上……”
  我们宁愿说:
  “他喜欢音乐,他热恋朱莉叶,他为好友的离开而伤心落泪。但是,当他的孩子做鬼脸的时候,他笑得很开心。他会制作美丽的木雕……”
  这一切使我们的生命成为了人的生命,而不是一个植物的生命或者一个动物的生命。
  所有的人都赞成彻底禁止杀人。可是,人们并没有按照他们所说的去做。他们发动战争,自相残杀。
  然而事情并不那么简单:当我们遭到攻击的时候,是坐以待毙呢,还是奋起自卫将敌人消灭?如果入侵者的头儿是一个疯子,他要斩尽杀绝别的人群,能对其听之任之吗?有的肘候,杀人是为了保护自己,或者是为了避免更多的死亡。有时我们为保护生命而杀人。
  尽管如此,我们仍然坚信一个人的生命,无论是谁的,比一切都重要。
  
  人类驾驭自己的生活
  
  蜜蜂不是自由的,它来到地球上是为了酿造蜂蜜:河狸也不是自由的,它终日在河水里筑坝,了此一生。好像所有的动物都出生在一个大剧场中,在那儿每个角色早就被预定了。这是一个不能选择的角色:蜜蜂身着棕黄色的服装,当幕布开启时,它就应该酿蜜,谁也不会征求它的意见。当它死了,另一只蜜蜂会代替它的表演。既然它们都完全一样,没有丝毫差异,那谁又能记得这些蜜蜂演员的姓名呢!
  人出生的时候,既没有服装,也没有角色。是他本人去创作他的剧本、他的服装、他的角色:他将创建自己的人生。在幕布落下、剧目结束的时候,人们仍然记得关于他的许多事。因为没有任何人能像他那样演戏:他的人生是唯一的,和别的人生毫无相似之处。
  人类的生命与动物的生命截然不同。由于人类能够驾驭自己的生活,是他自己决定他的生命。他可以自由地选择他的人生道路。人的生活各不相同,每个人要走的是自己的路。人在整个生命过程中一点一点地构建自己,组成了我们所说的性格。
  
  一片记忆一种性格
  
  性格是人的生命中非常重要的部分,比身体的任何部分,如手、脚、头发、眼睛等都更重要。
  当马克西姆的父母决定搬家的时候,他只有六岁。离开他的房间和他的小伙伴儿们使他难过极了,尤其是与他最好的朋友吕卡的分离。他伤心地哭了很久。今天,马克西姆十一岁了。从前房间的样子他已经想不起来了,他也忘记了吕卡的眼睛是蓝色的、绿色的还是棕色的,他的头发是卷发还是直发。可是,他仍然记得吕卡的笑声,仍然能感受到他们曾经遭遇过的那些紧张不安,以及制造恶作剧捉弄别人所带来的快乐:他们比赛骑自行车;他们因打碎了客厅里的玻璃桌子而紧张不安;吕卡将巧克力面包涂满芥末,就在递给 讨厌的伊夫时,却忍不住大笑了起来;他们把一只塑料蜘蛛悄悄地放进康斯坦丝的书包里……晚上,躺在床上的时候,马克西姆总是喜欢一幕幕地回想这些美好的记忆,就像放电影一样。
  马克西姆至今还能够告诉我们吕卡很滑稽,他爱运动,胆子小,热情而诚实,他还可以说出吕卡更喜欢读书还是看电视。所有这一切就构成了吕卡的性格。
  当一个人死去的时候,是他的身体消失了,他的性格却保存下来了,继续活在其他人的记忆中,就像吕卡存在于马克西姆的记忆中一样。
  
  一种性格一道痕迹
  
  克莱尔和她的父母正在排队参观一个博物馆:这是毕加索画展开幕的第一天。这不,他们已来到了第一展厅,站在了十多幅油画的面前。简直让人难以置信!这些画,就像是孩子画的,充满了五颜六色。画上的女人,头是歪着的,鼻子跑到了耳朵的下面,一只眼睛在脸的上方,另一只在脸的下方。克莱尔觉得毕加索太滑稽了。原来,这个展览并不是一无所取。明天她就把这些告诉她的同学们,她们听了一定会很高兴。
  如果,有一天克莱尔有了孩子,也许她也会带他们去看看毕加索的画。克莱尔孩子的孩子无疑也会去看。再过一千年、两千年,博物馆门前将仍然有人排着长队等着去看毕加索的画,人们还将谈起他的故事。然而,毕加索已经死了:承载他生命的躯体已经消失了。但是,多亏了他的素描和油画,他仍然活着。他给我们的世界留下了一道他的痕迹,一道包含着他的性格的痕迹。
  我们每个人都会留下一道痕迹.一道与他人不同的痕迹。因为我们每个人的人生是不一样的。
  
  一道痕迹一个灵魂
  这道痕迹,并不总是一幅画、一本书,这些能看见的东西。它常常是一种回忆,是对某个人性格的一种回忆。因此,我们把这道痕迹叫做灵魂。
  灵魂看不见,也摸不着。他没有嘴讲话,没有耳朵倾听,也没有脚走路。完全没有必要问自己:“灵魂在哪儿?”这就像是问“思想”或者“主意”在哪儿一样。我们可以找上好几天、好几年,甚至好几个世纪。可是,我们永远都不会找到。
  莉莎的父亲正在摘豆角准备晚饭。莉莎真讨厌吃豆角。所以,她走进厨房,笑嘻嘻地说:“爸爸,你看见我们旁边新开张的那家餐馆吗?他们做了一个非常精彩的广告——意大利馅饼,买一送一!”父亲瞟了她一眼说:“莉莎,你的脑袋后面藏着一个小小的主意!”莉莎的弟弟听到了,赶快跑到莉莎的背后,看姐姐的后脑勺上有什么。他仔仔细细地找,因为父亲说了,姐姐脑袋后面的那个东西很小。可是,他什么也没有看到,姐姐的脑袋后面真的什么也没有。
  很显然,莉莎的脑袋后面什么也没有。可是,那个主意的确存在,这就是去吃意大利馅饼,从而避免吃豆角。如果她的父亲要给她的弟弟解释这个主意藏在哪儿,那么他就会像人们问灵魂在哪儿一样,自己难为自己。
  
  人为什么会死?
  人会死。有一天我们肯定都会死去。
  可是,为什么?为什么我们不能一直活着,永远地活着?
  物质本身不会死,而且永恒不变:一百年前的一块石头和今天的一样,没有丝毫差别。石头不会死亡,因为它没有变化。它不死,是因为它从来就没有活过。一切有变化、能长大、在成长的都会消失:有生就有死。我们都会死去,因为我们活着。
  我们很容易看出一个人的衰老:他的头发变白了,或者都掉光了;他有点驼背,满脸都是皱纹;他不能跑了,而且上楼梯的时候气喘吁吁;他看不太清楚,听也很吃力。我们可以认为这个人老了,正在走向死亡。我们也知道这个人活了很长时间:他曾经是一个弱小的婴儿,然后他成长,他衰老。他每天都在一点一点地变化,而死亡是他生命的最后一个变化。
  死亡是生命的一部分,它是生命的一个阶段,一个最后的阶段。
  
  有时,真的太早了一点
  
  正常情况下,一个人是在经历了长时间的生活之后,在人生的尽头因衰老而死去。我们说这是“自然死亡”。但是,有的时候,由于一个事故或者一种疾病,死亡却太早地降临了。
  当伊莎贝尔出生的时候,她的曾祖母已经去世了。她的父母常常对她谈起曾祖母的往事:她是一位雕塑家。在伊莎贝尔的家,就摆着两尊曾祖母的作品。一天,伊莎贝尔在顶楼找东西,她发现了一大块白色的石头,什么人曾经雕琢过它了。再仔细一看,伊莎贝尔看出来那是两条长长的腿,毫无疑问是女人的腿。她的曾祖母没来得及完成这个雕塑就去世了。伊莎贝尔非常遗憾没能看到一个完成的雕塑,她想象这个女人雕像应该是美丽无比的。
  也许,这是一个正在拉小提琴的年轻女孩儿,或者是一位正在读书的夫人,或者是一位投入男人怀抱的幸福女人,或者是一位正在微笑着的姑娘。当一个人过早地死去,他就有点像这个雕塑,他还没来得及构建自己完整的人生。这样的死,是令人极其难以接受的。
  自然的人生应该是出生、长大、衰老和死亡。
  
  死亡让我们努力
  
  很显然,最重要的是面对生活,面对在死亡之前生活中所发生的一切。
  如果我们忘记了有一天死亡将会来临,我们可以把所有的事情都推到明天。每天对自己说“这个可以等一等”,“我还有足够的时间,明天再做或者后天也行”。明日复明日,明日何其多。结果,我们什么也没有做成。
  为了激励自己获得生活的成功,就必须记住生命不是永恒的。否则,为什么要自己跟自己过不去,为什么还要努力呢?
  归根结底,正因为有一天生命将会停止,这才激励我们努力争取成功,很好地驾驭人生。
  所以,真正的问题是“应该怎样活着”而不是“为什么我们会死”。
  
  (本栏责编 若 洋)
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