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摘 要：《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》是东西方的经典爱情悲剧，这两部作品在情节构拟、人物塑造、悲剧成因、审美心理上都有着相似之处，但由于二者来自不同的国度，在文化、心理等因素的作用下，二者之间必然存在差异。而正是这种同中有异，异中有同使得两部作品得以在世界舞台上大放异彩。
关键词：悲剧；文化；审美心理
“爱情”二字，无论在东方还是西方，都散发着独特魅力，古往今来，其以永恒的生命力始终活跃在历史与现实中。爱情喜剧常有，悲剧亦不是少数。《梁山伯与祝英台》（下面简称《梁》）和《罗密欧与朱丽叶》（下面简称《罗》）即是典型的爱情悲剧。二者虽讲述的是不同国度、不同时期、不同文化背景下的爱情故事，但在世界上都有着重要地位。二者在悲剧的成因、结局及审美心理上也都存在着许多异同。
一、悲剧的成因反映东西方文化的不同特质
《梁》是中国古代民间四大爱情故事之一，它讲述的是：
东晋时期，女扮男装的祝英台（下面简称祝）爱上与其同窗三年的梁山伯（下面简称梁），但梁却不知其为女子。当梁知晓实情时，祝将嫁与他人。不久，梁病故，而祝在出嫁当天跃入梁坟。最终梁祝化为蝴蝶。
与《梁》一样，《罗》同样源于民间传说：罗密欧（下面简称罗）与朱丽叶（下面简称朱）在一次舞会上一见钟情，并迅速坠入爱河，然而他们发现自己爱上的是世仇家族的后代。但这并没有使他们就此却步。他们做了一系列的反抗，但最终二人死在了墓穴之中。
我们可以看到，虽然都是悲剧，但导致悲剧的因素是不同的，这与人物的性格、时代背景、东西方审美心理等密不可分。
（一）人物性格体现文化特质
在不同文化系统中成长起来的人总是带有他所属文化的特质，不同民族的人有着不同性格。而作者在进行创作时，总是自觉或不自觉地带着自身的民族意识。
罗与朱对待爱情热情而勇敢，面对家族的反对，他们选择斗争，而非放弃。而梁祝作为封建主义下的读书人，他们在爱情面前含蓄、内敛。而且梁不知祝为女子，故于梁而言，他们之间不过是同窗情，不能称之为爱情，当由友情转化为爱情时，无法逾越的封建等级制度横亘在他们面前。面对封建制度，梁祝不如罗与朱勇敢，且发起反抗的只有祝，而梁并未作出任何抗争。
人物性格不同的原因在于：西方文化强调的是个体自由的充分发挥，而在中国文化重视伦理秩序，强调对个体的压抑。因而，前者热情、奔放，后者含蓄、内敛。在人物性格对比中我们也能以小见大，窥视到东西方文化特质的不同。
（二）时代背景体现文化特质
在这两部作品中，悲剧的产生除人物的性格起了一定作用外，时代背景也充当着重要角色，而这也体现着东西方不同文明的特质。
梁祝生活在以封建统治思想为主导的东方中国，封建礼教、家长制束缚着人们的思想和行为，封建等级制度成为横亘在不同阶层的人之间的鸿沟。在势力强大的封建社会，自由的爱情基本没有生存的空间。何况梁祝二人其实仍然严格遵守着封建礼制。这在一定程度上也说明了其爱情悲剧的必然性。
莎士比亚的《罗》成书于16世纪，正值英国文艺复兴开始萌芽，而文艺复兴的核心即为人文主义精神。在这个特殊的时代背景下，莎士比亚在创作时必然在其中注入了时代的因素。罗与朱虽来自两个对立的家族，但是在文艺复兴倡导的个性解放、自由下，他们勇敢地向社会发起了反抗，捍卫爱情。他们的悲剧并不是必然的，而是一系列的巧合所致，这梁祝爱情的时代悲剧是不同的，罗与朱的爱情更接近于人的性格的悲剧。
二、悲剧的结局反映东西方不同的审美心理
两部作品均以爱情中的双方结束生命为收尾，不同的是，梁祝死后化为蝴蝶，具有浪漫主义色彩；而罗与朱只能冰冷地躺在阴森森的墓穴中，渲染出一种强烈的悲壮之感，充斥着现实主义色彩。悲剧结局的构拟实则与东西方的審美心理息息相关。
中国是一个讲求“中庸”的国度，因而审美形态不可避免地带上了追求中和之美的风格特征。人们都期待“大团圆”的美好结局，即便是悲剧也尽可能求得圆满。梁祝死后化蝶即是弥补人们心理上对大团圆结局的期待，同时也是作者对梁祝坎坷的爱情的一种象征式的成全，这为梁祝爱情笼上了一层浪漫主义的薄纱。
西方悲剧讲求“统一性”，即要求首尾一致，一悲悲到底，往往将人物的死与美的毁灭相结合，以展现人生的价值与悲剧精神。此外，它追求对现实的真实再现，在真实中呈现出震撼人心的悲壮之美，发人深思，鼓舞世人从悲剧中汲取前行的力量与勇气。
与梁祝二人相比，罗与朱的爱情结局洋溢着悲壮之美，符合西方悲剧“一悲悲到底”的追求。罗与朱在走向毁灭的过程中，使自己的勇气、力量和价值都得到了充分的体现，西方悲剧就是在激发人们的同情、怜悯之感外，更使人感到一种可贵的崇高之感。
《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》作为东西方感天动地的爱情绝唱，在戏剧性的矛盾冲突和悲剧性的艺术表现中都对美予以了肯定，前者凄美，后者壮美，使人产生强烈的精神共鸣和心灵震撼，并以其深刻的艺术感染力，不断地给予后人以激励和启示，引发人们深层次的审美感受。巨大的文学和审美价值使得两部作品流传千年，在世界文学中都占有一席之地。
参考文献
[1]王霞.爱情绝唱与时代悲歌——《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》之比较[J].时代文学（上半月），2011（12）：156-157.
[2]高琪.中西方爱情悲剧之比较——以《梁祝》和《罗密欧与朱丽叶》为例[J].才智，2011（10）：218-219.
[3]谭宗燕.从悲情中解读爱情——比较《梁祝》与《罗密欧与朱丽叶》[J].湖北大学成人教育学院学报，2008（01）：47-48.
[4]王淑英.凄美的理想与悲壮的现实——《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》爱情结局的比较[J].福建工程学院学报，2005（05）：489-491.
[5]刘晓兰.各呈风采相映成辉——《梁山伯与梁祝台》和《罗密欧与朱丽叶》之比较[J].南平师专学报，1996（03）：26-29.
关键词：悲剧；文化；审美心理
“爱情”二字，无论在东方还是西方，都散发着独特魅力，古往今来，其以永恒的生命力始终活跃在历史与现实中。爱情喜剧常有，悲剧亦不是少数。《梁山伯与祝英台》（下面简称《梁》）和《罗密欧与朱丽叶》（下面简称《罗》）即是典型的爱情悲剧。二者虽讲述的是不同国度、不同时期、不同文化背景下的爱情故事，但在世界上都有着重要地位。二者在悲剧的成因、结局及审美心理上也都存在着许多异同。
一、悲剧的成因反映东西方文化的不同特质
《梁》是中国古代民间四大爱情故事之一，它讲述的是：
东晋时期，女扮男装的祝英台（下面简称祝）爱上与其同窗三年的梁山伯（下面简称梁），但梁却不知其为女子。当梁知晓实情时，祝将嫁与他人。不久，梁病故，而祝在出嫁当天跃入梁坟。最终梁祝化为蝴蝶。
与《梁》一样，《罗》同样源于民间传说：罗密欧（下面简称罗）与朱丽叶（下面简称朱）在一次舞会上一见钟情，并迅速坠入爱河，然而他们发现自己爱上的是世仇家族的后代。但这并没有使他们就此却步。他们做了一系列的反抗，但最终二人死在了墓穴之中。
我们可以看到，虽然都是悲剧，但导致悲剧的因素是不同的，这与人物的性格、时代背景、东西方审美心理等密不可分。
（一）人物性格体现文化特质
在不同文化系统中成长起来的人总是带有他所属文化的特质，不同民族的人有着不同性格。而作者在进行创作时，总是自觉或不自觉地带着自身的民族意识。
罗与朱对待爱情热情而勇敢，面对家族的反对，他们选择斗争，而非放弃。而梁祝作为封建主义下的读书人，他们在爱情面前含蓄、内敛。而且梁不知祝为女子，故于梁而言，他们之间不过是同窗情，不能称之为爱情，当由友情转化为爱情时，无法逾越的封建等级制度横亘在他们面前。面对封建制度，梁祝不如罗与朱勇敢，且发起反抗的只有祝，而梁并未作出任何抗争。
人物性格不同的原因在于：西方文化强调的是个体自由的充分发挥，而在中国文化重视伦理秩序，强调对个体的压抑。因而，前者热情、奔放，后者含蓄、内敛。在人物性格对比中我们也能以小见大，窥视到东西方文化特质的不同。
（二）时代背景体现文化特质
在这两部作品中，悲剧的产生除人物的性格起了一定作用外，时代背景也充当着重要角色，而这也体现着东西方不同文明的特质。
梁祝生活在以封建统治思想为主导的东方中国，封建礼教、家长制束缚着人们的思想和行为，封建等级制度成为横亘在不同阶层的人之间的鸿沟。在势力强大的封建社会，自由的爱情基本没有生存的空间。何况梁祝二人其实仍然严格遵守着封建礼制。这在一定程度上也说明了其爱情悲剧的必然性。
莎士比亚的《罗》成书于16世纪，正值英国文艺复兴开始萌芽，而文艺复兴的核心即为人文主义精神。在这个特殊的时代背景下，莎士比亚在创作时必然在其中注入了时代的因素。罗与朱虽来自两个对立的家族，但是在文艺复兴倡导的个性解放、自由下，他们勇敢地向社会发起了反抗，捍卫爱情。他们的悲剧并不是必然的，而是一系列的巧合所致，这梁祝爱情的时代悲剧是不同的，罗与朱的爱情更接近于人的性格的悲剧。
二、悲剧的结局反映东西方不同的审美心理
两部作品均以爱情中的双方结束生命为收尾，不同的是，梁祝死后化为蝴蝶，具有浪漫主义色彩；而罗与朱只能冰冷地躺在阴森森的墓穴中，渲染出一种强烈的悲壮之感，充斥着现实主义色彩。悲剧结局的构拟实则与东西方的審美心理息息相关。
中国是一个讲求“中庸”的国度，因而审美形态不可避免地带上了追求中和之美的风格特征。人们都期待“大团圆”的美好结局，即便是悲剧也尽可能求得圆满。梁祝死后化蝶即是弥补人们心理上对大团圆结局的期待，同时也是作者对梁祝坎坷的爱情的一种象征式的成全，这为梁祝爱情笼上了一层浪漫主义的薄纱。
西方悲剧讲求“统一性”，即要求首尾一致，一悲悲到底，往往将人物的死与美的毁灭相结合，以展现人生的价值与悲剧精神。此外，它追求对现实的真实再现，在真实中呈现出震撼人心的悲壮之美，发人深思，鼓舞世人从悲剧中汲取前行的力量与勇气。
与梁祝二人相比，罗与朱的爱情结局洋溢着悲壮之美，符合西方悲剧“一悲悲到底”的追求。罗与朱在走向毁灭的过程中，使自己的勇气、力量和价值都得到了充分的体现，西方悲剧就是在激发人们的同情、怜悯之感外，更使人感到一种可贵的崇高之感。
《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》作为东西方感天动地的爱情绝唱，在戏剧性的矛盾冲突和悲剧性的艺术表现中都对美予以了肯定，前者凄美，后者壮美，使人产生强烈的精神共鸣和心灵震撼，并以其深刻的艺术感染力，不断地给予后人以激励和启示，引发人们深层次的审美感受。巨大的文学和审美价值使得两部作品流传千年，在世界文学中都占有一席之地。
参考文献
[1]王霞.爱情绝唱与时代悲歌——《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》之比较[J].时代文学（上半月），2011（12）：156-157.
[2]高琪.中西方爱情悲剧之比较——以《梁祝》和《罗密欧与朱丽叶》为例[J].才智，2011（10）：218-219.
[3]谭宗燕.从悲情中解读爱情——比较《梁祝》与《罗密欧与朱丽叶》[J].湖北大学成人教育学院学报，2008（01）：47-48.
[4]王淑英.凄美的理想与悲壮的现实——《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》爱情结局的比较[J].福建工程学院学报，2005（05）：489-491.
[5]刘晓兰.各呈风采相映成辉——《梁山伯与梁祝台》和《罗密欧与朱丽叶》之比较[J].南平师专学报，1996（03）：26-29.