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摘 要：本文主要通过女性主义的经典之作《一间自己的房间》来探讨伍尔芙的女性主义思想。该作品以六章的篇幅分析了女性在当时的劣等地位，伍尔芙号召女性应理智地摆脱男权的束缚，勇敢地去追求属于自己的物质﹑精神空间。随后，伍尔芙又创造性地提出了女性物质精神独立基础之上两性共处的理想状态——双性同体论，这一理论开辟了世界女性主义文学理论的先河，为其发展奠定了重要的基础。
关键词：弗吉尼亚·伍尔芙；《一间自己的房间》；女性主义；双性同体
弗吉尼亚·伍尔芙作为英国小说家、批评家以及散文家，被认为是20世纪最伟大的文学天才和妇女解放运动的先锋者之一。她的作品主要是以她自身的生活经验为主，其中，《一间自己的房间》是以她曾做过的两次关于“女性和小说”的演讲为基础，主要提出一个女人如果想要写出小说就必须有金钱和自己的房子。
女性主义产生的社会背景是以父权制为中心的封建社会，其派生的的文化价值便不能不以维护父权制为目的。这样的背景自然而然的使得女权主义的心声得到扩张，并逐步独立成为一种波及所有人文学科的浩大的社会思潮。 莎士比亚时期任何女性都固有的命运是：没有接受教育的权利，不会书写；没有自己的房间；必须十五六岁就得结婚，二十岁之前生育；每天朝九晚五地做家务；没有金钱。伍尔芙认为如果一个女人想要获得独立，必须经历两种冒险，即物质和精神上的独立，二者缺一不可。
物质上的独立是女性独立的基本前提。而在《一间自己的房子》中，伍尔芙认为物质上的独立是指拥有一间自己的房间和每年五百英镑的收入。直到18世纪末，女人才可以通过写作赚钱，但她们的写作状态并不乐观，家务缠身，即使抽出半小时的时间也是不易的。女性的写作环境只能是客厅，她们没有足够的金钱去购买纸墨笔砚，连最基本的生活费用都要依靠她们的丈夫或者父亲，对于普通家庭，购买书籍和外出旅游对她们来说简直是天方夜谭。伍尔芙写道：“在这样的年代，穷人是没有机会的，在英国一个穷人的孩子所拥有的机会比雅典奴隶的儿子还少，他们几乎没有机会去获得思想的自由”。对于女性来说，没有经济的独立，女性平等权就是白日梦。在伍尔芙看来，每年五百英镑不仅足以保证一个女人的日常生活而且还能开阔眼界。
精神独立如物质独立一般重要。拥有一间自己的房子和五百英镑是不够的，女人还应该解放自己和树立自己的价值观。伍尔芙提出的方法是在自己的空间内创造属于自己的语言然后将其跃然于笔尖。
在文学体裁中，最适合女性创作的也许是小说。因为对于男性来说，他们的写作总是可以忠于他们的思想和灵感，因此可以选择诗歌来直接地表达自己的情感而女性应该权衡在小说中是否适合这样表述想法。正如伍尔芙所说：“小说就像蜘蛛网，轻轻地附着在生活的每个角落。”无论如何，她们更容易被教育否认，被法庭嘲笑，甚至每一个人都会怀疑她们的能力，导致她们一事无成而去忏悔自己的内心。这样，小说作为一种写作体裁，可以完美的融入女性的写作选择中。
作家在最后一章中提到男性同样也受到父权制的负面影响，当他们对于本该属于女性操劳的事务（例如烧饭，洗衣，喂养孩子）感兴趣的时候，就会自然地回避并且感到可耻。在某种程度上，他们如同女性一样在父权制的社会中没有选择的权利。事实上，女权主义不是对性别的玷污或者反男性，而是反性别歧视。就伍尔芙而言，双性同体论的本意是建构一种可以使得两性有同等机会发展的意识形态。
双性同体（androgyny）在希腊语里可以分解为两个词素—“andr-”和 “gyn-’’，分别意为男人和女人。 伍尔芙认为，这是一种两性可以联合成一个完整的整体的和谐状态。男女应该通过互相交流思维方式而使得工作更加完美。具有双性同体的思维是文学创作的理想状态。
从第三章到第五章，伍尔芙开始分析作家和作品，通过对一系列的文学人物和作品的分析，渐渐了解到男女各有缺点，最终总结出双性同体理论。伍尔芙想要表达的是：对于男人来说，他们对女性开展话语上的霸权主义，但这并不奏效，因为男人对女人羞辱仅仅是为了使他们区别于女人。对女人来说，她们已经对父权社会的规则感到厌烦并且极力地想去得到解放。男人可以在参加女性活动的时候获得创作灵感，而女人可以从男性作家那汲取经验，例如莎士比亚，弥尔顿等等。双性同体的概念就是在伍尔芙意识到男女双方互惠的重要性中形成。
《一间自己的房子》被看成是女性主义文学中的第一部主要作品并且被许多女权主义者所研讨。在她的这部作品中，她认为女人应该走出父权制度的控制并且树立自己的价值观。除了物质和精神上的独立，伍尔芙还展现了双性同体论的思想以此来希望两性可以和睦的共同创造完美的作品。
也许伍尔芙的女权主义并不是完美的。有时候甚至是片面的，这种想法在父权社会的背景下只是纯粹的幻想，即使他们男女同化，她们的社会地位也不会得到改变，这就是伍尔芙的双性同体论所受到的批评之处。我们许多人仍从她的女权主义中受益匪浅，她是第一个将双性同体论带入文学领域的作家。这个理论对引领女性主义文学理论的良好开端起着里程碑的意义。女性主义应该是一个值得永恒探讨的话题。
参考文献：
[1]张岩冰.女权主义文论[M].济南：山东教育出版社，1998.
[2]伍尔芙.一间自己的屋子[M].王环译.沈阳：沈阳出版社，1999.
[3]伍尔芙.瞿世镜译.论小说与小说家[M].上海：上海译文出版社，2000.15.
关键词：弗吉尼亚·伍尔芙；《一间自己的房间》；女性主义；双性同体
弗吉尼亚·伍尔芙作为英国小说家、批评家以及散文家，被认为是20世纪最伟大的文学天才和妇女解放运动的先锋者之一。她的作品主要是以她自身的生活经验为主，其中，《一间自己的房间》是以她曾做过的两次关于“女性和小说”的演讲为基础，主要提出一个女人如果想要写出小说就必须有金钱和自己的房子。
女性主义产生的社会背景是以父权制为中心的封建社会，其派生的的文化价值便不能不以维护父权制为目的。这样的背景自然而然的使得女权主义的心声得到扩张，并逐步独立成为一种波及所有人文学科的浩大的社会思潮。 莎士比亚时期任何女性都固有的命运是：没有接受教育的权利，不会书写；没有自己的房间；必须十五六岁就得结婚，二十岁之前生育；每天朝九晚五地做家务；没有金钱。伍尔芙认为如果一个女人想要获得独立，必须经历两种冒险，即物质和精神上的独立，二者缺一不可。
物质上的独立是女性独立的基本前提。而在《一间自己的房子》中，伍尔芙认为物质上的独立是指拥有一间自己的房间和每年五百英镑的收入。直到18世纪末，女人才可以通过写作赚钱，但她们的写作状态并不乐观，家务缠身，即使抽出半小时的时间也是不易的。女性的写作环境只能是客厅，她们没有足够的金钱去购买纸墨笔砚，连最基本的生活费用都要依靠她们的丈夫或者父亲，对于普通家庭，购买书籍和外出旅游对她们来说简直是天方夜谭。伍尔芙写道：“在这样的年代，穷人是没有机会的，在英国一个穷人的孩子所拥有的机会比雅典奴隶的儿子还少，他们几乎没有机会去获得思想的自由”。对于女性来说，没有经济的独立，女性平等权就是白日梦。在伍尔芙看来，每年五百英镑不仅足以保证一个女人的日常生活而且还能开阔眼界。
精神独立如物质独立一般重要。拥有一间自己的房子和五百英镑是不够的，女人还应该解放自己和树立自己的价值观。伍尔芙提出的方法是在自己的空间内创造属于自己的语言然后将其跃然于笔尖。
在文学体裁中，最适合女性创作的也许是小说。因为对于男性来说，他们的写作总是可以忠于他们的思想和灵感，因此可以选择诗歌来直接地表达自己的情感而女性应该权衡在小说中是否适合这样表述想法。正如伍尔芙所说：“小说就像蜘蛛网，轻轻地附着在生活的每个角落。”无论如何，她们更容易被教育否认，被法庭嘲笑，甚至每一个人都会怀疑她们的能力，导致她们一事无成而去忏悔自己的内心。这样，小说作为一种写作体裁，可以完美的融入女性的写作选择中。
作家在最后一章中提到男性同样也受到父权制的负面影响，当他们对于本该属于女性操劳的事务（例如烧饭，洗衣，喂养孩子）感兴趣的时候，就会自然地回避并且感到可耻。在某种程度上，他们如同女性一样在父权制的社会中没有选择的权利。事实上，女权主义不是对性别的玷污或者反男性，而是反性别歧视。就伍尔芙而言，双性同体论的本意是建构一种可以使得两性有同等机会发展的意识形态。
双性同体（androgyny）在希腊语里可以分解为两个词素—“andr-”和 “gyn-’’，分别意为男人和女人。 伍尔芙认为，这是一种两性可以联合成一个完整的整体的和谐状态。男女应该通过互相交流思维方式而使得工作更加完美。具有双性同体的思维是文学创作的理想状态。
从第三章到第五章，伍尔芙开始分析作家和作品，通过对一系列的文学人物和作品的分析，渐渐了解到男女各有缺点，最终总结出双性同体理论。伍尔芙想要表达的是：对于男人来说，他们对女性开展话语上的霸权主义，但这并不奏效，因为男人对女人羞辱仅仅是为了使他们区别于女人。对女人来说，她们已经对父权社会的规则感到厌烦并且极力地想去得到解放。男人可以在参加女性活动的时候获得创作灵感，而女人可以从男性作家那汲取经验，例如莎士比亚，弥尔顿等等。双性同体的概念就是在伍尔芙意识到男女双方互惠的重要性中形成。
《一间自己的房子》被看成是女性主义文学中的第一部主要作品并且被许多女权主义者所研讨。在她的这部作品中，她认为女人应该走出父权制度的控制并且树立自己的价值观。除了物质和精神上的独立，伍尔芙还展现了双性同体论的思想以此来希望两性可以和睦的共同创造完美的作品。
也许伍尔芙的女权主义并不是完美的。有时候甚至是片面的，这种想法在父权社会的背景下只是纯粹的幻想，即使他们男女同化，她们的社会地位也不会得到改变，这就是伍尔芙的双性同体论所受到的批评之处。我们许多人仍从她的女权主义中受益匪浅，她是第一个将双性同体论带入文学领域的作家。这个理论对引领女性主义文学理论的良好开端起着里程碑的意义。女性主义应该是一个值得永恒探讨的话题。
参考文献：
[1]张岩冰.女权主义文论[M].济南：山东教育出版社，1998.
[2]伍尔芙.一间自己的屋子[M].王环译.沈阳：沈阳出版社，1999.
[3]伍尔芙.瞿世镜译.论小说与小说家[M].上海：上海译文出版社，2000.15.