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[摘 要]从儿童的角度去解读古诗词，让久远的诗词文化在儿童期待的视野中复活，让诗词语言与儿童精神同构共生，这是小学古诗词教学应有的立场。教学《三衢道中》这首诗时，教师应立足古诗词基点，唤醒儿童的“自我场”;挖掘古诗词底蕴，构建儿童的“生态场”;回归古诗词本位，搭建儿童的“游戏场”。这样同构共生，就能引领儿童走进古诗词文本的深处。
[关键词]古诗词;文本解读;儿童视角
[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2021）13-0066-02
统编教材中选编的古诗词，大多是贴近儿童、符合儿童认知实际的诗歌，充满着儿童情趣，蕴含着丰富的想象空间。然而，小学古诗词解读站位过高，忽视儿童立场，导致古诗词教学曲高和寡，难以较好地激发儿童的学习兴趣。矫正这一现象，需要教师从儿童的认知起点出发，倾听儿童的阅读诉求，选择适合的古诗词解读策略，以儿童的视角传达出诗意的美好，让儿童的心灵在古诗词优美的意境中荡漾。
一、立足古诗词基点，唤醒儿童“自我场”
儿童视角下，传统灌输式教学已经难以适应古诗词教学的需求，需要基于教育本质，唤醒儿童的“自我场”，让儿童从沉睡中醒来，积极地参与到古诗词学习中，释放潜能。
（一）自主化体验
目前，小学古诗词教学受传统教学思想的束缚，仍沿袭着先教后学的课堂模式，忽视了儿童古诗词解读过程中的能动性，从而导致儿童自主学习体验的缺失，儿童在毫无体验的接受状态下进入古诗词学习，自然难以与古诗词形成思想、情感的共鸣。这就需要教师基于儿童自主化阅读体验需求，立足于古诗词解读的起点，引领儿童进行自主解读。
《三衢道中》一诗，在课堂解读前置环节，我布置了以下预习任务：
【注解读诗】结合教材中的注解，并通过查阅字典、工具书等方式，正确地朗读诗歌，做到流畅、通顺。根据朗读的要求和自己掌握的朗读技巧，有感情地朗读诗歌，让父母当听众，并将朗读过程录制下来。
【知人论诗】收集有关作者的资料，以及关于《三衢道中》一诗的评价，学习名家的评价，结合自己的阅读体验，试着用一两句话写出自己对这首诗的评价。
这个环节立足于儿童自主化体验，设计了两重活动来引领儿童借助注解试着朗读古诗，为儿童的自我阅读搭建了支架，实现了以读促解。特别是第二个环节，引导儿童收集诗人的资料，打破了儿童文本化阅读的思维，能够在资源整合的视角下，让儿童与诗人、其他读者进行互动，从而深化了儿童的阅读体验。
（二）个性化表达
儿童视角下，古诗词解读要遵从儿童的认知特点，关注古诗词中的儿童元素。教师应不断优化古诗词教学策略，通过创设感性情境、丰富儿童表达样式等，为儿童创造个性化表达的机会，让儿童在生本化的“自我场”中自由学习，积极地参与课堂表达。
《三衢道中》一诗的教学中，教师首先利用多媒体投影图片创设初夏的情境，引出本课的教学内容，然后组织儿童开展多样化的朗读活动，借助朗读的形式给儿童创造个性化表达的机会。朗读时，儿童可以根据自己的喜好选择合适的朗读形式，可以是同桌合作的形式，可以是配音朗读的形式，还可以是角色扮演的形式。
这个环节，在同桌合作朗读的过程中，将儿童组建成学习共同体，儿童在同伴的参与下就能主动表达;而音乐的参与，不仅迎合了儿童的认知需求，也在选配音乐的过程中激发了儿童的朗读兴趣。个性化的表达为儿童创造了初体验的机會，也为儿童创造了释放话语的空间。
（三）童稚化创造
儿童视角下，古诗词解读不再是简单的呈现，而是融入了儿童自己的想法，体现出鲜明的儿童特质。这就需要教师在教学中基于儿童视角，引导儿童运用自己的方式去表达、抒发，使古诗词解读成为童稚化的创造。
儿童在个性化表达的基础上获得了初体验，如何让体验更深入呢？这就需要教师引领儿童沉入古诗词中，去捕捉古诗词的画面，感知古诗词的内容，从而为深度解读进行铺垫。为此，《三衢道中》的教学，我设计了画面再现活动：《三衢道中》这首诗极具画面感，试着运用自己喜欢的方式将画面内容再现出来，表达要生动，要调动你的想象力，可以运用语言文字的表达形式，也可以借助图画和文字相结合的方式再现诗歌的画面。
这个环节，基于儿童诗创写的基点，给予儿童创造表达的机会，用童稚化的创造取代了教师的讲解，在形式上将传统和创新有机结合了起来。通过童稚化的创造性学习活动，能够拓展古诗词认知的视角，使学生读到了成人视角之外古诗词丰富的内涵。
二、挖掘古诗词底蕴，构建儿童“生态场”
古诗词最显著的特点是言简义丰，语言高度凝练却表达了丰富的内涵。这就需要教师基于儿童视角深入挖掘古诗词底蕴，引领儿童进行多元化的解读，培育儿童的人文情怀，构建适合儿童阅读成长的“生态场”。
（一）多维视角解读
传统古诗词解读的维度过于单一化，从而导致古诗词丰满的意蕴没有被充分地发掘出来。这就需要教师基于儿童强烈的求知愿望，引导儿童从自我视角出发多维解读古诗词，从而打破常态思维的束缚，使儿童获得异态思维的成长。
《三衢道中》一诗，传统解读时，教师一般局限于热爱自然的维度，去分析诗人的思想情感。但如果教师能够基于儿童的视角引导儿童进行解读，就能读出不一样的内涵。例如，儿童在解读本诗的过程中，感受到自然美景，受到美的熏陶。在此基础上，教师不妨围绕“美”引发儿童的多维解读：本诗所写之景并非盛景，广泛地存在于我们的日常生活中，但在诗人的笔下又是如此的美好，这能给我们怎样的启发？通过拓展解读维度，儿童围绕“美”获得了新的感悟，认识到平凡也是一种美，它普遍存在于我们的生活之中。
（二）读者作者穿越
小学古诗词教学设计时，教师往往习惯于从读者视角设计教学，将儿童定位在单一化的角色中，这不利于儿童和作者之间的互动，也不利于儿童沉入古诗词中。教师应基于古诗词阅读和写作之间的紧密联系，在古诗词解读过程中引领儿童从单一化的读者角色向作者角色转变，并调动自身的读写经验，从作者的角度审视古诗词，与作者进行互动。 《三衢道中》一诗解读过程中，教师先借助多媒体向儿童展示了一组浙江衢州三衢山的风景图片，引领儿童仔细观看图片。在此基础上，教师引导儿童结合本诗说说作者在创作时为什么抓住诗中的景象。围绕这一问题，儿童开展合作学习，形成学习成果。教师再从小组中选出一名儿童扮演诗人，借助诗人的口吻交流其当时为什么选择这些景象。
通过这个环节的学习活动，改变古诗解读的视角，儿童借助多媒体展示的图片获得了对古诗的直观了解，丰富了阅读的视野。教师再引导儿童从诗人的角度审视古诗，从而加深了儿童对本诗写作内容的认识，使儿童感受到了诗歌选景的独特性。
（三）人文情怀成长
古诗词解读的最终价值取向在于促进儿童自然地生长，使儿童在古诗词丰富意蕴的感染下受到熏陶，获得有益的滋养。儿童的成长莫不过是实践“以人为本”，这需要教师基于儿童视角，深度挖掘人文力量，引领儿童在古诗词解读中感受人文温度，获得文情怀的成长。
《三衢道中》一诗，在多维解读的基础上，教师引导儿童开展“古诗引领我成长”交流和分享活动，引领儿童深入交流“美”带给我们的生活启发。儿童通过分享和交流，认识到生活中不乏美，需要我们始终保持一颗积极的心态，始终不放弃追寻美，这样才能获得美的熏陶。
三、回归古诗词本位，搭建儿童“游戏场”
目前，古诗词解读存在着一种舍本求他的现象，背离了古诗词教学本位，忽视了儿童的生活积累和生活经验，从而导致古诗词解读方法与儿童认知的脱节，儿童对古诗词“不来电”。这就需要教师回归古诗词创写的生活化本位，搭建儿童“游戏场”，激活儿童古诗词学习的张力，从静态阅读走向活动化阅读。
（一）解读活动化
目前，古诗词解读主要以静态化解读为主，忽视了儿童的生活经验和認知特点。对此，教师在教学中要基于儿童视角，注重古诗词解读的活动化设计，在活动中让儿童超越语言表象，沉入古诗词中，不断深化阅读体验。
《三衢道中》一诗，解读诗人的情感是一个重点。在教学设计时，教师不妨引入角色扮演活动，引导儿童一边扮演，一边借助心理独白的方式将诗人的情感世界表现出来。角色扮演活动引领儿童从读者视角向作者视角转变，让诗人的情感得以还原，能够收到寓教于乐的教学效果。
（二）活动任务化
古诗词解读过程中，教学活动的开展容易淡化活动的目的性，使教学变得低效。这就需要教师基于儿童认知实际，将任务与活动有机结合起来，通过任务驱动作用提高古诗词解读活动的实效性。
《三衢道中》教学时，在活动开展前，教师提出一个明确的要求，需要体现出诗人情感变化的过程。在任务驱动下，儿童调动生活经验进入古诗当中，在生活经验和任务引领下捕捉到了诗人情感变化的过程，使活动紧扣古诗词之本获得了有效延伸。
总之，古诗词解读是一门艺术，需要教师调动“匠心”，其中一个重要的关注点就是阅读主体视角。任何一种解读策略的选择都要坚持儿童视角，尊重儿童的认知起点、兴趣爱好。让古诗词课堂成为儿童展示自我、释放自我、塑造个性的重要场所，儿童在古诗词阅读中就能收获成长的力量。
（责编 刘宇帆）
[关键词]古诗词;文本解读;儿童视角
[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2021）13-0066-02
统编教材中选编的古诗词，大多是贴近儿童、符合儿童认知实际的诗歌，充满着儿童情趣，蕴含着丰富的想象空间。然而，小学古诗词解读站位过高，忽视儿童立场，导致古诗词教学曲高和寡，难以较好地激发儿童的学习兴趣。矫正这一现象，需要教师从儿童的认知起点出发，倾听儿童的阅读诉求，选择适合的古诗词解读策略，以儿童的视角传达出诗意的美好，让儿童的心灵在古诗词优美的意境中荡漾。
一、立足古诗词基点，唤醒儿童“自我场”
儿童视角下，传统灌输式教学已经难以适应古诗词教学的需求，需要基于教育本质，唤醒儿童的“自我场”，让儿童从沉睡中醒来，积极地参与到古诗词学习中，释放潜能。
（一）自主化体验
目前，小学古诗词教学受传统教学思想的束缚，仍沿袭着先教后学的课堂模式，忽视了儿童古诗词解读过程中的能动性，从而导致儿童自主学习体验的缺失，儿童在毫无体验的接受状态下进入古诗词学习，自然难以与古诗词形成思想、情感的共鸣。这就需要教师基于儿童自主化阅读体验需求，立足于古诗词解读的起点，引领儿童进行自主解读。
《三衢道中》一诗，在课堂解读前置环节，我布置了以下预习任务：
【注解读诗】结合教材中的注解，并通过查阅字典、工具书等方式，正确地朗读诗歌，做到流畅、通顺。根据朗读的要求和自己掌握的朗读技巧，有感情地朗读诗歌，让父母当听众，并将朗读过程录制下来。
【知人论诗】收集有关作者的资料，以及关于《三衢道中》一诗的评价，学习名家的评价，结合自己的阅读体验，试着用一两句话写出自己对这首诗的评价。
这个环节立足于儿童自主化体验，设计了两重活动来引领儿童借助注解试着朗读古诗，为儿童的自我阅读搭建了支架，实现了以读促解。特别是第二个环节，引导儿童收集诗人的资料，打破了儿童文本化阅读的思维，能够在资源整合的视角下，让儿童与诗人、其他读者进行互动，从而深化了儿童的阅读体验。
（二）个性化表达
儿童视角下，古诗词解读要遵从儿童的认知特点，关注古诗词中的儿童元素。教师应不断优化古诗词教学策略，通过创设感性情境、丰富儿童表达样式等，为儿童创造个性化表达的机会，让儿童在生本化的“自我场”中自由学习，积极地参与课堂表达。
《三衢道中》一诗的教学中，教师首先利用多媒体投影图片创设初夏的情境，引出本课的教学内容，然后组织儿童开展多样化的朗读活动，借助朗读的形式给儿童创造个性化表达的机会。朗读时，儿童可以根据自己的喜好选择合适的朗读形式，可以是同桌合作的形式，可以是配音朗读的形式，还可以是角色扮演的形式。
这个环节，在同桌合作朗读的过程中，将儿童组建成学习共同体，儿童在同伴的参与下就能主动表达;而音乐的参与，不仅迎合了儿童的认知需求，也在选配音乐的过程中激发了儿童的朗读兴趣。个性化的表达为儿童创造了初体验的机會，也为儿童创造了释放话语的空间。
（三）童稚化创造
儿童视角下，古诗词解读不再是简单的呈现，而是融入了儿童自己的想法，体现出鲜明的儿童特质。这就需要教师在教学中基于儿童视角，引导儿童运用自己的方式去表达、抒发，使古诗词解读成为童稚化的创造。
儿童在个性化表达的基础上获得了初体验，如何让体验更深入呢？这就需要教师引领儿童沉入古诗词中，去捕捉古诗词的画面，感知古诗词的内容，从而为深度解读进行铺垫。为此，《三衢道中》的教学，我设计了画面再现活动：《三衢道中》这首诗极具画面感，试着运用自己喜欢的方式将画面内容再现出来，表达要生动，要调动你的想象力，可以运用语言文字的表达形式，也可以借助图画和文字相结合的方式再现诗歌的画面。
这个环节，基于儿童诗创写的基点，给予儿童创造表达的机会，用童稚化的创造取代了教师的讲解，在形式上将传统和创新有机结合了起来。通过童稚化的创造性学习活动，能够拓展古诗词认知的视角，使学生读到了成人视角之外古诗词丰富的内涵。
二、挖掘古诗词底蕴，构建儿童“生态场”
古诗词最显著的特点是言简义丰，语言高度凝练却表达了丰富的内涵。这就需要教师基于儿童视角深入挖掘古诗词底蕴，引领儿童进行多元化的解读，培育儿童的人文情怀，构建适合儿童阅读成长的“生态场”。
（一）多维视角解读
传统古诗词解读的维度过于单一化，从而导致古诗词丰满的意蕴没有被充分地发掘出来。这就需要教师基于儿童强烈的求知愿望，引导儿童从自我视角出发多维解读古诗词，从而打破常态思维的束缚，使儿童获得异态思维的成长。
《三衢道中》一诗，传统解读时，教师一般局限于热爱自然的维度，去分析诗人的思想情感。但如果教师能够基于儿童的视角引导儿童进行解读，就能读出不一样的内涵。例如，儿童在解读本诗的过程中，感受到自然美景，受到美的熏陶。在此基础上，教师不妨围绕“美”引发儿童的多维解读：本诗所写之景并非盛景，广泛地存在于我们的日常生活中，但在诗人的笔下又是如此的美好，这能给我们怎样的启发？通过拓展解读维度，儿童围绕“美”获得了新的感悟，认识到平凡也是一种美，它普遍存在于我们的生活之中。
（二）读者作者穿越
小学古诗词教学设计时，教师往往习惯于从读者视角设计教学，将儿童定位在单一化的角色中，这不利于儿童和作者之间的互动，也不利于儿童沉入古诗词中。教师应基于古诗词阅读和写作之间的紧密联系，在古诗词解读过程中引领儿童从单一化的读者角色向作者角色转变，并调动自身的读写经验，从作者的角度审视古诗词，与作者进行互动。 《三衢道中》一诗解读过程中，教师先借助多媒体向儿童展示了一组浙江衢州三衢山的风景图片，引领儿童仔细观看图片。在此基础上，教师引导儿童结合本诗说说作者在创作时为什么抓住诗中的景象。围绕这一问题，儿童开展合作学习，形成学习成果。教师再从小组中选出一名儿童扮演诗人，借助诗人的口吻交流其当时为什么选择这些景象。
通过这个环节的学习活动，改变古诗解读的视角，儿童借助多媒体展示的图片获得了对古诗的直观了解，丰富了阅读的视野。教师再引导儿童从诗人的角度审视古诗，从而加深了儿童对本诗写作内容的认识，使儿童感受到了诗歌选景的独特性。
（三）人文情怀成长
古诗词解读的最终价值取向在于促进儿童自然地生长，使儿童在古诗词丰富意蕴的感染下受到熏陶，获得有益的滋养。儿童的成长莫不过是实践“以人为本”，这需要教师基于儿童视角，深度挖掘人文力量，引领儿童在古诗词解读中感受人文温度，获得文情怀的成长。
《三衢道中》一诗，在多维解读的基础上，教师引导儿童开展“古诗引领我成长”交流和分享活动，引领儿童深入交流“美”带给我们的生活启发。儿童通过分享和交流，认识到生活中不乏美，需要我们始终保持一颗积极的心态，始终不放弃追寻美，这样才能获得美的熏陶。
三、回归古诗词本位，搭建儿童“游戏场”
目前，古诗词解读存在着一种舍本求他的现象，背离了古诗词教学本位，忽视了儿童的生活积累和生活经验，从而导致古诗词解读方法与儿童认知的脱节，儿童对古诗词“不来电”。这就需要教师回归古诗词创写的生活化本位，搭建儿童“游戏场”，激活儿童古诗词学习的张力，从静态阅读走向活动化阅读。
（一）解读活动化
目前，古诗词解读主要以静态化解读为主，忽视了儿童的生活经验和認知特点。对此，教师在教学中要基于儿童视角，注重古诗词解读的活动化设计，在活动中让儿童超越语言表象，沉入古诗词中，不断深化阅读体验。
《三衢道中》一诗，解读诗人的情感是一个重点。在教学设计时，教师不妨引入角色扮演活动，引导儿童一边扮演，一边借助心理独白的方式将诗人的情感世界表现出来。角色扮演活动引领儿童从读者视角向作者视角转变，让诗人的情感得以还原，能够收到寓教于乐的教学效果。
（二）活动任务化
古诗词解读过程中，教学活动的开展容易淡化活动的目的性，使教学变得低效。这就需要教师基于儿童认知实际，将任务与活动有机结合起来，通过任务驱动作用提高古诗词解读活动的实效性。
《三衢道中》教学时，在活动开展前，教师提出一个明确的要求，需要体现出诗人情感变化的过程。在任务驱动下，儿童调动生活经验进入古诗当中，在生活经验和任务引领下捕捉到了诗人情感变化的过程，使活动紧扣古诗词之本获得了有效延伸。
总之，古诗词解读是一门艺术，需要教师调动“匠心”，其中一个重要的关注点就是阅读主体视角。任何一种解读策略的选择都要坚持儿童视角，尊重儿童的认知起点、兴趣爱好。让古诗词课堂成为儿童展示自我、释放自我、塑造个性的重要场所，儿童在古诗词阅读中就能收获成长的力量。
（责编 刘宇帆）