论文部分内容阅读
“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前……喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”教室里，同学们正铿锵有力、饱含激情朗诵。
这不是一堂文学课，是《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课。
一个星期前，该课授课老师四川大学马克思主义学院的陈文泽老师便让学生自由组队探讨毛泽东思想。而如何探讨呢？在陈老师看来，要学习毛泽东思想，一个好方式是阅读毛泽东的诗词。
陈老师首先让同学们自由组合为十个小组，每个小组从陈老师提供的十首诗中选取一首进行研讨，提前一个星期准备课堂展讲活动。诗词有《七律·到韶山》、《渔家傲·反第二次大围剿》、《七律·长征》等。
陈老师说：“沉浸于毛泽东的诗词之中，能更好地体会在那个风云变化的时代之下，领袖的家国情怀与胸襟气魄，从而更深刻地理解其思想与精神。”
我所在的小组选择了《七律·长征》。我们先搜集资料，两天后小组讨论，大家细致研读品味。“五岭、乌蒙、金沙、大渡桥、岷山，烘托了艰难险阻。”“这里不仅有苦难，我觉得全诗浓缩在了最后的‘尽开颜’三个字上。”“长征那么多艰难险阻被毛主席几句话就概括，其实也表现了红军藐视一切苦难，艰苦作战的决心，毕竟万水千山只等闲嘛。”经过一番讨论，我们对这首诗的各个方面都有了详细的了解，后续的PPT制作与课堂展讲也有了明确的分工。
课堂展讲伊始，各个学习小组轮流进行诗词展讲。按陈老师的要求，展讲时要注重分析诗歌的历史社会背景以及诗歌中蕴含的诗人内心的真情实感而不是逐字逐句地琢磨赏析。
通过两节课的展讲，毛泽东的形象在同学们心中变得立体而丰富起来。从“怅寥廓，望苍茫大地，谁主沉浮”到“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕阳”;从“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”到“挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉”，学生所看见的不再只是一个抽象而刻板的开国领袖的形象，不再只是一个出色的军事将领，他有着文人的血肉，军人的筋骨。他跟大众一样，心中充满对亲朋的牵挂;他又不一样，在他的心中，家即是国，国即是家。
最后一组展讲结束后，陈老师走上讲台，激动地说：“通过大家的展讲，可以看出大家在课下做了充足的准备，希望今后有更多的同学走上讲台为大家带来精彩的展示。尤其是第三组的同学，采用了音乐加朗诵的形式，给大家留下了深刻的印象，值得表扬。希望同学们也能像他们一样，在形式上多多创新。”
由此，陈老师便引导同学进入课堂的下一环节，也就是课堂的主题——毛泽东思想的历史地位。
首先，陈老师问：“毛泽东思想是什么？”同学们积极发言，有的认为是毛泽东本人的思想政治观念;有的同学指出毛泽东思想是马克思主义中国化的产物，是结合中国的实践经验而得出的理论;也有的同学认为毛泽东思想包括了当时一段时间内的思想成果，而非毛泽东一人的智慧……同学们积极地发表自己的看法。陈老师针对同学们的发言进行一一解释。
“首先，毛泽东思想是马克思主义中国化的成果，这是第一个成果。其次，毛泽东思想属于集体智慧的结晶，并非是一人成果，而是中国共产党的结晶。这也是马克思主义的传统，正如马克思主义一样，将集体的智慧放于某一代表人物的名下来命名……还有一个最重要的关键点是大家没有提及到的，毛泽东思想只包括毛泽东正确的思想，我们必须将毛泽东思想与毛泽东晚年的错误相区别开来。”
時间过得很快，三节课一晃眼就过去了，学生们陆续离开，而教室中似乎还回响着同学们的朗诵声……
责任编辑：陈晓丽
这不是一堂文学课，是《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课。
一个星期前，该课授课老师四川大学马克思主义学院的陈文泽老师便让学生自由组队探讨毛泽东思想。而如何探讨呢？在陈老师看来，要学习毛泽东思想，一个好方式是阅读毛泽东的诗词。
陈老师首先让同学们自由组合为十个小组，每个小组从陈老师提供的十首诗中选取一首进行研讨，提前一个星期准备课堂展讲活动。诗词有《七律·到韶山》、《渔家傲·反第二次大围剿》、《七律·长征》等。
陈老师说：“沉浸于毛泽东的诗词之中，能更好地体会在那个风云变化的时代之下，领袖的家国情怀与胸襟气魄，从而更深刻地理解其思想与精神。”
我所在的小组选择了《七律·长征》。我们先搜集资料，两天后小组讨论，大家细致研读品味。“五岭、乌蒙、金沙、大渡桥、岷山，烘托了艰难险阻。”“这里不仅有苦难，我觉得全诗浓缩在了最后的‘尽开颜’三个字上。”“长征那么多艰难险阻被毛主席几句话就概括，其实也表现了红军藐视一切苦难，艰苦作战的决心，毕竟万水千山只等闲嘛。”经过一番讨论，我们对这首诗的各个方面都有了详细的了解，后续的PPT制作与课堂展讲也有了明确的分工。
课堂展讲伊始，各个学习小组轮流进行诗词展讲。按陈老师的要求，展讲时要注重分析诗歌的历史社会背景以及诗歌中蕴含的诗人内心的真情实感而不是逐字逐句地琢磨赏析。
通过两节课的展讲，毛泽东的形象在同学们心中变得立体而丰富起来。从“怅寥廓，望苍茫大地，谁主沉浮”到“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕阳”;从“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”到“挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉”，学生所看见的不再只是一个抽象而刻板的开国领袖的形象，不再只是一个出色的军事将领，他有着文人的血肉，军人的筋骨。他跟大众一样，心中充满对亲朋的牵挂;他又不一样，在他的心中，家即是国，国即是家。
最后一组展讲结束后，陈老师走上讲台，激动地说：“通过大家的展讲，可以看出大家在课下做了充足的准备，希望今后有更多的同学走上讲台为大家带来精彩的展示。尤其是第三组的同学，采用了音乐加朗诵的形式，给大家留下了深刻的印象，值得表扬。希望同学们也能像他们一样，在形式上多多创新。”
由此，陈老师便引导同学进入课堂的下一环节，也就是课堂的主题——毛泽东思想的历史地位。
首先，陈老师问：“毛泽东思想是什么？”同学们积极发言，有的认为是毛泽东本人的思想政治观念;有的同学指出毛泽东思想是马克思主义中国化的产物，是结合中国的实践经验而得出的理论;也有的同学认为毛泽东思想包括了当时一段时间内的思想成果，而非毛泽东一人的智慧……同学们积极地发表自己的看法。陈老师针对同学们的发言进行一一解释。
“首先，毛泽东思想是马克思主义中国化的成果，这是第一个成果。其次，毛泽东思想属于集体智慧的结晶，并非是一人成果，而是中国共产党的结晶。这也是马克思主义的传统，正如马克思主义一样，将集体的智慧放于某一代表人物的名下来命名……还有一个最重要的关键点是大家没有提及到的，毛泽东思想只包括毛泽东正确的思想，我们必须将毛泽东思想与毛泽东晚年的错误相区别开来。”
時间过得很快，三节课一晃眼就过去了，学生们陆续离开，而教室中似乎还回响着同学们的朗诵声……
责任编辑：陈晓丽