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摘 要：金庸在华语世界的巨大影响力已无可争议，他的小说影响了数代人，而性别则是其中不容忽视的重要课题。本文立足文本，从性别叙事的角度深入分析“射雕三部曲”中的女性性别建构。
关键词：金庸；射雕三部曲；女性形象；主客体对照
作者简介：张卉妍（1993.12-），女，汉族，河南省洛阳市人，海南大学硕士在读，研究方向：比较文学与世界文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2019）-03-0-01
一、“射雕三部曲”中的女性
丹纳认为，“文学和所有艺术一样，是在固定时空的环境中表现一个确定的种族的理想和气质，表现得越充分纯粹，文学作品便越有意义越完美。”金庸小说采用了传统古典小说的形式，且其人物深受古典文学影响，具有独特的魅力。笔下的女性形象主要有以下几类：
（一）“射雕三部曲”中五种女性形象
一是超凡脱俗的仙女。以小龙女、王语嫣、香香公主为代表。她们清纯善良，不谙世事。描写小龙女外貌“那少女披着一袭轻纱般的白衣，犹似身在烟中雾里，看来约莫十六七岁年纪，除了一头黑发之外，全身雪白，面容秀美绝伦，只是肌肤间少了一层血色，显得苍白异常。”这类女性除了绝对的美貌以外，单纯近乎无知，有种让男性呵护的柔弱感。
二是狠毒的妖妇形象。《天龙八部》中的康敏生性放荡、魅惑众生，为了达到目的，私通白世镜、全冠清，宁可把自己得不到的东西毁掉，也不能让别人得到。这类形象夸大了女性的恶毒心理。
三是温柔贤惠的“女仆”，以《倚天屠龙记》中的小昭为代表。小昭隐姓埋名地照顾张无忌，事事为张无忌牺牲而未有所求，最终为救张无忌而远离中原。这类女子丧失了“自我”的人格，属于温婉贤淑的传统女性。
四是刁蛮任性的大小姐。《射雕英雄传》中的黄蓉古灵精怪；《神雕侠侣》中的郭芙刁蛮任性，唯我独尊。大小姐们家世显赫，聪明伶俐，花容月貌，也为了心上人撒娇吃醋耍脾气，更使出浑身解数地对他好。她们一改传统女子的温柔形象，使读者眼前一亮。
五是优秀的女强人。《神雕侠侣》中的林朝英生性孤傲，貌美逼人。武功盖世的她却偏偏爱慕王重阳，费尽心机仍爱而不得后凄凉收场。这类女子优秀强势，却因为无法满足男性自负的心态而错失姻缘，孤独一生。
吉尔伯特·古芭的《阁楼上的疯女人》写道，男性文学中有两种臆想出的女性形象：天使与妖妇。天使被描写为善良无私、温柔美丽的形象，她们为了男人牺牲一切，却唯独不能做自己；妖妇被描写为自私、心狠手辣的女人，因为男性面对女性强势的挑战感到恐惧，遂将其形象恶化。
二、男性中心意识下的性别建构
对比金庸笔下的男女主人公，我们不难发现他们的形象、性格设计和命运归属，都有很大的不同。金庸笔下的男性始终处于不可撼动的主体地位，性格设计靠拢主流的道德标准，终成伟业；与此同时女性的形象则显得单薄，成为陪衬男性成长的存在。
（一）主体地位的男主角
男性是金庸武侠小说中的核心主人公。郭靖、杨过、张无忌、萧峰、段誉、虚竹等都是作者着力塑造的主角，其性格也随着故事情节的发展而逐渐丰盈。金庸武侠小说中的隐性主人公同样由男性承担，他们的存在是推动故事发展不可或缺的一部分，如《天龙八部》中的无崖子。
金庸塑造了性格各异的男性角色，生动勾勒出他的精神家园；并通过男性主角各自不同的人生经历，深刻诠释出他的道义和价值追求。郭靖的“为国为民，侠之大者”、乔峰的民族出生问题，都最终发展为对“人性”的终极探索，成为家国、民族、精神、价值的文化符号。
（二）客体地位的女性形象
金庸作品中描写了许多各具特点的女子，而男主人公总会得到书中最美貌、最动人的一位女子——相貌平平的程灵素无论多么冰雪聪明，也注定要被胡斐辜负。由此金庸小说中的女性便处于“被赏玩”类的地位，相貌成为评判女子的重要标准。
几千年以来，女人不只是生物意义上的“人”，也承载者家国政治、道德伦理的深远涵义。金庸笔下的女性即具有政权争斗的隐喻意义，成为男性价值理念的客观映照——通过女性的爱情抉择隐喻作者的道德话语：黄蓉必然会弃外表潇洒、内心龌龊的欧阳克，而选择外表木讷，胸怀家国的郭靖；周芷若没有坚守对张无忌的爱而选择宋青书却得到了悲惨的下场。
三、结语
纵使女性如何智慧超人，金庸笔下最终练就上乘武功、成就丰功伟绩的永远是男性。背负复仇使命的赵敏，遇到张无忌之后，不仅抛父弃兄，更是背叛了自己的使命和民族。聰明绝世的黄蓉不去称霸江湖，却替郭靖出谋划策，降龙十八掌的武功秘籍自己不眼馋却逼着郭靖学习，使得蠢笨的郭靖成为一代大侠。读者难免对女性单薄固化的形象感到失望——聪明野心勃勃的赵敏，如何突然选择背叛家国而跟随木讷普通的傻小子张无忌，她究竟经历了怎样的迷惘和纠结？这些，金庸老先生都没有告诉我们，留待读者想象。
参考文献：
[1]金庸.《射雕英雄传》[M].北京：三联书店.1997.
[2]金庸.《神雕侠侣》[M].北京：三联书店，1997.
[3]金庸.《天龙八部》[M].北京：三联书店.1997.
[4]金庸.《倚天屠龙记》[M].北京：三联书店.1999.
[5]张丽《徘徊在传统与现代之间——论金庸武侠小说爱情抒写特征》[D].河南大学，2013.
[6]胡锦江.《论金庸小说文化思想的演变》[D].云南师范大学，2013.
[7]刁军.《百年一金庸》[D].辽宁师范大学，2003.
[8]张继东.《金庸小说艺术研究》[D].南京师范大学.2003.
[9]冯晟.《金庸小说人物的原型影响》[D].西北大学，2007.
关键词：金庸；射雕三部曲；女性形象；主客体对照
作者简介：张卉妍（1993.12-），女，汉族，河南省洛阳市人，海南大学硕士在读，研究方向：比较文学与世界文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2019）-03-0-01
一、“射雕三部曲”中的女性
丹纳认为，“文学和所有艺术一样，是在固定时空的环境中表现一个确定的种族的理想和气质，表现得越充分纯粹，文学作品便越有意义越完美。”金庸小说采用了传统古典小说的形式，且其人物深受古典文学影响，具有独特的魅力。笔下的女性形象主要有以下几类：
（一）“射雕三部曲”中五种女性形象
一是超凡脱俗的仙女。以小龙女、王语嫣、香香公主为代表。她们清纯善良，不谙世事。描写小龙女外貌“那少女披着一袭轻纱般的白衣，犹似身在烟中雾里，看来约莫十六七岁年纪，除了一头黑发之外，全身雪白，面容秀美绝伦，只是肌肤间少了一层血色，显得苍白异常。”这类女性除了绝对的美貌以外，单纯近乎无知，有种让男性呵护的柔弱感。
二是狠毒的妖妇形象。《天龙八部》中的康敏生性放荡、魅惑众生，为了达到目的，私通白世镜、全冠清，宁可把自己得不到的东西毁掉，也不能让别人得到。这类形象夸大了女性的恶毒心理。
三是温柔贤惠的“女仆”，以《倚天屠龙记》中的小昭为代表。小昭隐姓埋名地照顾张无忌，事事为张无忌牺牲而未有所求，最终为救张无忌而远离中原。这类女子丧失了“自我”的人格，属于温婉贤淑的传统女性。
四是刁蛮任性的大小姐。《射雕英雄传》中的黄蓉古灵精怪；《神雕侠侣》中的郭芙刁蛮任性，唯我独尊。大小姐们家世显赫，聪明伶俐，花容月貌，也为了心上人撒娇吃醋耍脾气，更使出浑身解数地对他好。她们一改传统女子的温柔形象，使读者眼前一亮。
五是优秀的女强人。《神雕侠侣》中的林朝英生性孤傲，貌美逼人。武功盖世的她却偏偏爱慕王重阳，费尽心机仍爱而不得后凄凉收场。这类女子优秀强势，却因为无法满足男性自负的心态而错失姻缘，孤独一生。
吉尔伯特·古芭的《阁楼上的疯女人》写道，男性文学中有两种臆想出的女性形象：天使与妖妇。天使被描写为善良无私、温柔美丽的形象，她们为了男人牺牲一切，却唯独不能做自己；妖妇被描写为自私、心狠手辣的女人，因为男性面对女性强势的挑战感到恐惧，遂将其形象恶化。
二、男性中心意识下的性别建构
对比金庸笔下的男女主人公，我们不难发现他们的形象、性格设计和命运归属，都有很大的不同。金庸笔下的男性始终处于不可撼动的主体地位，性格设计靠拢主流的道德标准，终成伟业；与此同时女性的形象则显得单薄，成为陪衬男性成长的存在。
（一）主体地位的男主角
男性是金庸武侠小说中的核心主人公。郭靖、杨过、张无忌、萧峰、段誉、虚竹等都是作者着力塑造的主角，其性格也随着故事情节的发展而逐渐丰盈。金庸武侠小说中的隐性主人公同样由男性承担，他们的存在是推动故事发展不可或缺的一部分，如《天龙八部》中的无崖子。
金庸塑造了性格各异的男性角色，生动勾勒出他的精神家园；并通过男性主角各自不同的人生经历，深刻诠释出他的道义和价值追求。郭靖的“为国为民，侠之大者”、乔峰的民族出生问题，都最终发展为对“人性”的终极探索，成为家国、民族、精神、价值的文化符号。
（二）客体地位的女性形象
金庸作品中描写了许多各具特点的女子，而男主人公总会得到书中最美貌、最动人的一位女子——相貌平平的程灵素无论多么冰雪聪明，也注定要被胡斐辜负。由此金庸小说中的女性便处于“被赏玩”类的地位，相貌成为评判女子的重要标准。
几千年以来，女人不只是生物意义上的“人”，也承载者家国政治、道德伦理的深远涵义。金庸笔下的女性即具有政权争斗的隐喻意义，成为男性价值理念的客观映照——通过女性的爱情抉择隐喻作者的道德话语：黄蓉必然会弃外表潇洒、内心龌龊的欧阳克，而选择外表木讷，胸怀家国的郭靖；周芷若没有坚守对张无忌的爱而选择宋青书却得到了悲惨的下场。
三、结语
纵使女性如何智慧超人，金庸笔下最终练就上乘武功、成就丰功伟绩的永远是男性。背负复仇使命的赵敏，遇到张无忌之后，不仅抛父弃兄，更是背叛了自己的使命和民族。聰明绝世的黄蓉不去称霸江湖，却替郭靖出谋划策，降龙十八掌的武功秘籍自己不眼馋却逼着郭靖学习，使得蠢笨的郭靖成为一代大侠。读者难免对女性单薄固化的形象感到失望——聪明野心勃勃的赵敏，如何突然选择背叛家国而跟随木讷普通的傻小子张无忌，她究竟经历了怎样的迷惘和纠结？这些，金庸老先生都没有告诉我们，留待读者想象。
参考文献：
[1]金庸.《射雕英雄传》[M].北京：三联书店.1997.
[2]金庸.《神雕侠侣》[M].北京：三联书店，1997.
[3]金庸.《天龙八部》[M].北京：三联书店.1997.
[4]金庸.《倚天屠龙记》[M].北京：三联书店.1999.
[5]张丽《徘徊在传统与现代之间——论金庸武侠小说爱情抒写特征》[D].河南大学，2013.
[6]胡锦江.《论金庸小说文化思想的演变》[D].云南师范大学，2013.
[7]刁军.《百年一金庸》[D].辽宁师范大学，2003.
[8]张继东.《金庸小说艺术研究》[D].南京师范大学.2003.
[9]冯晟.《金庸小说人物的原型影响》[D].西北大学，2007.