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今天的天气好得出奇，蔚蓝的天空，湛蓝的湖水，站在中国印学博物馆前面，面朝西湖的北里湖，远处的栖霞岭仍是满目苍翠，眼前是一大片望不到边的干枯的荷叶和茎杆。枯黄的叶子和挺立的枝杆依然闪耀着金黄色的光芒，在荡漾的水波映衬下，活生生地像一个个跳跃的象形文字。
穿过西泠印社北门坊，上了孤山，迎面而来的是一股古旧的气息，静谧、朴秀、寂默，好像几百年未曾改变过。111年前，浙派篆刻家丁辅之、王福庵、叶为铭、吴隐等四人在此处买地筑室，“人以印集、社以地名”，创立了“西泠印社”，吴昌硕为第一任社长。西泠印社是海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广的国际性民间艺术团体，有“天下第一名社”之称。
我迷上篆刻是在读初中的时候，那时经常翻阅书法杂志，后来偶然见到篆刻就喜欢上了它。鲜红的印迹、古朴的造型和灵动的线条结合得如此完美，方寸之间气象万千，铁笔之下奥妙无穷。后来就去街边的小摊上买了一些小石头和刻刀进行自学。记得当时还模仿吴昌硕的“俊卿之印”刻制一枚印章“俊苍之印”，至今还保存着。到了高二的时候，班主任找上门来跟我谈话，大致意思是精力不能分散，否则会考不上大学诸如此类话语。当时我也被吓着了，不敢再分心，停止了一切的业余爱好，专心致志攻读课本。结果是大学考上了，爱好却没有跟上。直到现在，每次看到金石篆刻，依然有一种好生熟悉、无比亲切的感觉。这种感觉就像年轻的时候喜欢上一个人，结果由于种种原因错过了，也就永远没有在一起了，但是这种熟悉而亲切的美好感情深深地埋藏在心底的某一个角落。
其实，印章的历史很长很长，古今中外都有印文化的传承。我们很多人小时候在美术课或者劳技课上用橡皮、用木头、用石头自己刻过图章。早一些年间，你到银行去取钱，或者收到挂号邮件，或者签订合同，必须拿出私人印章盖上一个鲜红图戳，作为你的信用凭证。“印者，信也”，印章从它的诞生开始就是一种信用凭证或者身份代表。在政治活动中，每一个官员要佩有官印，即使是皇帝也要拥有传国玉玺，直到现在的机关、单位和机构还是要公章作为官方证明;在经济活动中，企业、商人和普通老百姓也要执有印章作为凭证。印与艺术的关系更加密切了，中国印由于宋元明以来文人学士参与，在工具性印章之母干上绽放出篆刻艺术的新枝，从生活升华为艺术，成为中华艺术的一朵奇葩，尤其是西泠印社的创立，标志着篆刻脱离书画而成为独立的艺术门类。
但是中国印为全世界所熟知却是到了2008年。北京奥运会标志“中国印·舞动的北京”以印章为主体，巧妙地将“京”字幻化成一个向前奔跑、舞动着迎接胜利的运动人形，似“京”非“京”，似印非印，把中国传统的印章和书法等艺术形式与运动特征进行了有机融合。这个标志具有中国特色、北京特点与奥林匹克元素，因此得到各方高度认同，中国印也从此冲出亚洲走向世界。此后几年间，由我国主办的一些国际性重大赛事、活动和会议的标志中时常带有中国印的元素。
2015年12月1日，G20杭州峰会会标正式发布，中国印如约而至，再一次出现在标志之中。右上角隶书“中国”印章彰显了中国传统文化内涵，又与英文CHINA（中国）相呼应，既代表庄重、镇定之气度，又有喜庆、热烈之气氛，同时与蓝绿色的桥形、黑色的中英文字构成一幅精致和谐、大气开放的图景。
我第一眼看到G20杭州峰会标志中“中国印”的时候，其实心里还有一个疑问——“中国”两字为什么用隶书而不用篆书？正是带着这个疑问上了孤山，重访西泠印社寻找答案。
站在山上往南望去，远处的西湖群山和近处阮公墩清晰可见。这里亭台楼阁因山势高低而错落有致，层层叠叠，井然有序，人文景观与自然景致互相映衬，融为一体，因有“湖山最佳处”之誉。往北远眺就是湖水中的田田枯荷，细细想来像极了一个一个的中国文字。
汉字属于象形文字，具有独特的美感和良好的造型感。中国印如同书法艺术一样把汉字这一种形象且抽象的特点展示出来。在现代设计艺术中，中国印和中国书法这种特征被再一次激活，焕发出前所未有的爆发力，具有一种迷人的特殊魅力。可以说，中国印成为一种最具代表的中国元素之一不是因为它的古老而是因为它的年轻。可以说，既古老又年轻，既传统又现代，既古典又时尚，富有历史与现实交汇的独特韵味，这就是现在的中国，这就是现在的杭州。
反过来说，G20杭州峰会标志“中国印”为何用方型的结构和隶书也不难理解了。篆书匀圆诘屈，保存有象形字的遗意，隶书扁直方正，用笔画符号替代了象形字结构，是一种新文字的开始。流线型的桥形造型、圆型或者弧型的文字造型，辅之于方型的中国印，符合设计的要求和美学的原则，同时也体现了中国传统文化中“天圆地方”“道法自然”的哲学理念以及方圆并用、方圆交融、方圆互化的生活智慧。
你总是说，世界这么大，你想去看一看，
但是怎么走也走不完;
你总是说，钞票这么少，你想去闯一闯，
但是怎么赚也赚不光。
其实世界就在你的眼前，
幸福只在你的方寸之心田;
如果你真的珍惜生命，
如果你真的热爱生活，
我把你做成一枚印章，藏在字里行间。
穿过西泠印社北门坊，上了孤山，迎面而来的是一股古旧的气息，静谧、朴秀、寂默，好像几百年未曾改变过。111年前，浙派篆刻家丁辅之、王福庵、叶为铭、吴隐等四人在此处买地筑室，“人以印集、社以地名”，创立了“西泠印社”，吴昌硕为第一任社长。西泠印社是海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广的国际性民间艺术团体，有“天下第一名社”之称。
我迷上篆刻是在读初中的时候，那时经常翻阅书法杂志，后来偶然见到篆刻就喜欢上了它。鲜红的印迹、古朴的造型和灵动的线条结合得如此完美，方寸之间气象万千，铁笔之下奥妙无穷。后来就去街边的小摊上买了一些小石头和刻刀进行自学。记得当时还模仿吴昌硕的“俊卿之印”刻制一枚印章“俊苍之印”，至今还保存着。到了高二的时候，班主任找上门来跟我谈话，大致意思是精力不能分散，否则会考不上大学诸如此类话语。当时我也被吓着了，不敢再分心，停止了一切的业余爱好，专心致志攻读课本。结果是大学考上了，爱好却没有跟上。直到现在，每次看到金石篆刻，依然有一种好生熟悉、无比亲切的感觉。这种感觉就像年轻的时候喜欢上一个人，结果由于种种原因错过了，也就永远没有在一起了，但是这种熟悉而亲切的美好感情深深地埋藏在心底的某一个角落。
其实，印章的历史很长很长，古今中外都有印文化的传承。我们很多人小时候在美术课或者劳技课上用橡皮、用木头、用石头自己刻过图章。早一些年间，你到银行去取钱，或者收到挂号邮件，或者签订合同，必须拿出私人印章盖上一个鲜红图戳，作为你的信用凭证。“印者，信也”，印章从它的诞生开始就是一种信用凭证或者身份代表。在政治活动中，每一个官员要佩有官印，即使是皇帝也要拥有传国玉玺，直到现在的机关、单位和机构还是要公章作为官方证明;在经济活动中，企业、商人和普通老百姓也要执有印章作为凭证。印与艺术的关系更加密切了，中国印由于宋元明以来文人学士参与，在工具性印章之母干上绽放出篆刻艺术的新枝，从生活升华为艺术，成为中华艺术的一朵奇葩，尤其是西泠印社的创立，标志着篆刻脱离书画而成为独立的艺术门类。
但是中国印为全世界所熟知却是到了2008年。北京奥运会标志“中国印·舞动的北京”以印章为主体，巧妙地将“京”字幻化成一个向前奔跑、舞动着迎接胜利的运动人形，似“京”非“京”，似印非印，把中国传统的印章和书法等艺术形式与运动特征进行了有机融合。这个标志具有中国特色、北京特点与奥林匹克元素，因此得到各方高度认同，中国印也从此冲出亚洲走向世界。此后几年间，由我国主办的一些国际性重大赛事、活动和会议的标志中时常带有中国印的元素。
2015年12月1日，G20杭州峰会会标正式发布，中国印如约而至，再一次出现在标志之中。右上角隶书“中国”印章彰显了中国传统文化内涵，又与英文CHINA（中国）相呼应，既代表庄重、镇定之气度，又有喜庆、热烈之气氛，同时与蓝绿色的桥形、黑色的中英文字构成一幅精致和谐、大气开放的图景。
我第一眼看到G20杭州峰会标志中“中国印”的时候，其实心里还有一个疑问——“中国”两字为什么用隶书而不用篆书？正是带着这个疑问上了孤山，重访西泠印社寻找答案。
站在山上往南望去，远处的西湖群山和近处阮公墩清晰可见。这里亭台楼阁因山势高低而错落有致，层层叠叠，井然有序，人文景观与自然景致互相映衬，融为一体，因有“湖山最佳处”之誉。往北远眺就是湖水中的田田枯荷，细细想来像极了一个一个的中国文字。
汉字属于象形文字，具有独特的美感和良好的造型感。中国印如同书法艺术一样把汉字这一种形象且抽象的特点展示出来。在现代设计艺术中，中国印和中国书法这种特征被再一次激活，焕发出前所未有的爆发力，具有一种迷人的特殊魅力。可以说，中国印成为一种最具代表的中国元素之一不是因为它的古老而是因为它的年轻。可以说，既古老又年轻，既传统又现代，既古典又时尚，富有历史与现实交汇的独特韵味，这就是现在的中国，这就是现在的杭州。
反过来说，G20杭州峰会标志“中国印”为何用方型的结构和隶书也不难理解了。篆书匀圆诘屈，保存有象形字的遗意，隶书扁直方正，用笔画符号替代了象形字结构，是一种新文字的开始。流线型的桥形造型、圆型或者弧型的文字造型，辅之于方型的中国印，符合设计的要求和美学的原则，同时也体现了中国传统文化中“天圆地方”“道法自然”的哲学理念以及方圆并用、方圆交融、方圆互化的生活智慧。
你总是说，世界这么大，你想去看一看，
但是怎么走也走不完;
你总是说，钞票这么少，你想去闯一闯，
但是怎么赚也赚不光。
其实世界就在你的眼前，
幸福只在你的方寸之心田;
如果你真的珍惜生命，
如果你真的热爱生活，
我把你做成一枚印章，藏在字里行间。