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摘 要:当代中国马克思主义在农村大众化,就是把中国特色社会主义理论与广大农民的生活和实践相结合,通过宣传普及活动深入到农村,从由被少数人理解转为被广大农民理解和掌握的过程,对农村实际问题进行现实指导,进一步发展马克思主义,在农村实现大众化。面对当前农村的实际情况,推进当代中国马克思主义大众化很有必要,却面临着许多挑战。这要求我们立足于广大农民的生活实际,迎接挑战,创新途径,在农村真正实现当代中国马克思主义的大众化。
关键词:马克思主义;大众化;中国特色社会主义理论体系;农村
党的十七大报告提出:“要坚持不懈地用马克思主义最新成果武装全党、教育人民,开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化。”①在实践中把马克思主义理论大众化是历史赋予我们的责任,能否实现大众化,关乎到中国特色社会主义事业的蓬勃发展。马克思主义大众化的对象非常广泛,包括工人、农民、知识分子及一切可以团结的力量,但由于农民是中国革命和建设的主力军以及自身所具有的特性,要求我们在推动马克思主义大众化的过程中,必须以农民作为重点。如果没有使广大农民掌握当代中国马克思主义,无论如何只能算是小众化。我们应该运用中国化的马克思主义理论指导社会主义新农村建设,积极主动地做好当代中国马克思主义在农村的宣传和普及工作,让广大农民接受和认可并自觉运用于实践中去解决具体问题。
一、当代中国马克思主义大众化的内涵
新的历史条件下,中国共产党提出了“当代中国马克思主义大众化”问题。要推动当代中国马克思主义大众化,首要的问题是弄清它的具体含义,深刻理解它的科学内涵,这是推进大众化的前提和基础。对于当代中国马克思主义大众化的内涵,许多学者都进行了探讨。如范津文认为“要在不同的时代背景下,不同的环境中,灵活运用马克思主义,不断发展马克思主义,让马克思主义中国化的创新成果融入到广大人民群众的思想认识中,成为共同的思想基础。”②我认为,关于当代中国马克思主义大众化的内涵,须首先搞清什么是“大众化”?毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中说“就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。”③尽管这段话是针对文艺工作,是指文艺大众化,却具有普遍的指导意义。
《现代汉语词典》中“大众化”是指“变得跟广大群众一致,适合广大群众需要。”④《辞海》中指“群众化”。⑤大众就是指人民群众,马克思主义的大众化,就是人民群众对马克思主义的认识、接受、掌握和应用的问题。当代中国马克思主义的内容就是中国特色社会主义理论体系,它标志着我党对中国特色社会主义的认识达到新的高度,标志着马克思主义中国化提升到新的境界,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。当代中国马克思主义大众化,即中国特色社会主义理论体系的大众化,就是指中国特色社会主义理论体系的基本原理由抽象转为生动具体,由深奥转为通俗易懂,由被少数人理解和掌握转为被广大群众所理解和掌握的过程。在农村推动当代中国马克思主义大众化,就是将中国特色社会主义理论体系通过宣传普及活动深入到农村中,并与广大农民的生活和实践相结合,着眼于对农村实际问题的现实指导,让它融入广大农民的思想中,成为他们共同的思想基础,转化为实践活动的内在动力,并在实践活动中得到进一步的升华,用实践经验来丰富和发展当代中国马克思主义。
二、推动当代中国马克思主义在农村大众化的必要性
改革开放以来,中国共产党开创了中国特色社会主义道路,在理论上形成了马克思主义中国化的最新成果——中国特色社会主义理论体系。在这一理论的指导下,我国取得了举世瞩目的成就,然而在农村,许多人对这一理论并不了解,更谈不上用它指导实践。面对这些情况,在农村宣传和普及当代中国马克思主义就显得尤为重要,具有重大的意义。
(一)提升农民素质、坚定农民信仰的需要
有调查显示,改革开放以来,马克思主义在农村的威信有一定提高,但是,大多数农民对马克思主义及中国化的马克思主义仍然知之甚少,更不要说把握了。随着经济全球化的发展,西方敌对势力的政治阴谋没有改变,反而加大了力度,方式也更加多样。社会转型期,广大农民的价值观、人生观和信仰都发生了变化,一些人对共产主义信仰发生了动摇,甚至在共产党员、基层干部中,不信马列的也有。这需要大力普及当代中国马克思主义,增强马克思主义的说服力和号召力,用马克思主义最新成果武装农民的头脑,坚定农民的信仰。当代中国马克思主义为农民群众所理解、接受,并转化为改造世界的力量,有利于提高农民的科学思维水平,改造他们的主观世界、提升他们的素质。
(二)团结广大农民群众应对错误思潮干扰的需要
国际上各种反马克思主义、反社会主义的思潮一直存在,他们的“西化”企图也没有改变,国内的一些错误思想也挑战着马克思主义的指导地位。“思想阵地,正确的思想不去占领,错误的思想就会去占领;马克思主义、无产阶级思想不去占领,各种非马克思主义、非无产阶级思想,甚至反马克思主义的思想就会去占领。”⑥马克思主义在农村的基础很薄弱,被广大农民掌握还远远没有实现。若不用当代中国马克思主义引领和团结广大农民,西方国家的意识形态就会抢占这块阵地;若马克思主义不去占领农村这块阵地,就会有其它文化去占领。一旦被各种非马克思主义或反马克思主义的思想占领了农村,马克思主义就会受到冲击,群众的向心力就会被削弱。广大农民理解和接受当代中国马克思主义,有利于回应各种反马克思主义、反社会主义的思潮,排除各方面的干扰,凝聚民心,团结广大农民群众。
(三)促进社会主义新农村建设的需要
建设社会主义新农村,是一项庞大的系统工程,涉及农村经济和社会发展的各个方面。“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”这20个字的目标充分表明,我们要建设的新农村,是社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设协调推进的新农村,是富裕、民主、文明、和谐的新农村。这20个字讲到了经济的发展,讲到了农民收入和生活质量的提高,讲到了农村面貌和环境的变化,讲到了农民素质的提高,也讲到了农村的管理和民主政治的推进问题。因此,要建设社会主义新农村,只有以当代中国马克思主义为统领,在充分认清实际的基础上,坚持马克思主义农村观,让广大农民群众发自内心接受和认同当代中国马克思主义,自觉用它指导实践,才能促进农村各项事业全面健康发展,加快社会主义新农村建设。
三、实现当代中国马克思主义在农村大众化的有效途径
在农村大力推进当代中国马克思主义大众化,是一项相当复杂而艰巨的工程,面临着各种各样的挑战和困境。我们应该从农村的实际情况出发去思考和探索当代中国马克思主义在农村大众化的有效途径。
(一)加强当代中国马克思主义重点内容的宣传
马克思主义是一门科学、系统的理论,内容博大精深。对于农民这一理论知识水平不高及接受能力不强的群体来说,要让他们了解及掌握马克思主义理论的方方面面是不可能的。因此,要加强对当代中国马克思主义大众化的重点内容研究,让马克思主义的理论精髓等重点内容被广大农民准确认识及把握,不歪曲马克思主义理论的本来意思。总之,不是要在农村详细地宣传和普及马克思主义理论的所有方面,而是要抓住马克思主义的精髓,推进重点内容的大众化。
(二)加强大众化普及方式的研究
1.在宣传普及的形式上,表达方式要通俗化,建构中国式的大众话语表达形式。
当代中国马克思主义是系统化、理论化的成果,要注重理论普及语言的通俗化,这是获得大众认同的一个重要前提。在大众化过程中,必须注重语言的通俗化,与农村的实际生活相结合,体现出当代文化的表达特点、习惯等形式,善于使用广大农民群众日常生活的语言,将理论转化为中国广大农民所熟悉的话语,用农村生活事例来阐释抽象的理论,让农民掌握。毛泽东在《反对党八股》中指出:“真想实行大众化的人,那就要跟老百姓去学,否则仍然‘化’不了的。有些天天喊大众化的人,连三句老百姓的话都讲不来,可见他就没有下过决心跟老百姓学,他的意思仍是小众化。”⑦在毛泽东的著作中,他经常用非常朴实的人民群众的语言来表述马克思主义的深刻原理。如,在分析农会的革命活动时,他说农会的会员到“反对农会的土豪劣绅的家里,一群人涌进去,杀猪出谷。土豪劣绅的小姐少奶奶的牙床上,也可以踏上去滚一滚”。⑧这种用人民群众语言的生动描写让人倍感亲切。邓小平也非常善于利用人民群众的语言来表述马克思主义的一些原理,他用“黄猫、黑猫,只要捉住老鼠就是好猫”⑨这句四川俗语来表达自己对特殊时期生产关系的看法,它所蕴涵的哲理,对社会主义建设的各方面都具有启发意义,以至于后来家喻户晓,广为流传。如“摸着石头过河”、“两手抓,两手都要硬”等这些也包含了大量的大众语言,只有通过生动通俗的文字和大众的语言,使农民看得明,听得懂,学得进,当代中国马克思主义才会受到欢迎。
2.在理论的传播方式上,要注重形象化。
在推进大众化的过程中,要用深入浅出的内容、灵活多样的形式、令人信服的事例来解读当代中国马克思主义,避免教条化的空谈世事和枯燥说教。要用贴近大众习惯的方式来宣传马克思主义,避免大众因感觉不到学习马克思主义的乐趣而产生厌烦情绪。艾思奇的思想和行动告诉我们:推进当代中国马克思主义大众化,不只要酿出“好酒”,还要善于“吆喝”,学会用形象的事例和生动的形式表达马克思主义理论,在理论和农民之间搭建一座沟通便捷的桥梁。此外,要注意改进宣传方式,增强宣传教育的效果,从农民生产生活的角度进行多种形式的宣讲,把理论教育与农民的关注点、兴趣点结合起来,把理论宣传融入农村生活中,让农民在生活中潜移默化地接受当代中国马克思主义。当前,中央加强民生建设,农民得到越来越多的实惠,这是一个有利时机,可以打造符合农民生活实际的理论宣传品来推动马克思主义在农村的大众化传播。如制作一系列反映农民生活日益改善的专题片,对农村一部分先富裕起来的农民的进行专访,创作反映农民生活实际的歌曲、小品、相声等文艺节目。
3.在理论普及的手段上,要实现现代化。
我们必须在农村加大对当代中国马克思主义的宣传和普及力度,让马克思主义“渗透到群众的意识中去,渗透到他们的习惯中去,渗透到他们的生活常规中去”。⑩但是,推动当代中国马克思主义在农村大众化仅仅依靠“灌输”方式是不行的。虽然我们可以利用中国共产党在中国各项事业中的指导地位,加大宣传普及的力度,控制大众媒体的“话语权”,但是,入耳不一定入脑,入脑不等于入心,更不等于口服心服。而且,“灌输”式的宣传普及方式甚至会引起群众的反感。要真正实现当代中国马克思主义入耳、入脑、入心的传播效果,必须探索与当代社会相适应的新手段,使理论变晦涩为清晰、变死板为生动,让农民通俗地理解。当代中国马克思主义的宣传普及,要适应信息时代,充分发挥大众传媒对推动马克思主义大众化的重要作用,广泛利用手机、电视等现代传播手段,把当代中国马克思主义渗透到农村中潜移默化地引导人们,真正实现大众化。
(三)加强关注中国农村现实生活及回答现实问题
马克思主义政党的一切理论和奋斗都为了实现最广大人民的根本利益,胡锦涛曾指出:“我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务,党的一切奋斗和工作都是为了造福人民,要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作出发点和落脚点,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”(11)。在推进马克思主义在农村大众化的进程中,我们要始终坚持以农民群众的根本利益为归宿,关注农村现实生活,以解决农民最关心、最直接、最现实的利益问题为重点,使广大农民都能共享改革发展的成果。关注“三农”,使农民获得切切实实的利益,是增加他们对当代中国马克思主义认同的最直接、最有效的途径。只有解决和改善“三农”和民生问题,才能使中国特色社会主义理论体系更深入人心,让更多的农民学习、了解、熟悉并接受;只有着眼于农民实际生活的改善,在解决问题中赢得民心,获得大众的认同,才能有效地实现大众化。若只停留在形式和语言上的大众化,脱离了农民关心的问题,所有的理论都将成为一纸空谈。而且,对于农民阶级这一特殊群体,在大众化传播的过程中仅仅宣扬共产主义的理想是不够的,因为他们是相当现实的,远大的理想对他们产生不了吸引力。理论工作者要用农民熟悉的语言来回答农民关心的实际问题,他们感受到切身利益,从中受益,就会真信、真学、真用马克思主义,只有这样,当代中国马克思主义才能为广大农民所理解、接受和认同,真正实现大众化。
注释:
①胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2007-10-25.
②范津文.当代中国马克思主义大众化的时代意蕴[J].理论视野.2007,(11):34-36.
③毛泽东选集,第3卷[M].北京:人民出版社,1991,851.
④现代汉语词典(修订本).北京:商务印书馆,1996,239.
⑤辞海(普及本).上海:上海辞书出版社,1999,1793.
⑥始终代表先进文化的前进方向——二论关键在党[N].人民日报,2000-03-07.
⑦毛泽东选集,第3卷[M].北京:人民出版社,1991,841.
⑧毛泽东选集,第1卷[M].北京:人民出版社,1991,16.
⑨邓小平文选,第1卷[M].北京:人民出版社,1994,323.
⑩列宁全集,第39卷[M].北京:人民出版社,1986,100.
(11)胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2007-10-25.
参考文献:
[1]赵麟斌.“马克思主义中国化”解读[M].上海:同济大学出版社,2008.
[2]王国炎.中国化马克思主义概论[M].北京:高等教育出版社,2005.
[3]杨楹,卢坤.大众化:马克思主义中国化的主体维度[J].马克思主义研究,2009,(12).
[4]陈万刘,田辉.论马克思主义大众化[J].云南社会科学,2008,(2).
[5]冯刚.高效推进当代中国马克思主义大众化若干问题的思考[J].思想理论教育导刊,2009,(9).
[6]杨全海.马克思主义中国化与大众化的关系[J].思想理论教育导刊,2009,(9).
[7]沈炜.论当代中国马克思主义大众化[J].思想理论教育导刊,2009,(9).
[8]邵彦敏.“当代中国马克思主义大众化研究”理论研讨会综述[J].思想理论教育导刊,2009,(12).
[9]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2007-10-25.
关键词:马克思主义;大众化;中国特色社会主义理论体系;农村
党的十七大报告提出:“要坚持不懈地用马克思主义最新成果武装全党、教育人民,开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化。”①在实践中把马克思主义理论大众化是历史赋予我们的责任,能否实现大众化,关乎到中国特色社会主义事业的蓬勃发展。马克思主义大众化的对象非常广泛,包括工人、农民、知识分子及一切可以团结的力量,但由于农民是中国革命和建设的主力军以及自身所具有的特性,要求我们在推动马克思主义大众化的过程中,必须以农民作为重点。如果没有使广大农民掌握当代中国马克思主义,无论如何只能算是小众化。我们应该运用中国化的马克思主义理论指导社会主义新农村建设,积极主动地做好当代中国马克思主义在农村的宣传和普及工作,让广大农民接受和认可并自觉运用于实践中去解决具体问题。
一、当代中国马克思主义大众化的内涵
新的历史条件下,中国共产党提出了“当代中国马克思主义大众化”问题。要推动当代中国马克思主义大众化,首要的问题是弄清它的具体含义,深刻理解它的科学内涵,这是推进大众化的前提和基础。对于当代中国马克思主义大众化的内涵,许多学者都进行了探讨。如范津文认为“要在不同的时代背景下,不同的环境中,灵活运用马克思主义,不断发展马克思主义,让马克思主义中国化的创新成果融入到广大人民群众的思想认识中,成为共同的思想基础。”②我认为,关于当代中国马克思主义大众化的内涵,须首先搞清什么是“大众化”?毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中说“就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片。”③尽管这段话是针对文艺工作,是指文艺大众化,却具有普遍的指导意义。
《现代汉语词典》中“大众化”是指“变得跟广大群众一致,适合广大群众需要。”④《辞海》中指“群众化”。⑤大众就是指人民群众,马克思主义的大众化,就是人民群众对马克思主义的认识、接受、掌握和应用的问题。当代中国马克思主义的内容就是中国特色社会主义理论体系,它标志着我党对中国特色社会主义的认识达到新的高度,标志着马克思主义中国化提升到新的境界,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。当代中国马克思主义大众化,即中国特色社会主义理论体系的大众化,就是指中国特色社会主义理论体系的基本原理由抽象转为生动具体,由深奥转为通俗易懂,由被少数人理解和掌握转为被广大群众所理解和掌握的过程。在农村推动当代中国马克思主义大众化,就是将中国特色社会主义理论体系通过宣传普及活动深入到农村中,并与广大农民的生活和实践相结合,着眼于对农村实际问题的现实指导,让它融入广大农民的思想中,成为他们共同的思想基础,转化为实践活动的内在动力,并在实践活动中得到进一步的升华,用实践经验来丰富和发展当代中国马克思主义。
二、推动当代中国马克思主义在农村大众化的必要性
改革开放以来,中国共产党开创了中国特色社会主义道路,在理论上形成了马克思主义中国化的最新成果——中国特色社会主义理论体系。在这一理论的指导下,我国取得了举世瞩目的成就,然而在农村,许多人对这一理论并不了解,更谈不上用它指导实践。面对这些情况,在农村宣传和普及当代中国马克思主义就显得尤为重要,具有重大的意义。
(一)提升农民素质、坚定农民信仰的需要
有调查显示,改革开放以来,马克思主义在农村的威信有一定提高,但是,大多数农民对马克思主义及中国化的马克思主义仍然知之甚少,更不要说把握了。随着经济全球化的发展,西方敌对势力的政治阴谋没有改变,反而加大了力度,方式也更加多样。社会转型期,广大农民的价值观、人生观和信仰都发生了变化,一些人对共产主义信仰发生了动摇,甚至在共产党员、基层干部中,不信马列的也有。这需要大力普及当代中国马克思主义,增强马克思主义的说服力和号召力,用马克思主义最新成果武装农民的头脑,坚定农民的信仰。当代中国马克思主义为农民群众所理解、接受,并转化为改造世界的力量,有利于提高农民的科学思维水平,改造他们的主观世界、提升他们的素质。
(二)团结广大农民群众应对错误思潮干扰的需要
国际上各种反马克思主义、反社会主义的思潮一直存在,他们的“西化”企图也没有改变,国内的一些错误思想也挑战着马克思主义的指导地位。“思想阵地,正确的思想不去占领,错误的思想就会去占领;马克思主义、无产阶级思想不去占领,各种非马克思主义、非无产阶级思想,甚至反马克思主义的思想就会去占领。”⑥马克思主义在农村的基础很薄弱,被广大农民掌握还远远没有实现。若不用当代中国马克思主义引领和团结广大农民,西方国家的意识形态就会抢占这块阵地;若马克思主义不去占领农村这块阵地,就会有其它文化去占领。一旦被各种非马克思主义或反马克思主义的思想占领了农村,马克思主义就会受到冲击,群众的向心力就会被削弱。广大农民理解和接受当代中国马克思主义,有利于回应各种反马克思主义、反社会主义的思潮,排除各方面的干扰,凝聚民心,团结广大农民群众。
(三)促进社会主义新农村建设的需要
建设社会主义新农村,是一项庞大的系统工程,涉及农村经济和社会发展的各个方面。“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”这20个字的目标充分表明,我们要建设的新农村,是社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设协调推进的新农村,是富裕、民主、文明、和谐的新农村。这20个字讲到了经济的发展,讲到了农民收入和生活质量的提高,讲到了农村面貌和环境的变化,讲到了农民素质的提高,也讲到了农村的管理和民主政治的推进问题。因此,要建设社会主义新农村,只有以当代中国马克思主义为统领,在充分认清实际的基础上,坚持马克思主义农村观,让广大农民群众发自内心接受和认同当代中国马克思主义,自觉用它指导实践,才能促进农村各项事业全面健康发展,加快社会主义新农村建设。
三、实现当代中国马克思主义在农村大众化的有效途径
在农村大力推进当代中国马克思主义大众化,是一项相当复杂而艰巨的工程,面临着各种各样的挑战和困境。我们应该从农村的实际情况出发去思考和探索当代中国马克思主义在农村大众化的有效途径。
(一)加强当代中国马克思主义重点内容的宣传
马克思主义是一门科学、系统的理论,内容博大精深。对于农民这一理论知识水平不高及接受能力不强的群体来说,要让他们了解及掌握马克思主义理论的方方面面是不可能的。因此,要加强对当代中国马克思主义大众化的重点内容研究,让马克思主义的理论精髓等重点内容被广大农民准确认识及把握,不歪曲马克思主义理论的本来意思。总之,不是要在农村详细地宣传和普及马克思主义理论的所有方面,而是要抓住马克思主义的精髓,推进重点内容的大众化。
(二)加强大众化普及方式的研究
1.在宣传普及的形式上,表达方式要通俗化,建构中国式的大众话语表达形式。
当代中国马克思主义是系统化、理论化的成果,要注重理论普及语言的通俗化,这是获得大众认同的一个重要前提。在大众化过程中,必须注重语言的通俗化,与农村的实际生活相结合,体现出当代文化的表达特点、习惯等形式,善于使用广大农民群众日常生活的语言,将理论转化为中国广大农民所熟悉的话语,用农村生活事例来阐释抽象的理论,让农民掌握。毛泽东在《反对党八股》中指出:“真想实行大众化的人,那就要跟老百姓去学,否则仍然‘化’不了的。有些天天喊大众化的人,连三句老百姓的话都讲不来,可见他就没有下过决心跟老百姓学,他的意思仍是小众化。”⑦在毛泽东的著作中,他经常用非常朴实的人民群众的语言来表述马克思主义的深刻原理。如,在分析农会的革命活动时,他说农会的会员到“反对农会的土豪劣绅的家里,一群人涌进去,杀猪出谷。土豪劣绅的小姐少奶奶的牙床上,也可以踏上去滚一滚”。⑧这种用人民群众语言的生动描写让人倍感亲切。邓小平也非常善于利用人民群众的语言来表述马克思主义的一些原理,他用“黄猫、黑猫,只要捉住老鼠就是好猫”⑨这句四川俗语来表达自己对特殊时期生产关系的看法,它所蕴涵的哲理,对社会主义建设的各方面都具有启发意义,以至于后来家喻户晓,广为流传。如“摸着石头过河”、“两手抓,两手都要硬”等这些也包含了大量的大众语言,只有通过生动通俗的文字和大众的语言,使农民看得明,听得懂,学得进,当代中国马克思主义才会受到欢迎。
2.在理论的传播方式上,要注重形象化。
在推进大众化的过程中,要用深入浅出的内容、灵活多样的形式、令人信服的事例来解读当代中国马克思主义,避免教条化的空谈世事和枯燥说教。要用贴近大众习惯的方式来宣传马克思主义,避免大众因感觉不到学习马克思主义的乐趣而产生厌烦情绪。艾思奇的思想和行动告诉我们:推进当代中国马克思主义大众化,不只要酿出“好酒”,还要善于“吆喝”,学会用形象的事例和生动的形式表达马克思主义理论,在理论和农民之间搭建一座沟通便捷的桥梁。此外,要注意改进宣传方式,增强宣传教育的效果,从农民生产生活的角度进行多种形式的宣讲,把理论教育与农民的关注点、兴趣点结合起来,把理论宣传融入农村生活中,让农民在生活中潜移默化地接受当代中国马克思主义。当前,中央加强民生建设,农民得到越来越多的实惠,这是一个有利时机,可以打造符合农民生活实际的理论宣传品来推动马克思主义在农村的大众化传播。如制作一系列反映农民生活日益改善的专题片,对农村一部分先富裕起来的农民的进行专访,创作反映农民生活实际的歌曲、小品、相声等文艺节目。
3.在理论普及的手段上,要实现现代化。
我们必须在农村加大对当代中国马克思主义的宣传和普及力度,让马克思主义“渗透到群众的意识中去,渗透到他们的习惯中去,渗透到他们的生活常规中去”。⑩但是,推动当代中国马克思主义在农村大众化仅仅依靠“灌输”方式是不行的。虽然我们可以利用中国共产党在中国各项事业中的指导地位,加大宣传普及的力度,控制大众媒体的“话语权”,但是,入耳不一定入脑,入脑不等于入心,更不等于口服心服。而且,“灌输”式的宣传普及方式甚至会引起群众的反感。要真正实现当代中国马克思主义入耳、入脑、入心的传播效果,必须探索与当代社会相适应的新手段,使理论变晦涩为清晰、变死板为生动,让农民通俗地理解。当代中国马克思主义的宣传普及,要适应信息时代,充分发挥大众传媒对推动马克思主义大众化的重要作用,广泛利用手机、电视等现代传播手段,把当代中国马克思主义渗透到农村中潜移默化地引导人们,真正实现大众化。
(三)加强关注中国农村现实生活及回答现实问题
马克思主义政党的一切理论和奋斗都为了实现最广大人民的根本利益,胡锦涛曾指出:“我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务,党的一切奋斗和工作都是为了造福人民,要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作出发点和落脚点,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”(11)。在推进马克思主义在农村大众化的进程中,我们要始终坚持以农民群众的根本利益为归宿,关注农村现实生活,以解决农民最关心、最直接、最现实的利益问题为重点,使广大农民都能共享改革发展的成果。关注“三农”,使农民获得切切实实的利益,是增加他们对当代中国马克思主义认同的最直接、最有效的途径。只有解决和改善“三农”和民生问题,才能使中国特色社会主义理论体系更深入人心,让更多的农民学习、了解、熟悉并接受;只有着眼于农民实际生活的改善,在解决问题中赢得民心,获得大众的认同,才能有效地实现大众化。若只停留在形式和语言上的大众化,脱离了农民关心的问题,所有的理论都将成为一纸空谈。而且,对于农民阶级这一特殊群体,在大众化传播的过程中仅仅宣扬共产主义的理想是不够的,因为他们是相当现实的,远大的理想对他们产生不了吸引力。理论工作者要用农民熟悉的语言来回答农民关心的实际问题,他们感受到切身利益,从中受益,就会真信、真学、真用马克思主义,只有这样,当代中国马克思主义才能为广大农民所理解、接受和认同,真正实现大众化。
注释:
①胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2007-10-25.
②范津文.当代中国马克思主义大众化的时代意蕴[J].理论视野.2007,(11):34-36.
③毛泽东选集,第3卷[M].北京:人民出版社,1991,851.
④现代汉语词典(修订本).北京:商务印书馆,1996,239.
⑤辞海(普及本).上海:上海辞书出版社,1999,1793.
⑥始终代表先进文化的前进方向——二论关键在党[N].人民日报,2000-03-07.
⑦毛泽东选集,第3卷[M].北京:人民出版社,1991,841.
⑧毛泽东选集,第1卷[M].北京:人民出版社,1991,16.
⑨邓小平文选,第1卷[M].北京:人民出版社,1994,323.
⑩列宁全集,第39卷[M].北京:人民出版社,1986,100.
(11)胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2007-10-25.
参考文献:
[1]赵麟斌.“马克思主义中国化”解读[M].上海:同济大学出版社,2008.
[2]王国炎.中国化马克思主义概论[M].北京:高等教育出版社,2005.
[3]杨楹,卢坤.大众化:马克思主义中国化的主体维度[J].马克思主义研究,2009,(12).
[4]陈万刘,田辉.论马克思主义大众化[J].云南社会科学,2008,(2).
[5]冯刚.高效推进当代中国马克思主义大众化若干问题的思考[J].思想理论教育导刊,2009,(9).
[6]杨全海.马克思主义中国化与大众化的关系[J].思想理论教育导刊,2009,(9).
[7]沈炜.论当代中国马克思主义大众化[J].思想理论教育导刊,2009,(9).
[8]邵彦敏.“当代中国马克思主义大众化研究”理论研讨会综述[J].思想理论教育导刊,2009,(12).
[9]胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[N].人民日报,2007-10-25.